Психология. Учебник для учащихся педагогических училищ - Вадим Крутецкий Страница 20

Правильное решение вопроса о природе личности строится наоснове марксистско-ленинского учения. Каждый человек всегда находится вопределенных отношениях с другими членами общества. Эти общественные отношенияи формируют человеческую личность. Во-первых, это означает, что человекусваивает принятые в данном обществе правила поведения, обычаи, нравственныенормы. Во-вторых, отметим, что, согласно определению К. Маркса, сущностьчеловека есть совокупность общественных отношений. А это означает, чтопсихические особенности личности определяются тем местом, которое занимаетчеловек в системе общественных отношений, в которые он включен и как членобщества, и как член определенного класса, и как член той или иной социальнойгруппы, и, наконец, как член определенных конкретных коллективов. Положение, месточеловека в обществе, или, говоря словами К. Маркса, его общественное бытие, иформирует особенности его личности. Поэтому сущность личности по своей природесоциальна; источники развития всех ее психических свойств, ее творческойактивности находятся в окружающей социальной среде, в обществе. Процессразвития личности в этом смысле есть процесс усвоения личностью социального,общественного опыта многих поколений людей. Этот опыт усваивается в процессеобщения с людьми, в процессе обучения и воспитания. Под влиянием этого искладываются психические особенности личности: ее моральные качества, характер,волевые черты, интересы, склонности, способности.

До сих пор мы рассматривали человека как общественное,социальное существо. Но ведь, помимо этого, он все-таки и природное существо.Допустимо ли игнорировать, не принимать во внимание его биологическую сущность?Нет; его биологическую, природную, естественную сущность игнорировать нельзя. «Человекявляется непосредственно природным существом. В качестве природного существа,притом живого природного существа, он... наделен природными силами...» [3]. Разумеется,соответствующие природные, биологические особенности совершенно необходимы дляпсихического развития человека. Необходимы человеческий мозг и человеческаянервная система, чтобы на этой основе стало возможным формирование психическихособенностей человека.

Природные особенности человека — это важные предпосылки,необходимые условия психического развития, но сами по себе они не определяют нихарактера, ни способностей человека, ни его интересов, идеалов, убеждений. Ниодна психическая особенность личности не может быть врожденной. Мозг какбиологическое образование является предпосылкой проявлений личности, но всепроявления личности — продукт общественного бытия человека.

Развиваясь вне человеческого общества, существо, обладающееЧеловеческим мозгом, никогда не станет даже подобием личности. Известен случай,когда в Индии в 1920 г. были найдены две девочки, живущие в волчьей стае.Младшая быстро умерла, а старшая (ее назвали Камалой), которой было 6—7 лет,прожила более 10 лет. В последние годы печать сообщала еще о несколькихподобных случаях: один мальчик был обнаружен снова в Индии и снова среди волкови два мальчика обнаружены в Африке в стае обезьян. По-видимому, дети былипохищены животными, но оставлены в живых. Во всех этих случаях наблюдалась однаи та же картина: дети не умели ни стоять, ни ходить, но быстро передвигались начетвереньках или ловко лазали по деревьям; не владели речью и не могли произноситьчленораздельные звуки; отказывались от человеческой пищи, питались сырым мясомили дикими растениями, жуками и стрекозами; воду лакали, срывали с себя одежду,кусались, выли, спали на голом полу.

Нервная система обладает врожденными органическими предпосылкамидля познания окружающего мира. Но только в деятельности, в условиях социальнойжизни, в процессе обучения и воспитания формируется соответствующая способностьчеловека.

Как уже отмечалось, общественный строй существенным образомвлияет на личность. Духовный облик человека — типичного представителяклассового общества, основанного на угнетении человека человеком, существенноотличается от облика человека — члена социалистического общества.

При капитализме общество распадается на эксплуататоров и эксплуатируемых:в результате складываются уродливые отношения между людьми. На одном полюсе —изнурительный труд, безжалостная эксплуатация, на другом — богатство ипресыщение жизнью.

В капиталистическом обществе отношения между людьми строятсяна основе частной собственности, на корыстном расчете. Исходя из принципов«человек человеку волк», «мое дело — сторона», проповедуя законы джунглей,культивируя расовую и национальную вражду, капитализм разрушает у людейэлементарное представление о человеческой морали. Капитализм создает тупик, вкотором невозможно свободное развитие личности и выход из которого дает толькосоциалистическое переустройство общества.

Все возможности для полноценного и всестороннего развитияличности создаются только при социализме и коммунизме. Навсегда покончив склассовыми противоречиями, социалистическое общество создало совершенно иную,качественно новую основу для развития нравственных сил личности. «Раньше весьчеловеческий ум, весь его гений, — указывал В. И. Ленин, — творил только длятого, чтобы дать одним все блага техники и культуры, а других лишить самогонеобходимого — просвещения и развития. Теперь же все чудеса техники, всезавоевания культуры станут общенародным достоянием, и отныне никогдачеловеческий ум и гений не будут обращены в средства насилия, в средстваэксплуатации» [4].

Конституция СССР, принятая Верховным Советом СССР 7 октября1977 г., законодательно закрепляет великие достижения нашей страны за прошедшие60 лет. В Основном Законе СССР отмечается, что в нашей стране построеноразвитое социалистическое общество, при котором все полнее раскрываютсясозидательные силы народа, складываются все более благоприятные условия длявсестороннего развития личности. Укрепилось социально-политическое и идейноеединство советского общества. На основе сближения всех классов и социальныхслоев, равенства всех наций и народностей сложилась новая историческая общностьлюдей — советский народ.

Советское социалистическое государство стало общенародным,главной задачей которого является создание материально-технической базыкоммунизма, совершенствование социалистических общественных отношений и ихпреобразование в коммунистические. Среди главных задач социалистическогогосударства в Конституции указывается и задача воспитания человека коммунистическогообщества.

По мере постепенного перехода к коммунизму расширяютсявозможности физического и духовного расцвета каждого человека, всех членовобщества. Формирование нового человека происходит в процессе общественногообучения и воспитания, активного участия в строительстве коммунизма, подвоздействием всей системы воспитательной работы партии, государства иобщественных организаций. Совместный труд членов общества, развитиекоммунистических отношений, товарищеского сотрудничества и взаимной поддержкиведут к формированию людей в духе коммунизма.