Не молчи, или Книга для тех, кто хочет получать ответы - Андрей Максимов

Эту книжку надо прочесть всем.

Нет, неправильно написано. По-другому надо:

Эту книжку надо прочесть всем!

Или даже так:

Эту книжку надо прочесть всем!

Да, вот так вот лучше. Бросается в глаза издалека: взял книжку с прилавка, открыл – сразу в глаза бросилось, мол, эту книжку надо прочесть всем. Хорошо.

Хватит одно и то же долдонить-то. Скажите лучше: эту книжку профессиональным журналистам читать надо?

Профессиональным журналистам эту книгу стоит прочесть из профессионального интереса.

А всем остальным?

А всем остальным – из человеческого: то, что в этой книге написано, может пригодиться буквально каждому.

Да вы что ж такое говорите, а? Это нескромно! Разве так можно говорить про свою книжку?

Не могу не заметить, что человек, который пишет книжки, скромным не может быть по определению. Какая уж тут скромность, если ты убежден, будто твои мысли могут заинтересовать большое количество людей?

Ты, вообще, пишущий, для кого тексты свои строчишь? Для мамы-папы, любимого человека и ближайших родственников? Нет? Ах, ты о читателе думаешь? То-то же. Ну, если о читателе думаешь, тогда пиши так, чтобы людям пригодилось, и не скромничай тут лишнего!

Впрочем, чуть позже, то есть ниже – я подробнее объясню причину такой рекламно-наглой нескромности.

Да уж, сделайте милость. Еще вопрос: «Не молчи» – это книга про общение?

Да, это книжка про общение. С одной стороны.

Можно так ответить: про общение.

А можно и по-другому: нет, это книжка не про общение. Точнее, не совсем про общение. Еще точнее, про часть общения. Понятно?

Непонятно.

Объясняю.

А для начала попрошу ответить на вопрос: человек – он вообще для какой цели общается? Зачем?

Когда этот вопрос я задаю студентам или просто на встречах с читателями, как правило, сразу получаю два ответа: для того чтобы получить информацию – это раз. Для того чтобы дать информацию – это два. Третья цель обычно забывается, что характерно для всегда печальных жителей нашей родины. Российский человек, он ведь либо печален, либо пьян и тогда истерично весел. Потому и не вдруг вспомнит третью цель общения, а именно: получить удовольствие.

Третья задача: получить удовольствие.

Итак, в самом общем виде у общения цели три. Перечисляю еще раз, чтобы лучше запомнить:

1. Предоставить другому человеку информацию.

2. Получить от другого человека информацию.

3. Получить удовольствие.

Поэтому, начиная общение с человеком, надо очень хорошо понимать, какую именно цель вы перед собой ставите.

Ну ладно... Каждый раз, что ли, думать, с какой целью общаешься с человеком? Так с ума сойдешь... Это обязательно: ставить перед собой цель?

Это НЕ обязательно: ставить перед собой цель.

Вообще, жизнь – это такая история, которая происходит вне зависимости от того, занимаемся мы ее строительством или нет. Выстраиваешь ли ты свои законы взаимоотношения с жизнью или не выстраиваешь – она всяко движется. Можно стать таким листочком, который плывет себе по течению и плывет, радостно улыбаясь проплывающим мимо берегам.

На самом деле, это очень удобная позиция. («Удобная» в хорошем смысле этого мещанского слова). Ты ничего не строишь, ничего не выбираешь, плывешь себе, да и все. Это вообще принципиально важно, что не выбираешь ничего. Потому что необходимость совершать выбор – именно то, что ежедневно портит нам жизнь.

Когда общаешься с человеком, можно ведь не ставить перед собой никаких задач. Общаться – да и все.

Значит, можно?

Можно.

И вообще, ведь можно жить, не выстраивая никаких отношений с жизнью?

Можно.

Значит, так жить можно?

Да, так жить можно.

Нет, так жить нельзя!

Опять все не слава богу... Так можно или нельзя?

В том-то все и дело, что одни люди так жить могут, а другие – не могут категорически. И те люди – достойные, и те люди – достойные. Ни на кого не укажем перстом издевательским. Живите как хочется.

Я надеюсь, что какую-никакую пользу из этой книги извлечет любой, но все же больше она пригодится тем, кто любит осознанно выстраивать свои взаимоотношения с жизнью.

Общение все-таки – немаловажная часть жизни, не так ли?