Просветляющая книга. Спешите любить - Александр Казакевич Страница 6

Почему же богатство не является синонимом успеха? Потому, что материальный достаток — вовсе не цель жизни, а только средство — одно из средств, причем не всегда обязательное. Ведь вы же не скажете про богатого человека, сидящего в тюрьме, что он успешен? Не назовете успешным того, кто предал любовь и заплатил своей честью или здоровьем за свое богатство? Или того, кого никто не любит, кому никто не благодарен, у которого нет ни настоящих друзей, ни единомышленников? Как писал французский писатель Антуан де Сент-Экзюпери, «работая только ради материальных благ, мы сами себе строим тюрьму. И запираемся в одиночестве, и все наши богатства — прах и пепел, они бессильны доставить нам то, ради чего стоит жить».

Делать деньги — это дело второе, третье или даже шестнадцатое. Первое же дело, задача человека — «двигаться внутрь». То есть реализовывать себя, раскрывать свои таланты и способности, занимаясь любимым делом. Словом, делать то, что ты любишь, что лучше всего умеешь, то, к чему лежит твоя душа. А деньги — это пусть важный, но всегда «побочный эффект» этой реализации. «Делать деньги — самая большая ошибка в жизни, — сказала знаменитая американская актриса Грир Гарсон. — Делать нужно то, к чему чувствуешь склонность и талант, и если преуспеешь в этом — деньги будут».

Говорят, «рыбка ищет место, где глубже, а человек — где лучше». Каждый хочет жить лучше. В этом желании — секрет эволюции всего живого на земле. Быть довольным абсолютно всем — означает остановиться в своем развитии. Безусловно, нужно по мере сил стремиться к лучшей жизни, нужно ухаживать за своим телом и беречь здоровье. Но прилагать все силы для накопления материальных благ, для продления молодости и сохранения внешней красоты, жить ради удовольствий тела — значит демонстрировать неразвитость своего сознания. Это значит не выполнять своего главного предназначения, установленного нам нашим Создателем.

Буддийские монахи, выбирая из простых крестьян будущего ламу, подвергают их такому испытанию: на несколько недель сажают потенциального претендента в темную пещеру, плотно запирая выход тяжелыми камнями. Провести почти месяц в полнейшей тьме, без еды и воды, при дефиците тепла и воздуха под силу далеко не каждому. Многие сходят с ума или умирают от страха и паники. Но зато те немногие, кто выдерживал такое испытание, выходят из пещеры совершенно другими людьми — у них открывается «третий глаз» и развивается необыкновенная духовность.

А теперь представьте, что будет с любым человеком, живущим внешними удовольствиями и усматривающим смысл жизни лишь в этом, если лишить его всех контактов с миром? Ему, прямо говоря, не позавидуешь. Чем «живет и дышит» бездуховный материалист и среднестатический обыватель — «эпикуреец»? Внешними впечатлениями, собственными чувствами и удовольствиями, потреблением: едой, сном, флиртом, сексом, болтовней, «делами» — зарабатыванием длинного рубля, разного рода забавными убивателями времени для ума и тела — компьютерными играми, путешествиями, спортом, просмотром телевизора, чтением пустых детективов, журналов и газет, коллекционированием всяких пустяков и безделушек. А если вдруг все это исчезнет — если не с заключением в пещеру, то с приходом, скажем, болезни? Все, жизнь закончилась. Ибо все, что составляло ее смысл, оказалось теперь недоступно. Человек теряет опору и ориентацию в этом мире и. сходит с ума. Или, в лучшем случае, превращается в злобного и унылого пессимиста.

Стремление как можно полнее и разнообразнее удовлетворить свои потребности и привязанности — как можно больше и вкуснее есть, заниматься сексом, приобретать или потреблять, на самом деле есть расписка в своей внутренней неполноценности. И вся эта погоня за внешними стимуляторами — физическими удовольствиями, деньгами или властью — призвана лишь заполнить внутреннюю пустоту, компенсировать нищету духа.

И чем разительнее эта пустота, тем сильнее жажда внешнего богатства, выраженного не только в материальных благах, ной в самом стиле жизни. Такие люди не могут сидеть на одном месте — им нужны приключения, постоянная смена декораций, красок, ощущений, внешних картинок. Вот почему люди-пустышки так любят путешествовать: в условиях ежеминутного калейдоскопа новых впечатлений и эмоций человек быстрее всего забывает о своей «серости».

Погоня за внешними «радостями» заканчивается всегда одним и тем же — разочарованием. Когда мы получаем то, о чем мечтали, очень скоро выясняется, что нам этого уже мало, нам хочется большего и лучшего. Так, наркоману для достижения «кайфа» требуется все большая и большая доза, «бизнесмену» — все новые и новые сделки, приносящие еще больше денег, а простому обывателю — все новые и новые покупки. Но вот парадокс: внешние блага растут, а удовлетворение, получаемое от них, с каждым годом уменьшается. И все сильнее, все очевиднее чувство разочарования. Где же выход?