Дневник Канатного плясуна - Андрей Курпатов Страница 46

Ходил я по мощеным улицам города этого, где Бог ваш нескрест свой, ходил и думал: отчего же нес он его? Почему не встал он на месте ине сказал: «Не буду нести! Вам надо — вы и несите!»

А потому не сказал он так, ибо не был он жизнью, но хотелбольшее — за то и получил смерть. Каждый народ имеет того Бога, которогозаслуживает, — вот что скажу я вам!

Мир ваш на гробах стоит веры вашей, ибо нет веры, кромемертвой. Какие только слова не придумали вы для обозначения мертвой веры —«воля к власти», «воля к знанию», «воля к истине», «воля к жизни» и даже «воляк смерти»! Я же зову ее — «волей к воле»!

Не достает вам жизни, как она есть, вам нужно еще и верить внее, иначе кажется она вам недостойной. Так вот, что скажу я вам: «Не жизньнедостойна, но вы жизни своей не достойны, а потому мертвы!»

Хотели вы покорить мир, чтобы подчинился он вам, —«волей к власти» называли вы безумие это и оказались в доме умалишенных!

Познать хотели вы мир — «волей к знанию» назвали вы этудерзость и стали бредить! Не тесны вам стены больничные, ибо нет у знаниявашего веса!

Обрести вы хотели вечные истины на каждый день — «волей кистине» зовется у вас малодушие это, и стали вы играть, жить способности неимея!

И жить хотели вы по истинам вашим, чтобы умеретькрасиво, — так «воля к жизни» ваша стала «волей к смерти» у вас, и потомуумерли вы, умерли в жизни вашей!

Что же тогда воля ваша, если не бегство? От чего же бежитевы, если не от жизни и мира ее? Но почему вы не спросите себя: «Куда я бегу?»Почему не скажете вы: «Не буду бежать! Вам надо — вы и бегите, а меня нечегогнать!»

И вот ответ вам, безумные: недовольны вы, недовольны, ибомалодушны. И потому к тем обратились вы, кто глупостью своей поддержитнедовольство ваше.

И сказали вам мудрецы ваши: «Воля — вот что мешает вам,отриньте же от себя волю!» И стали вы препятствовать воле своей!

И сказали вам другие мудрецы: «Воли, воли недостает вам!» Изахотели вы воли!

«Но что же стать должно предметом воли нашей?» — спросиливы. И выдумали мудрецы для вас ценности, которые придется вам вечно искать, ибонет их!

«Как не иметь воли нам?» — спрашивали вы. И сказали вам, чтоне иметь воли — значит уничтожить все проявления жизни. Но кто ж уничтожит то,что не создавал он?

И стали вы повиноваться тому, чего нет. И стали вы изгонятьто, чего не имеете. «Воля к воле» — вот ваша жизнь, что не жизнь, а смерть!

Выдумали вы себе кнут, чтобы бояться боли от ударов кнутавашего, но только не жизни, ибо жизнь — вот самый большой страх ваш!

Но зачем же боитесь вы жизни? Почему не скажете вы: «Не будуизбегать, но буду жить, ибо жизнь у меня одна и некуда мне бежать! А если вамнадо, безумные мудрецы, то вы и бегите!»

Белкой быть в колесе — вот судьба ваша. Но не бываетчеловека в клетке, ибо даже зверь в клетке скотиной становится блеющей, но незверем. Кем же становится человек в ней?

Но нет в вас ума здравого признать глупость вашу, оттого истрадаете вы. Придумали вы для себя монстра и назвали вы его властью, и сталибасни рассказывать о засилии власти этой, дрожать и блеять, призывая самих себяк повиновению. Но кому же повиноваться вам, кроме страха вашего? Таково имявласти вашей — страх!

Смешно смотреть мне на то, как вы сами себя пугаете! Смешно,ибо детей так пугают, чтобы они сидели смирно и ничего бы не натворили.

Но что можете вы натворить, кроме радости вашей? Разве жедругого может желать человек, кроме радости? Чего еще, кроме радости, он желатьможет?

Но не умеете вы желать, разучились вы, испуганные! А кто неимеет желания, тот может лишь желать желание, но не желание это, а безумие,его-то и зовете вы волей вашей!

И стали вы, безумные, желания не имеющие, что погибло,задохнувшись от страха вашего, волю пестовать к власти, чтобы заглушить страхсвой чужим страхом!

И теперь смотрю на человека, что прибит к кресту, — вотона, ваша воля к воле! Вроде бы и в небе, да не летит. И руки раскинуты, да недля объятий!

Зачем же прибили вы Бога вашего? Чтобы не убежал Он от вас,волящих, но не желающих? Да, правильно поступили вы, я бы сбежал от вас наместе Его!

Впрочем, видел я в городе этом, что гроб Его пуст. Сбежал Онот вас и прибитый, ибо не можете вы обхитрить Бога, а только сами себя. В миремертвых нечего делать живому!

И говорите вы, что жизнь должна преодолевать самое себя, а яскажу вам, что нечего преодолевать ей. Нужно ли реке переходить реку? Нет вжизни ничего самоценного, всё лишь кружение форм и игра содержаний.

Что меняется в вас, когда меняете вы одежду, а что остаетсявсегда неизменным? Что меняется в вас, когда оказываетесь вы нагими?

Даже нагими не можете быть сами Собой, а каковы уж вы водежде! Это вам нужно преодолевать самое себя, но не жизни!

Воля к власти может быть лишь у власти, но нет таковой, аесть лишь страх один, и он только!

Воля к познанию может быть лишь у познания, но нет его, аесть только бравада ваша!

Воля к истине может быть лишь у истины, но нет ее, ибо вы еевыдумали!

Воля к человеку — вот что может быть у человека, но для тогосначала должно быть человеком!

Но будет ли воля к человеку у того, кто сам уже и естьчеловек? Ведь нелепо же стремиться к тому, что достигнуто.

А потому заключаю я, что воля ваша проистекает от недостаткаи потому ущербности вашей свидетельство! Чем же гордитесь вы, воспевающие волю?

Страх свой назвали вы волей и бунтуете теперь тем, чтоназываете волей, против власти, которая только страх ваш и только — таковосвидетельство отсутствия вашего!

Вот почему нет Человека среди вас, вот почему и Боги ваши —распяты! Вот почему, чтобы быть Человеком, должны преодолеть вы волю свою к человеку:преодолеть в себе все человеческое, чтобы быть тем, кто вы есть.

Что ж не освободите вы Бога вашего? Оттого, видно, что самивы несвободны. Но кто же держит вас, кроме вас самих? Вот почему говорю я вам осамопреодолении!

Неинтересна мне воля в человеке, неинтересны мне его знания,неинтересна мне и его истина, неинтересна ни жизнь, ни смерть его, пока нетсамого Человека, так думал я на улицах города, где даже Бога умудрилисьраспять.

К кому же вернуться мне, друг мой? К тебе или к твоему?

Твой Заратустра.