Секс, деньги, счастье и смерть. В поисках себя - Манфред Ф. Р. Кетс де Вриес Страница 37

Однажды один преуспевающий бизнесмен решил показать своей дочери Бангладеш. Он хотел, чтобы она увидела, как живут бедные люди, и оценила собственное богатство. Пару дней они путешествовали по местным деревням, останавливаясь на ночлег в лачугах бедняков. Когда они вернулись в Европу, отец спросил у дочери, что она думает по поводу увиденного. Она ответила, что это была потрясающая поездка.

- Теперь ты понимаешь, как живут бедные люди?

- Теперь да.

- Так чему же тебя научила эта поездка?

-Я поняла, что у нас всего одна собака, а у той семьи, в которой мы останавливались, – четыре, да в придачу еще кошки и коровы. У нас огромный бассейн, а у детей из той семьи – целое море, которому не видно конца и края. У нас за домом сад, в котором я могу играть, а у тех детей для игр целый лес. Мы покупаем продукты в магазине, а они вырастили их сами. У нас есть машина, в которой умещаемся мы четверо, а у них – автобус, где хватит места для всей деревни. Спасибо за то, что ты показал мне, как мы бедны.

Oт последних слов отца чуть не хватил удар.

То, что один человек считает ничего не стоящим или само собой разумеющимся, может быть весьма ценным для другого. Мы должны понять, что, по большому счету, все наши проблемы и беспокойства, связанные с деньгами, начинаются и заканчиваются человеком, смотрящим на нас из зеркала. Я не отрицаю, что денежные затруднения действительно случаются, но для многих из нас это вопрос состояния души. Если мы счастливы тем, что имеем и чем занимаемся, то действительно богаты. Есть то, что неизмеримо важнее денег, – это наше богатство в форме «человеческого капитала»: время, энергия, увлечения и близкие отношения. Эти неосязаемые материи – единственное, что дает нам чувство безопасности в этом ненадежном мире. Они - главное на нашем жизненном пути и все, что действительно нужно для того, чтобы наслаждаться каждым мгновением жизни.

В завершение я бы хотел привести строки одного из самых известных английских литераторов Сэмюэля Джонсона:

Способно ли золото купить Рай?

Способно ли золото отсрочить смертный час?

Можно ли купить любовь?

Продаются ли радости дружбы?

Нет, для всего этого достаточно одного желания,

Ведь настоящие добродетели не продаются и не покупаются.

Тогда перестаньте мучить себя

И дайте волю более благородным помыслам.

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. РАЗМЫШЛЕНИЯ О СЧАСТЬЕ

12. В поисках земляничной поляны

Никто не бывает столь несчастным, как думает, или столь счастливым, каким хочет быть.

Франсуа де Ларошфуко

Нет другого лекарства от рождения и смерти, кроме способности получать удовольствие от промежуточного этапа.

Джордж Сантаяна28

Счастье зависит не от внешних вещей, а от того, как мы на них смотрим.

Лев Толстой

Если в моем сердце будет зеленая ветвь, на нее усядется певчая птица.

Китайская пословица

«Животные счастливы, пока здоровы и сыты, – отмечал в своем эссе "Завоевание счастья" Бертран Рассел. – Люди, по-видимому, тоже должны быть счастливы, но в условиях современного мира все не так, по крайней мере в большинстве случаев». Люди могут быть счастливы, только если чувствуют себя «частью потока жизни», пояснял он, «а не твердым независимым объектом вроде бильярдного шара, для которого единственная возможность взаимодействия с другими себе подобными – столкновение». Другими словами, людям нужны люди. Если мы хотим достичь счастья, надо смотреть не в зеркало, а в окно.

К сожалению, слишком многие похожи на бильярдные шары, о которых говорил Рассел. Поскольку эти люди не могут достучаться до других, они становятся похожи на острова, замкнутые и сосредоточенные только на себе. Результат крайнего индивидуализма – настоящая тюрьма, навязанная самим себе клетка несчастья. Оказавшись в ловушке невротических мыслей, такие люди делают несчастной не только свою жизнь, но и жизнь окружающих. И они не знают, как освободиться. Они не могут стать счастливыми: они не знают, как быть добрыми к себе.

ДВА ПУТЕШЕСТВИЯ

Известный кинорежиссер Ингмар Бергман в своем фильме «Земляничная поляна» – полуавтобиографической истории – рассказывает о пожилом человеке Исааке Борге, который пускается в два путешествия, одно из Стокгольма в Лунд, чтобы получить почетную докторскую степень, и другое – в собственный внутренний мир. На первый взгляд, Исаак Борг – весьма успешный человек, уважаемый врач и ученый. Однако его личная жизнь совершенно иная. Отношения с престарелой матерью лишены теплоты, а отца для него просто не существует (в фильме он остается за кадром); между Боргом и его старшим братом почти нет любви; женитьба Борга, омраченная изменами и несчастьем, окончилась разводом; Борг поддерживает довольно отстраненные отношения с сыном от этого брака – своим единственным наследником. Хуже всего то, что и его сын придерживается той же линии поведения: между ним и отцом царит атмосфера ледяной формальности. При таких отношениях совсем не удивляешься, узнав в начале фильма, что со временем Борг стал смотреть на жизнь «сквозь черные очки». Он пессимистически относится ко всему человечеству. Придя в отчаяние от того, как сложилась его жизнь, Борг почти полностью прекратил отношения с окружающими.

Во время поездки из Стокгольма в Лунд Исаак Борг, сопровождаемый женой своего сына (которая играет столь же важную роль, как и Беатриче для Данте), вспоминает различные эпизоды прошлой жизни. Многие из них, касающиеся важных событий, вызывают неприятные воспоминания. Противясь чувствам, разбуженным этими воспоминаниями, не желая погрузиться в отчаяние и несчастье, Борг старается вспомнить приятные моменты. Он пытается вернуться на свою «земляничную поляну», символ безмятежной жизни, – к воспоминаниям о мгновениях блаженства и счастья, которые мы все храним. В ходе путешествия Борг сталкивается с рядом ситуаций, которые заметно изменяют его характер и его взгляд на жизнь. Он становится счастливее и радостнее. Он старается найти общий язык с окружающими. К сожалению, эти метаморфозы происходят с ним, когда стрелки на часах жизни уже приблизились к полуночи.

Размышляя о счастье, мы часто отправляемся в путешествие по долине памяти. Когда я писал эти строки, я вспомнил о своей собственной «земляничной поляне» и многочисленных терновых кустах, встречавшихся на моем жизненном пути. Моя история чем-то похожа и на фильм Ингмара Бергмана и на эссе Бертрана Рассела. Поэтому неудивительно, что мысли о счастье были в моем случае не совсем однозначными. С одной стороны, я получал большое удовольствие и от эстетического (создание чего-то материального), и от прагматического (создание чего-то значимого) аспекта написания книги, с другой стороны, это удовольствие иногда вытеснялось моим собственным путешествием внутрь себя, что неизбежно в ходе размышлений о счастье.