Секс, деньги, счастье и смерть. В поисках себя - Манфред Ф. Р. Кетс де Вриес Страница 32

В делах Скрудж Макдак часто прибегает к наглости и обману. Бизнес – это сцена, где его соревновательный дух проявляется во всей красе. Скрудж приобрел значительный опыт манипулирования людьми и событиями в свою пользу. Однако расплатой за такое поведение является отсутствие в его жизни настоящих эмоциональных отношений. Он прохладно относится как к своему собственному племяннику Дональду, так и к маленьким племянникам Дональда. Единственное, что пробуждает в Скрудже Макдаке какие-то чувства, это его деньги, поскольку они вызывают воспоминания о том, как были заработаны. Мультфильмы про Скруджа Макдака – это одновременно и смешные истории, и мрачная символическая сказка о пустоте богатства. Каждая из историй сериала несет скрытое послание, предупреждающее о том, что расплатой за богатство становится одиночество.

Комплекс Монте-Кристо

Комплекс Монте-Кристо назван по имени главного героя романа Александра Дюма «Граф Монте-Кристо». Основная тема книги – возмездие, потребность отомстить за реальные или мнимые обиды. Когда Эдмон Дантес собрался жениться и стать капитаном судна, его арестовали по ложному обвинению в том, что он бонапартистский агент. Это случилось незадолго до побега французского императора с острова Эльба и его триумфального возвращения во Францию. Из-за хитрой интриги своих тайных врагов-завистников Дантес оказывается в заточении в жутком замке Иф. В тюрьме он знакомится с аббатом Фариа, который обучает его всему, что знает сам. Дантес проводит в заточении 14 лет, после чего, наконец, сбегает. Он добирается до острова Монте-Кристо, где находит клад, о котором рассказывал Фариа и который хранится там со времен эпохи Возрождения. В образе загадочного графа Монте-Кристо сказочно разбогатевший Дантес начинает осуществлять план мести, направляя несчастья на головы своих врагов и пытаясь таким образом отплатить им за годы собственных страданий.

Для людей с комплексом Монте-Кристо месть – не просто мимолетное искушение, а основная движущая сила. Единственное, что имеет для них значение, это сведение счетов, а деньги используются как средство достижения этой цели. Но, как осознает Дантес в романе Дюма, сведение старых счетов, в конце концов, разрушает самого мстителя. Можно ли двигаться вперед, только и делая, что мстя своим недругам? Дерево мести не приносит плодов, гласит голландская пословица. В «Потерянном рае» Джон Мильтон писал: «Вначале месть сладка, но, на себя оборотясь, рыгает горечью». Те, кто замышляют уничтожение других, часто гибнут сами и, как говорится в «Исходе», требуя возмездия, в конце концов, делают всех слепцами. Я встречал немало бизнесменов, которые мстили другим посредством денег, но в конечном итоге сгубили самих себя.

ДЕНЬГИ, ДЕНЬГИ, ДЕНЬГИ...

Конечно, мы всегда можем процитировать Оскара Уайльда: «Лишь один класс думает о деньгах даже больше, чем богатые, и этот класс – бедные». Но хоть и нет ничего хорошего в том, чтобы жить впроголодь, слишком много денег и вещей тоже могут приносить вред. Английская пословица гласит: «Излишек денег губит молодость». Другими словами, избыток денег может пагубно сказаться на развитии ребенка. Это случается, когда родители, занятые накопительством и управлением накопленным, засыпают ребенка подарками и деньгами, пытаясь искупить вину за свое постоянное отсутствие. По сути, они предлагают ребенку деньги вместо любви. Но наши дети нуждаются прежде всего в нашем присутствии, а не в дорогих игрушках.

Можно ли заменить настоящую любовь и заботу деньгами?

Нет, если речь идет о здоровом развитии ребенка. Дети, растущие в таких условиях, испытывают двойственные чувства: с одной стороны, они не уверены в любви взрослых, а с другой – сомневаются, способны ли любить сами. В такой ситуации они с детства испытывают депрессию и чувство собственной уязвимости, что продолжается и во взрослой жизни. Некоторые из этих детей впоследствии страдают подобием усталости от богатства: ониоманией (буквально – непреодолимой страстью к покупкам). В детстве они испытывали искусственный приступ радости, когда родители давали им деньги на какие-то вещи или подарки, а став взрослыми, снова и снова повторяют эту модель поведения. Они пытаются спастись от депрессии, а получают лишь сиюминутное, и то сомнительное, удовольствие.

Деньги не могут дать детям ощущение внутренней безопасности и стабильное чувство самоуважения, необходимые во взрослой жизни, – наоборот, они обедняют их. Если вы хотите узнать, на что способны ваши дети, перестаньте заваливать их подарками. Когда деньги достаются слишком легко, важные задачи развития едва ли будут решены как со стороны ребенка, так и со стороны родителя. Деньги лишают детей необходимости проделывать сложную психологическую работу, которая нужна для становления здоровой и ответственной личности. Они развращают, как и власть, поскольку делают нас зависимыми – а большие деньги развращают еще сильнее. Они мешают формированию глубоких значимых отношений, являющихся основой зрелой здоровой личности, что может привести к пожизненной депрессии и проблемам с самоуважением.

Когда у молодых людей слишком много денег, окружающим трудно строить с ними нормальные отношения. Дети-мажоры, получившие привилегированное образование и воспитание, представления не имеют, что кто-то может жить иначе. Их опыт развития слишком отличается от опыта других. Незнание реальной жизни и дискомфорт, который испытывают окружающие, общаясь с ними, – вот факторы, которые мешают процессу установления нормальных отношений. Более того, золотая молодежь не вполне адекватно воспринимает сама себя и не осознает, как к ней относятся другие люди. Все это мешает жить в реальном мире: она не подготовлена к собственному материальному положению и реакции на него других и часто неверно понимает, что движет окружающими.

Избыток денег и вещей негативно сказывается на мотивации. Постоянно имея карманные (и немалые!) деньги, молодые люди не понимают их ценности и не представляют, как трудно они достаются. Если они не узнают, что значит зарабатывать деньги, то никогда не оценят тяжелую работу. Больше того, молодые люди, не испытывающие недостатка в деньгах, теряют интерес к борьбе, к экспериментированию, к достижениям и открытию чего-то нового.

Детям часто рассказывают историю царя Мидаса – притчу о жадности и искуплении, – чтобы помочь им сформировать верное представление о деньгах. Легенда гласит, что однажды Мидас заметил под одним из деревьев своего сада спящего старика. Он узнал в нем Силена, учителя и верного соратника Диониса, бога вина. Пожалев старика, царь Мидас не стал наказывать его и отпустил восвояси. Узнав об этом, Дионис вознаградил Мидаса исполнением одного его желания. Царь, не задумываясь, выпалил: «Хочу, чтобы все, к чему я прикасаюсь, превращалось в золото». Дионис пытался предостеречь и образумить его, но Мидас не слушал. Он настаивал. И его желание исполнилось.

Поначалу Мидас несказанно обрадовался своему новому дару, который он не замедлил испытать на деле. Упиваясь своей властью, он обращал в золото все, до чего мог дотянуться, включая свои любимые розы. Но все быстро изменилось, когда он понял, что не может ни пить, ни есть, поскольку едва вино и еда касались его губ, как тут же превращались в бесценное, но несъедобное золото. Когда он случайно превратил в золото свою дочь, то окончательно осознал всю глубину своей ошибки. То, что он считал сказочным даром, на самом деле сделало eгo самым несчастным человеком на свете. Благословение оказалось проклятием. Он не мог ни есть, ни спать, ни пить, ни дотрагиваться до чего-либо, поскольку все тут же обращалось в золото; и еще он ужасно горевал из-за того, что погубил любимую дочь.