Секс, деньги, счастье и смерть. В поисках себя - Манфред Ф. Р. Кетс де Вриес Страница 31

НАЗОЙЛИВЫЕ ДЕНЬГИ

Деньги не только символ власти и контроля, они символизируют победу своего обладателя в игре под названием жизнь. Деньги служат показателем личных достижений человека. Если мы страдаем от недостатка самоуважения, богатство становится одним из способов показать остальным, что с нами надо считаться. Деньги доказывают, что мы одержали победу над всеми горестями и бедами, приносят нам признание окружающих и вселяют в нас чувство собственного достоинства. Однако люди гонятся не просто за громадными счетами в банках. Все гораздо сложнее. Выставляя напоказ свое богатство, многие демонстрируют собственное превосходство. Победа в гонке за большими деньгами только добавляет привлекательности завоеваниям.

После бесчисленных разговоров с бизнесменами, ставящими во главу угла деньги, я осознал, до какой степени действия человека могут определяться принципами соперничества. Один из топ-менеджеров как-то на полном серьезе сказал мне: «Какой смысл в деньгах, если они не могут вызвать зависть и злобу у твоего приятеля?» С такими установками деньги часто используют как оружие мести. Они становятся средством борьбы с детскими обидами – реальными или воображаемыми. Такие люди рассматривают деньги не только как символ успеха, но и как реальную возможность вызвать в других зависть. Разумеется, это пробуждает в «жертвах» все самое худшее: разъяренные выставляемым напоказ чужим богатством, они реагируют агрессивно. В таких ситуациях деньги могут стоить слишком дорого. Демонстрация своего благополучия с целью вызвать зависть у других подтверждает дарвиновский взгляд на жизнь и делает мирное сосуществование невозможным. Как заметил певец Боб Дилан: «Деньги не говорят, они сквернословят». Правда, стреляя в других, можно, в конце концов, ранить себя. Однако многие предпочитают вызывать к себе зависть, а не жалость.

Некоторые рассматривают деньги как идеальный способ ведения счета в игре под названием жизнь. Показывая, сколько мы заработали, мы заставляем сравнивать чужие доходы с нашими. Знаменитый предприниматель Дональд Трамп говорил: «Деньги для меня имеют смысл только как способ ведения счета. Истинное же удовольствие я получаю от самой игры». Не верьте тем, кто утверждает, что деньги для них значат не все; обычно дело обстоит с точностью до наоборот. Ведь, как заметил Трамп, деньги как нельзя лучше подходят для ведения счета. Если судить по списку богатейших людей мира, ежегодно публикуемому журналом Forbes, большие деньги действительно выглядят впечатляюще. Попадание в этот список – цель многих честолюбивых руководителей – довольно эффективный, но непростой способ вызвать восхищение (и/или зависть) у окружающих.

Людей, с завистью просматривающих список Forbes, куда больше, чем тех, кто попадает в него. Изучая этот список, мы испытываем внутренние мучения. Досада и негодование, желание обладать таким же имуществом или положением, которого добились другие, – одна из самых тяжелых реакций на чужие деньги. Мы очень быстро понимаем, насколько коварна зависть. Эсхил писал: «Редкий муж способен без зависти почитать преуспевшего друга». Несмотря на то, что мы не всегда готовы признаться в том, что завидуем, это чувство играет важную роль в нашей внутренней жизни. Если рассматривать его как невозможность ценить и уважать собственную уникальную личность, оно приобретает еще более мрачный оттенок. Чувство зависти рождается из нашего незнания собственных способностей или неверия в них.

Зависть и соперничество – близнецы-братья, отношения между которыми развиваются особенно ярко, когда дело касается денег. Если они играют главную роль в нашей внутренней жизни, мы не просто хотим быть богатыми, а стремимся быть богаче других. Журналист Генри Менкен ёмко определил богатство как «любой доход, хотя бы на сотню долларов в год превышающий доход мужа сестры жены». Писатель Гор Видал тоже был тонким знатоком природы человека. «Когда мой друг преуспевает, – говорил он, – что-то во мне умирает». Да, что-то в нас может и умирать, но может и прибавлять сил, порождая страстное желание доказать миру, что мы еще тоже чего-то стоим, что нас еще рано списывать со счетов.

Многие сверхбогатые люди рассматривают непопадание в список Forbes как катастрофу. Они выходят на рынок и снова вступают в бой, готовые на все, лишь бы войти в круг избранных. Но, к сожалению, даже попав в список богатейших людей мира, они продолжают испытывать неудовлетворенность. Добравшись до невиданных высот, они начинают мучиться размышлениями по поводу своего рейтинга. В конце концов, только единственный богач в мире вне конкуренции, перед остальными же всегда маячит спина того, кто стоит на ступеньку выше. Это порождает новый вызов: как превзойти ближайшего соперника? Как подняться еще выше? И что можно сделать, чтобы понизить рейтинг остальных? Неважно, как высоко вы уже поднялись, зависть все равно гложет ваше сердце.

Подумайте над ехидным замечанием в адрес самого богатого человека в мире, которое сделал один из сверхбогачей Ларри Эллисон: «Билл Гейтс хочет, чтобы его считали Эдисоном, тогда как на самом деле он Рокфеллер. Неправы те, кто считают его умнейшим человеком Америки... Богатство и мозги – вовсе не одно и то же». Любой, кто решает во что бы то ни стало превзойти Билла Гейтса, рискует отравить себе всю оставшуюся жизнь. Погоня за деньгами не приносит душевного спокойствия и гармонии, как воображают многие. Деньги влекут нас, словно святой Грааль, но, как и он, остаются иллюзией.

ЧЕРНАЯ ЗАВИСТЬ К ЗЕЛЕНОМУ БАКСУ

Разрушительная конкуренция, при которой деньги становятся критерием оценки человека или средством обретения известности, может уходить корнями в далекое прошлое. Приступы детской ревности порождаются стойким (и подчас верным) ощущением, что один из родителей или даже оба отдают предпочтение «другому». Поскольку любовь нельзя поделить поровну, она становится бесценной. Чувство, что вас любят недостаточно, приводит к так называемой нарциссической травме, или удару по самоуважению, что проявляется в таких симптомах, как депрессия, зависть, соперничество, ярость, обида, жажда мести и справедливости. Внушительные банковские счета становятся способом демонстрации собственной значимости, средством реабилитации.

Хорошим примерам потребности в признании и восстановлении справедливости посредством денег служит мультипликационный персонаж – Скрудж, дядюшка Дональда Дака. Диснеевский мультфильм с потрясающей точностью показывает, что случается, когда накопление денег становится самоцелью. В мультсериале Скрудж Макдак предстает богатейшим жителем мира, сделавшим головокружительную карьеру от бедного чистильщика сапог в Шотландии до скупого миллиардера в Соединенных Штатах. Его имя ассоциируется с именем скупердяя Эбенезера Скруджа, главного героя повести Чарлза Диккенса «Рождественская песнь». Однако существует версия, что прототипом Скруджа послужил крупный шотландский промышленник Эндрю Карнеги, иммигрировавший в США в возрасте 13 лет.

Часть своего состояния Скрудж Макдак держит в огромном неприступном хранилище на окраине города Дакбурга. Известный своей невероятной скупостью, он больше всего в жизни любит деньги. Все свое свободное время он проводит, ныряя в деньги, как дельфин, зарываясь в них, как суслик, и подбрасывая монеты вверх, чтобы они падали ему на голову.