Навязчивые мысли. Как прекратить бесконечный внутренний монолог, избавиться от негативных установок и обрести душевное спокойствие - Нэнси Колиер Страница 30

Просто взяв в руки эту книгу с намерением внимательно исследовать свое думающее «я», вы буквально пошли против течения. Вы поставили под сомнение то, что принято считать инструментом прогресса и чуть ли не единственным способом сделать нашу жизнь лучше. Честно и без прикрас взглянуть на мышление — само по себе революционный подход. Когда вы начинаете препарировать свой мыслительный процесс, вы фактически оспариваете, что мышление — вершина пирамиды вашей личности.

ЖИЗНЬ ПОД ЗНАКОМ ВОПРОСА

«Единственная истинная мудрость — в осознании, что мы ничего не знаем», — утверждал Сократ. С тех пор минуло двадцать пять веков и многое изменилось. Современное общество явно не разделяет подход древнегреческого философа. В XXI веке нашей эры мы уверены, что должны и можем знать все. Наше неустанное желание знать ответы вкупе с нежеланием принимать неизвестное лежат в основе избыточного мышления.

В нашем обществе загадки и тайны перешли в раздел чего-то эксцентричного или псевдоэзотерического. Фраза «Я не знаю» больше не считается приемлемым ответом. С самого рождения нас учат, что знание — это благо, что мы хорошие и достойные, только если у нас на все готов ответ. «Знать надо было лучше», — слышим мы в детстве, когда что-то делаем не так. Если мы не знаем ответа, нам стыдно и тревожно: мы чувствуем себя слабыми, неполноценными, уязвимыми и потерянными. Незнание равносильно ошибке. А знание, наоборот, считается безопасной территорией, с ним мы чувствуем себя уверенно. В итоге мы часто примеряем на себя не свою роль, когда речь заходит о знании, и готовы принимать даже сомнительные ответы.

Но в чем бы мы себя ни убеждали, жизнь всегда подбрасывает ситуации, в которых мы не знаем ответа и не можем его получить. Мы не знаем, куда двигаться дальше, не говоря уже о более глобальном незнании: в первую очередь о том, что мы здесь делаем и зачем существуем. Учитывая, насколько часто мы сталкиваемся с такими ситуациями, было бы разумно научиться жить с ними, а еще разумнее — научиться принимать их с миром, а не с осуждением.

Нам кажется, что это странно, глупо и даже опасно — оставаться в сложной, неопределенной ситуации, не понимая, что она значит, что с ней делать и как из нее выбираться. Однако, как бы некомфортно мы себя ни ощущали, именно так мы учимся незнанию, испытываем, что это значит — находиться в незнании, и ждем, когда что-то прояснится. Если отбросить осуждение, то жизнь под знаком вопроса может стать новым образом существования. Со временем можно привыкнуть к отсутствию ответов и даже получать от этого удовольствие. Когда мы разрешаем себе не знать ответ, мы позволяем жизни в свое время и безо всякого принуждения раскрывать перед нами свои тайны. Вопросы сами по себе становятся конечной целью. Более того, мы понимаем, что в незнании сокрыты более глубокие и мудрые решения, способные на самом деле изменить ситуацию, а также пути куда более надежные, чем все те, которые мы можем прорубить себе, пробиваясь вперед с помощью рациональных обоснований. Но чтобы их обрести, нужно набраться смелости довериться неведению.

ОБРАТНАЯ СТОРОНА ИЛЛЮЗИИ МЫШЛЕНИЯ

Когда мне впервые предложили перестать искать решение ситуации, которую я изо всех сил пыталась понять и прояснить, мне этот совет очень даже понравился. Но я понятия не имела, как претворить его в жизнь. Я всегда считала, что решить вопрос — значит понять, что происходит, почему это происходит и что мне с этим делать. Решение было неотделимо от избыточного мышления. Чтобы не жить в хронической тревоге и неизвестности, необходимо решить все, что я еще не решила. Я должна больше, а не меньше размышлять над своими трудностями. Жить спокойно безо всяких ответов представлялось мне чем-то неестественным, мне нужен был план, как выйти из ситуации, а не мягкое кресло внутри нее.

Но со временем я поняла: как бы тщательно я ни старалась все продумать, в жизни всегда будут серьезные вопросы, на которые я не смогу дать ответ, по крайней мере сразу. Это неумолимая, непреложная истина. Мне пришлось признать и принять, что со всем своим псевдознанием, со всеми своими обдуманными решениями я никуда не продвинулась. Все мои знания оказались иллюзорными. Чем больше я пыталась узнать, тем обширнее становилось мое незнание. Но вместе с этим принятием мне открылось кое-что неожиданное — истинное облегчение.

Когда я сдалась и разрешила себе жить под знаком вопроса, я как будто провалилась в люк. Я вдруг очутилась в настоящем. Я могла быть здесь и воспринимать жизнь такой, какая она есть, прямо сейчас. Я могла интересоваться этой реальностью и получать ответы в назначенный жизнью срок. Теперь мне не нужно было делать все самой, не нужно было пробиваться вперед с помощью мыслей, как меня прежде наставляли. Когда я научилась расслабляться, не получая ответов на свои вопросы, мои границы восприятия вдруг расширились и я оказалась лишь частью более глобального процесса, в котором, к счастью, передо мной не стояла необходимость контролировать свою жизнь при каждом малейшем изменении. Наконец-то все зависело не только от меня.

Истина есть истина

Жить под знаком вопроса может быть некомфортно, но в таком случае мы выбираем жизнь в истине, где со временем нам тоже будет безопасно и надежно. В истине мы чувствуем себя в безопасности не потому, что знаем все ответы, и не потому, что правда нам удобна (привычные маркеры безопасности), а скорее потому, что с истиной не поспоришь… истина есть истина. Открыться незнанию — значит встать на зыбкую почву и принять, что мы вовлечены в процесс, результат которого нам неизвестен, и что на данный момент сам процесс и есть наша цель.

Отказаться от контроля

Когда мы принимаем тот факт, что не можем знать все ответы, мы одновременно открываемся смирению, отказываемся от той своей идентичности, которая все знает и контролирует. Мы признаём, что не можем все контролировать, а для этого требуется недюжинная сила и смелость — смелость, которая позволяет честно признать истину. Подобные изменения личности могут вызывать страх или тревогу, но в конечном счете они дарят свободу быть в настоящем, и тогда перед нами открывается не только незнание, но и новая, более искренняя версия нас самих.

Спросите себя: «В каких случаях я пытаюсь собрать ответы до того, как они созрели? Прямо сейчас могу ли я отказаться от знания и разрешить себе расслабиться в незнании? Могу ли я быть тем, кто не пытается все контролировать?»

Возможно, вам захочется ответить на эти вопросы письменно.

Быть добрее и проще

Вопреки нашей уверенности, что с помощью мышления можно преодолеть любые жизненные трудности, большинство из нас согласятся, что мысли чаще усложняют ситуацию. На деле мышление укрепляет и преумножает проблемы, делает их еще более «проблемными». А если в действительности мы хотим мира, спокойствия и счастья, то проблемы логичнее упрощать, а не усложнять. В трудной ситуации или при общении с людьми с тяжелым характером вы поступите мудро, если станете думать о них меньше, а не больше (как ни странно).

Помимо этого, в наших интересах заменить запутанные стратегии и анализ чем-то более простым, а именно — состраданием. Например, когда кто-то мешает нам своим поведением, можно вспомнить простую истину, что подобное поведение проистекает лишь из невежества. Какими бы неприятными или раздражающими ни были их поступки, это лучшее, на что эти люди способны с тем уровнем мудрости и осознанности, которым они располагают в данный момент (хотя это не значит, что они поступают правильно). Если больше всего мы хотим почувствовать себя лучше и спокойнее, то логичнее всего будет отбросить в сторону аналитику и вместо нее привнести в свое состояние и ответную реакцию немного сострадания. Мы можем напомнить себе, что другой человек — создающий нам проблемы — хочет в точности того же, что и мы: счастья, безопасности, отсутствия страданий. В своих чаяниях мы ничем не отличаемся от того, кто является источником нашего дискомфорта. Другой человек хочет того же самого, даже если ведет себя некрасиво или нецелесообразно. Удивительно, но наши страдания сходят на нет, когда мы реагируем на внешние раздражители с максимальной простотой и состраданием и открываем свое сердце человечности.