Дневник Канатного плясуна - Андрей Курпатов Страница 21

Воины лучше солдат, ибо отрицают воины сами себя, так чтонет, по крайней мере, двусмысленности, впрочем, оттого-то они и глухи, ибовсякая война — сердец контузия.

Не ищите врагов ваших, ибо враги всегда глухи. Но и глухойвраг лучше исполнительного солдата, поэтому не ищите вы и солдат.

Война — это безумие мира. Не лечите мир от безумия, но незаражайте его своей злобою. Ненависть слепа, познающие, неужели же не жалко вамглаз ваших?

Великий не воюет, великий обладает, а обладать может он,лишь не притязая. Обладать, не имея, — вот в чем секрет познавшего.

Не имеющий — не потеряет, а потому нечего страшиться ему,таков обладатель истинный. А имеющий уже потерял, ибо остановил он то, чтоживет лишь в движении.

Обладать — не значит иметь, обладать — значит не бояться.Как можете обладать вы миром, когда мир обладает вами? Что ж нет в вас силыпризнать принадлежание ваше?

Только принадлежащий и обладает действительно, ибо лишь онне боится потери, ибо не требует, но принадлежит. Нечего терять свободному,только страшащийся и боится!

Рыцари скупые, очнитесь же, ваши ларцы прохудились!

Предоставьте маленьким мальчикам говорить: "Ясмогу!" Говорите: "Я смог!" Но помните, что хороша лишь тахрабрость, что не боится утраты.

Обладателя я люблю, что знает стыдливость своей сердечности,ибо он не покушается.

Обладателя я люблю, что знает сердечность своей стыдливости,ибо он не противится.

Но если вы сами себя боитесь, разве же я не буду пугатьсявас? Безумие пугает! Зачем вы боитесь? Страх, лишь страх защитить может, итолько!

Дурно не то, что вы скрываете, дурно то, что скрываете вы.Ибо низка возвышенность всякая, если она ложна.

Знающий не заносчив, знающий злобы не знает, ибо знает он,что ее нет, но есть только страх. Знающий не боится, он знает.

Гордый убеждает меня в своей силе, но я убеждаюсь лишь в егострахе. Он обманывает самого Себя!

У знающего нет врагов. "Каждому свое", —говорит он, говорит, но тем не приговаривает.

Бунт — это слабость рабов, это слабость страшащихся, чтобессильны признать свое рабство. Бунт — это доказательство рабства иутверждение страха.

Если признает раб рабство свое, он освободится от страха ине будет рабом более. Ибо нет и не будет свободы иной, кроме свободы от страха!

Нечего терять рабу, кроме своего страха. Так против кого жбунтует он, если не против самого Себя?

Заткните же уши свои, когда говорит кто-то в вас: "Тыдолжен!" Слушайте свое: "Я хочу!", ибо это говорите вы Сами.

"Ты должен!" — таковы слова страха вашего, ибо вамстрашно платить. Но кто же вынуждает вас покупать?

"Я хочу!" — говорите вы Сами. Но прислушайтесь! —не страх ли подобрался к вам так, шепча гипнотически: "Должен!"

Не надейтесь, что сделают нечто для вас. Ибо большего, чемвы Сами, никто вам не сделает. Так зачем вы размениваете золото на черепкиглиняные?

Будьте же эгоистами, ибо слабыми вы никому не нужны! Так чтоделайте для самих Себя, если думаете о Других!

Человеческое — такова большая гастроль страха вашего. Но несрывайте афиши его, ибо это приемы страха. Не забрасывайте яйцами его тухлыми иовощами гнилыми, ибо не гневом, но радостью победить можно страх человеческогои человеческое вместе с ним. Радуйте самих Себя, если хотите вы Другихрадовать!

Принадлежите тому, что дорого вам, и не придетсяповиноваться счастливому! Обладайте тем, что дорого вам, и не придется воеватьобладающему! И не ищите пощады для страха вашего, но ищите для него смех!

Так и я не щажу страхов ваших, ибо смешно мне беречь их,когда дорожу я вами, бесстрашные!»

Так говорил Заратустра, чтобы не боялся я быть маленькойобезьянкой, чтобы не боялся быть человеком.