Вечные ответы - Адриан Крупчанский Страница 20

Мать может испытывать огромные сложности в служении ребенку, но при этом она будет счастлива, видя его улыбающимся. Мы не в силах никого заставить любить нас, но если мы хотим отдавать любовь – никто не помешает нам сделать это.

Пожалуйста, вспомните ситуации, в которых вы совершенно бескорыстно делали что-то для другого человека. Испытывали ли вы счастье от того, что хорошо не вам, а тому, кого вы любите? Никакой логики в этом нет, но чувство всем знакомо – это и есть счастье на уровне души. Точнее, его крохотные искорки. Но даже они дают особый вкус, испытав который уже не хочется менять его на что-то другое.

Давайте проведем мысленный эксперимент. Допустим, у вас есть все, что вы хотите. Более того, при появлении нового желания – оно моментально удовлетворяется. И все вокруг служат вам. Сказка, а не жизнь! Но при этом у вас нет никакой возможности что-то отдать другим, вы не можете никому помочь. Остановитесь, включите воображение, попробуйте представить такую ситуацию по-настоящему глубоко.

А теперь перевернем ее. У вас ничего нет, но вы можете дать любому человеку то, что ему нужно. Вы можете помочь, ободрить, утешить. Вы можете даже спасать жизни.

Пожалуйста, подумайте над этими примерами, постарайтесь представить, что они реальны. Понятно, что это крайние варианты, они могут выглядеть слишком жестокими, но мне хотелось показать принцип.

Какой вариант показался более привлекательным?

Ближе к какому сценарию вы хотели бы прожить жизнь?

При всем сказанном, конечно же, надо помнить, что способность воспринимать счастье более высокого уровня зависит от степени развития человека. Алкоголик часто не может подняться выше телесных удовольствий (если то, что он испытывает, вообще можно назвать удовольствием). Алчный человек, во всем ищущий выгоду и пытающийся сделать так, чтобы весь мир вращался вокруг него, не испытает никакой радости, даже делая что-то для своих родных. Но чем больше человек очищается – тем более высокие уровни счастья становятся ему доступны и тем меньше в его жизни остается места страданиям.

«Познав более возвышенный вкус, душа утрачивает интерес к объектам чувств, доставляющим наслаждение, и утверждается в духовном сознании».

Бхагавад-гита 2.59

«Вытеснение низшего вкуса высшим» – это основной принцип ведического подхода к развитию человека. Отказаться от чего-то просто, только если нам взамен предлагают другое, лучшее.

Этот принцип работает всегда и везде. Когда-то папа разрешал мне ездить на своей «девятке», и мне в ней все нравилось. Я был абсолютно уверен, что главное в машине – ее способность перевозить из одной точки в другую. А салон, мощность двигателя, эргономика не имеют особого значения. Так я думал ровно до тех пор, пока не купил свою первую иномарку. Потому что пересесть из нее обратно в «девятку» оказалось, мягко говоря, некомфортно. Пришлось признать, что, похоже, для меня в машине значе ние имеет не только наличие в ней двигателя.

Есть два способа удалить из банки воздух: или с помощью какогонибудь приспособления выкачать его и постараться, чтоб он не вошел обратно, или… налить в банку воды. Это простая иллюстрация того, как высший вкус вытесняет низший.

Истинные потребности

Многие современные психологи, чтобы показать разные уровни потребностей человека, пользуются так называемой «пирамидой Маслоу». Абрахам Маслоу выделил пять уровней потребностей.

1. Физиологические: голод, жажда, половое влечение и так далее.

2. Экзистенциальные: безопасность существования, комфорт, постоянство условий жизни.

3. Социальные: социальные связи, общение, привязанность, забота о другом и внимание к себе, совместная деятельность.

4. Престижные: самоуважение, уважение со стороны других, признание, достижение успеха и высокой оценки, служебный рост. 5. Духовные: познание, самоактуализация (стремление человека к возможно более полному выявлению и развитию своих личностных возможностей), самовыражение, самоидентификация.

Считается, что по мере удовлетворения нижележащих потребностей все более актуальными становятся потребности высших уровней. Пирамида Маслоу вполне применима, когда мы анализируем счастье. На низшем уровне необходимо удовлетворить базовые физические потребности. Потом нам уже нужен комфорт и постоянство. Уровнем выше наше счастье составляет общение и совместная деятельность. Затем – достижение успеха и признание. И наконец – счастье дает творчество, самовыражение, поиск истинного «я». Подумайте над этой классификацией. Обратите внимание, что от первого уровня к пятому идет постепенное отдаление от материи и приближение к духу, к потребностям души.

Правда, потребности, обозначенные в этой пирамиде как «духовные», в нашей классификации, скорее, правильнее назвать «интеллектуальные», так как они все еще относятся к уровню ума – это самовыражение, раскрытие своих талантов и так далее. Хотя «самопознание» может поднять нас и выше – на уровень души.

Ведические писания настойчиво говорят о том, что, не зная потребностей души и не пытаясь их удовлетворить, человек не сможет быть по-настоящему счастливым. Но что же мешает нам? Ведь если мы – души, почему мы так привязываемся к удовольствиям, связанным с телом и умом? Веды утверждают, что в материальном мире душа помещена в специальную оболочку, которая помогают ей приспособиться к условиям этого мира. Оболочка эта называется аханкара – ложное эго.

Ложное эго

Правильный ответ на вопрос «Кто я?» – «Душа». Но когда нас остановит милиционер для проверки документов – скорее всего, его не устроит ответ: «Я не тело, поэтому меня не волнуют такие временные отождествления, как имя и прописка, вы тоже душа – так что и вас они не должны волновать». И если на просьбу жены починить кран в ванной муж ответит что-то вроде: «Дорогая, ты же душа, ты должна быть полна неземного блаженства, которое несравнимо с грубым наслаждением, которое ты можешь испытать, приняв ванну», – скорее всего, супруга его не поймет. Так что же делать?

Да, мы действительно души, по природе своей не принадлежащие этому миру, но поскольку мы оказались в нем, то должны играть определенные роли. И функция нашего сознания, которая позволяет нам это делать, называется на санскрите аханкара, «ложное эго». Буквальный перевод – «то, что создает "я"».

У аханкары есть две части. Первая – «функциональная». Она отвечает за работу нашего тела. Сон, дыхание, переваривание пищи, рост зубов и заживление ран – все это происходит настолько естественно, что мы даже не задумываемся об этом. Подсчитано, что когда мы улыбаемся, задействуется около семнадцати мышц. Представьте, если бы нам нужно было об этом думать и всеми этими мышцами управлять… А внутренние процессы? Наши легкие потребляют в день более 400 литров кислорода, а через наши почки проходит более 1800 литров крови. Централизованным управлением всем этим механизмом как раз и занимается «функциональная» часть нашего эго.