Стереотипы социального взаимодействия - Ильдар Валиев Страница 16

История человечества насыщенна примерами того, что в периоды социально-культурной, политической и экономической дестабилизации на разных уровнях взаимодействия человека и общества возникают условия для развития, или же наоборот проявления статичности различных стереотипов социального взаимодействия.

В количественно-качественном изменении общества как целостного социального организма важная роль принадлежит преобразованию такой сферы, как общественное сознание. Сложность, неоднозначность и противоречивость процессов, происходящих в настоящее время в общественном сознании, требуют от ученых-обществоведов, философов, социологов, политологов принципиально новых подходов и реализма оценок в изучении этой сферы общественной жизни. Сегодня необходимо четко представлять состояние массового сознания всех социальных групп и общества в целом, основные тенденции его развития, прогнозировать возможные его изменения и колебания в зависимости от политической и социально-экономической ситуации в стране.

Общественное сознание представляет собой крайне сложную палитру взглядов, оценок и представлений, что связано с противоречивыми, неоднозначными процессами, происходящими в обществе. Процесс радикальных изменений массового сознания идет крайне противоречиво, и эта противоречивость и неоднозначность зачастую оказывает существенное влияние на место человека в жизни страны, на особенности его политического, социального и экономического поведения. Последние десятилетие наблюдается процесс ломки прежних политических, социально-культурных ценностей и идеалов, рушатся прежние устоявшиеся политические, экономические, социальные стереотипы и формируются новые. И большая часть общества, в том числе и молодежь в силу ее молодости и отсутствия жизненного, политического, социального, экономического опыта, не всегда может адекватно разобраться в происходящих событиях. Сегодня мы наблюдаем ситуацию, когда наличие мощного комплекса устаревших политических догм и стереотипов, господствовавших в обществе в качестве истин, создают определенные препоны развитию общества, проникновению в массовое сознание новых, адекватных новым условиям, взглядов и представлений. Пристальное внимание к состоянию и особенностям общественного сознания во многом определяется и тем, что без понимания необходимости изменения собственных взглядов, представлений, установок и стереотипов в умах никакие политические, социальные и экономические преобразования невозможны.

Этими обстоятельствами определяется значимость изучения проблем изменяемости стереотипов, механизма их формирования и разрушения в массовом сознании всех социальных групп, составляющих общество.

В условиях сложной, быстроменяющейся политической действительности, многогранности поведения различных социальных групп как никогда остро возникает проблема выявления экономических, социальных и политических интересов и ориентации различных социальных групп, их учета при принятии политических решений всех уровней. В истории общества было довольно много таких ситуаций.

Так, например, серьезные изменения произошли в области стереотипов экономического взаимодействия на рубеже XIX–XX вв. в связи с небывалым ростом промышленного производства. Изменения экономических отношений, средств и способов производства, обозначенные в философии материалистов как важные условия, определявшие формационные изменения общества, способствовали изменению целого комплекса представлений, установок и стереотипов, касающихся всех норм существовавших до тех пор в экономических отношениях и в системе социального взаимодействия в целом. Существовавшие стереотипы экономического взаимодействия в определенный момент стали неактуальными, произошла смена существовавших стереотипов, представлений, которые были возведены в разряд правил, некоего стандарта, и их существование в общественном сознании было предопределено. Изменение стереотипов социального взаимодействия стало необходимым условием адаптации человека к новым экономическим ситуациям.

В политической области изменения происходили наряду с трансформациями, наблюдающимися как в экономической, так и в социально-культурной сфере. Смена политических устройств, связана со сменой стереотипов поведения и восприятия в базисной составляющей любого общества – экономической. Несоответствие экономических тенденций идеологической составляющей политической деятельности привело к изменению политической ситуации в обществе, соответственно и к изменению стереотипов политического восприятия и поведения. Процесс смены одних политических устройств другими постоянен, и эти переходы вызывают необходимость изменения стереотипного восприятия происходящих событий.

Обозначенные процессы не всегда проходили безболезненно для общества в целом. Все новое в любом обществе, что грозит его благополучию и спокойствию, считаясь нестандартным, вызывает противодействие на различных уровнях общественного взаимодействия. Основанием этому служит стандартное, стереотипное восприятие действительности и представления, сложившиеся за десятилетия. Но поскольку процесс развития общества, постоянен, то можно предположить, что эти ситуации столкновения старых стереотипных оценок с новыми тенденциями возникают постоянно, вызывая социальные противоречия и конфликты.

С течением времени изменяющиеся условия, показывая и утверждая свое постоянство, постепенно изменяют и общественное сознание, и стереотипные оценки всего происходящего. Другими словами противоречия между стереотипным и нестандартным в поведении, действии, мышлении является закономерным условием развития системы общественного взаимодействия. Стереотипы сменяют друг друга в зависимости от актуальности и необходимости. Из этого следует, что стереотипное есть действительность нестандартного, а нестандартное – возможность стереотипного, что и объясняет механизм изменяемости стереотипа социального взаимодействия.

Следует отметить, что изменяемость стереотипов социального взаимодействия, в контексте сказанного, является их устойчивой особенностью благодаря постоянным изменениям внешних условий. Соответственно, чем динамичнее социальные изменения, чем более они качественны, тем большей динамичностью будет характеризоваться и процесс трансформации системы стереотипов социального взаимодействия. То есть, динамичность стереотипов социального взаимодействия прямо пропорциональна степени социальной энтропии и качеству социальных изменений.

Процесс общественных изменений будет наиболее продуктивен, если и социальные изменения и трансформация системы стереотипов социального взаимодействия будут осуществляться в соответствии друг с другом и с минимальным разрывом. Естественно, наиболее важной стороной всех этих изменений является сам человек, с его биотической, психической и социальной природой, т. к. природа изменяемости стереотипов кроется в самой сущности человека.

Вторая половина XX века характеризуется повышенной динамикой целого комплекса изменений в политической, экономической и др. областях общественной жизнедеятельности, которые ломают не только привычные социальные структуры, стереотипы, отношений между людьми, но и требуют разработки новых мировоззренческих моделей. Необходимо не только конкретно понять и адекватно интерпретировать происходящие в обществе турбулентные процессы, но и постараться выработать новую стратегию социального поведения. Соответственно, актуализируется необходимость изучения влияния изменяющихся социально – экономических и политических условий на процесс формирования и развития системы стереотипов социального взаимодействия.