Богатырская дружина Мономаха. Русь в огне! - Вадим Николаев Страница 21

Наутро Святополк созвал бояр и наиболее богатых горожан.

– Вчера мною был схвачен теребовльский князь Василько Ростиславич, – сообщил им великий князь. – Сказал мне мой великий друг, владимирский князь Давыд Игоревич, что Василько подстроил убийство моего брата, а теперь и меня хочет убить, и города мои захватить.

– Тебе, князь, следует беречь жизнь свою, – отвечал тысяцкий Путята Вышатич, брат покойного Яна и отец Забавы Путятишны, Добрыниной жены. – Если правду сказал Давыд, пусть получит Василько наказание. Если же неправду сказал, то пусть сам примет месть от Бога и отвечает перед Богом.

Фактически Путята не посоветовал князю ничего, но все же его слова можно было истолковать как призыв к наказанию Василька, в случае же несправедливости отвечать за нее должен Давыд.

Вскоре Святополка посетил игумен Иван Туровский, употребивший все свое красноречие, чтобы князь отпустил Василька, в чьей полной невиновности Иван был убежден. После беседы с игуменом Святополк начал склоняться к тому, чтобы отпустить пленника.

Тут явился Давыд и сказал:

– Если не отдашь его мне, а отпустишь, то ни тебе княжить, ни мне.

Снова боязнь потерять последнее охватила Святополка, и он отдал Василька Давыду.

В ту же ночь Василька привезли в Белгород – не в нынешний, всем известный город, а в небольшой городок верстах в десяти от Киева. Его привезли закованного в телеге, высадили и повели в малую избу.

Там Василько увидел торчина, точившего нож, и догадался, что его хотят ослепить, как ослепили Девгеневича. Плача, он воззвал к Богу, да не слышал его, видно, Бог. Сновид Изечевич, конюх Святополка, и Дмитр, конюх Давыда, начали расстилать ковер, а разостлав, схватили Василька и хотели положить на этот ковер. Но Василько боролся отчаянно, и повалить они его не смогли. Тогда подошли другие; все вместе они повалили его, сорвали всю одежду, кроме сорочки, связали и, сняв доску с печи, положили ему на грудь. По обеим сторонам доски сели Сновид и Дмитр, но не смогли удержать Василька – тот снова начал вырываться. Тогда подошли двое других, сняли еще одну доску с печи и сели, придавив князя так сильно, что слышно было, как затрещала грудь. Подошел торчин, которого звали Берендий, и был он овчар Святополков, с ножом, собираясь ударить Василька в глаз, но промахнулся и полоснул его по лицу. Этот шрам, проходящий через все лицо, остался у Василька до самой смерти. Тогда торчин сел на корточки и аккуратно вырезал у Василька сначала один глаз, потом другой. Бог все-таки сжалился над Васильком, и тот потерял сознание. Взяв его прямо с ковром, его повалили на телегу и повезли во Владимир. При всем этом деле присутствовал некий поп Василий, приближенный Давыда.

Перейдя Воздвиженский мост, они остановились на торговище и стащили с Василька окровавленную сорочку, дав какой-то попадье ее постирать, а сами пошли обедать. Попадья, постирав сорочку, надела ее на Василька и стала оплакивать его, думая, что он мертв. От плача Василько очнулся и спросил: «Где я?» Попадья ответила: «В Воздвиженске-городе». Василько попросил воды, попадья принесла, и, выпив воды, Василько окончательно опомнился. Он пощупал сорочку и сказал: «Зачем сняли ее с меня и выстирали? Лучше бы в той сорочке кровавой смерть принял и предстал бы перед Богом».

Его палачи, пообедав, быстро поехали с ним по неровной ноябрьской дороге, и уже на шестой день они прибыли во Владимир. Туда же прибыл и Давыд.

Василька положили в Вакееве дворе и приставили стеречь его тридцать человек во главе с двумя отроками княжими, Уланом и Колчой.

И все эти события, вплоть до многих деталей, повторились без малого через три с половиной века при ослеплении великого князя Василия II Дмитрием Шемякой. Как тут не поверить, что существует высшая сила, которая пишет человеческую историю, словно пьесы или романы, повторяя и варьируя сюжеты. И жалко ей, быть может, своих героев, но не может она устоять и творит трагические события одно за другим.