История хазар-иудеев - Дуглас Данлоп Страница 66

¹⁹⁵ Рассказ очевидца о церемонии, проведенной после смерти вождя русов на территории волжских булгар, приводится Ибн-Фадланом.

¹⁹⁶ Ср. аналогичную фразу у Истахри и ниже.

¹⁹⁷ В парижском издании есть варианты Ларсия – ларисия, арисия и др.

¹⁹⁸ Вероятно, Масуди здесь преувеличивает.

¹⁹⁹ Или Гуйа, Гувайх, Кувайх.

²⁰⁰ Ср. цифры у Истахри и Ибн-Русте, данные в гл. 5, и, с другой стороны, большие цифры во время войны, указанные мусульманскими историками.

²⁰¹ Ср. Истахри, там же. Согласно «Худуд аль-Алам», «этот царь имел в этом городе семь судей, принадлежащих к семи разным верам».

²⁰² Неверное понимание. Должно быть, имелся в виду некий церковный принцип.

²⁰³ Здесь используются слова qaḍāya ‛aqlīyah. Ибн-Фадлан, говоря о гузах, утверждал: «Они не поклоняются Богу и не подчиняются велениям разума».

²⁰⁴ Это не подтверждается случаем, упомянутым Ибн-Хаукалем, см. ниже.

²⁰⁵ Я следовал тексту – не переводу – парижского издания с некоторым сомнением.

²⁰⁶ Бодлианский манускрипт (n. 184) добавляет kathīr.

²⁰⁷ См. ниже в следующей цитате из Масуди.

²⁰⁸ Это или преувеличение, или относится к традиции более поздних времен. Однако Истахри утверждает, что хакан принимал участие в военных действиях. То же самое сказано в ответе Иосифа.

²⁰⁹ Ср. выше, когда «хатун хазар» успокаивает народный гнев.

²¹⁰ Хакан при определенных обстоятельствах мог также лишить жизни бека – так пишет Ибн-Фадлан.

²¹¹ Заки Валиди пишет о двойном царствовании как об институте, существовавшем среди караханидов и авар и имевшем параллель среди нетюркских народов (сегун у микадо в средневековой Японии). Параллель между хазарским хаканом и микадо было проведена Шлехтером. Приходит в голову и двойное царствование в Спарте. Широко принята и теория Альфёльди о том, что двойное царствование у кочевников соответствует раздельному командованию двух флангов орды, приведшему к разделению племен.

²¹² Это не могли быть очень маленькие лодки. Некоторые беспокойные ханбалиты перевозились на таких плавсредствах из Багдада до Омана.

²¹³ Так в Бодлианском манускрипте. Разные авторы предлагали разные варианты чтения этого сложного слова. Представляется, что прав Минорски, идентифицируя это слово урмания – урмана – норманны.

²¹⁴ Керченский пролив.

²¹⁵ Так, а не «море Хазар», как в Бодлианском манускрипте и парижском издании. В другом месте Масуди старается показать, что нет связи между Черным морем (Nītas) и Каспийским (baḥr al-Khazar).

²¹⁶ Имеется в виду скорее Таматарха, чем Саркиль.

²¹⁷ Требуется ед. число.

²¹⁸ Масуди имеет в виду, что хазарский гарнизон был уязвим перед нападением гузов со стороны суши, до того как они достигли хазарской территории. Это возможно, если имеется в виду крепость на Дону.

²¹⁹ Маркварт полагает, что русы плыли вниз по Днепру и вокруг Крыма.

²²⁰ Река Дон.

²²¹ Или Гилян.

²²² До этого был поход русов на Каспий.

²²³ Некоторые из этих названий можно прочитать только в каирском издании 1303 года по хиджре.

²²⁴ Абу-аль-Касим Юсуф ибн аби аль-Садж, ум. 315/928.

²²⁵ Позже он был убит в войне против хазар.

²²⁶ Это означает, что в Хазарии не было военно-морского флота.

²²⁷ То есть на суше.

²²⁸ Если первоначально было 50 000 русов, 35 000 вполне объясняется.

²²⁹ Масуди ничего не знает о более поздних экспедициях русов в 943 и 965 гг.

²³⁰ Предположительно, здесь имеются в виду мадьяры.

²³¹ Возможно, здесь речь идет о лангобардах. Но Маркварт задает вопрос: какое отношение имеют лангобарды к печенегам и мадьярам?

²³² Ибн аль-Асир вслед за Масуди дает 322/934. Согласно Георгию Монаху, в 934 г. мадьяры вторглись во Фракию и достигли Константинополя.

²³³ См. ниже.

²³⁴ Присутствие купцов из земель ислама на востоке и в центральной части Европы подтверждается в других источниках.

²³⁵ Ed. De Goeje, 180.

²³⁶ Ср. гл. 3.

²³⁷ Заки Валиди превращает «большой греческий город Валанадар» в горную крепость в Абхазии.

²³⁸ Op. cit., 642.

²³⁹ См. ниже.

²⁴⁰ Ср:. Marquart, Streifzüge, 521.

²⁴¹ См. гл. 5.

²⁴² Ibn-Ḥawqal, ed. De Goeje, 279ff; ibn-Ḥawqal, ed. Kramers, 391ff.

²⁴³ Подразумевается западная часть двойного города.

²⁴⁴ Которые, вероятно, вели предварительные слушания.

²⁴⁵ Вероятно, смысл рассказа в том, что только soi-disant сын захотел осквернить могилу отца.

²⁴⁶ Цитируется выше.

²⁴⁷ Возможно, название Хазаран, как царской резиденции, иногда применялось и к хазарской столице в целом. С другой стороны, хазаран встречается как персидская форма множественного числа для названия народа.

²⁴⁸ Marquart, Streifzüge, 517.

²⁴⁹ Ed. Ferrand, в: J.A., 1925.

²⁵⁰ Ferrand, 194–195.

²⁵¹ Brockelmann, G.A.L., Sup. I, 878.

²⁵² Ferrand, 195.

²⁵³ Или скорее это название места.

²⁵⁴ Ferrand, 87.

²⁵⁵ Там же, 195.

²⁵⁶ Brockelmann, loc. cit.

²⁵⁷ Чтобы статус абу-Хамида стал окончательно ясен, необходимо полное исследование книг, на которых стоит его имя. Такую работу обещал выполнить профессор Гарсия Гомес из Мадрида.

²⁵⁸ Marquart, Streifzüge, 10.

²⁵⁹ Brockelmann, loc. cit.

²⁶⁰ Ibn-Rustah, 120.

²⁶¹ De Caer. Aul. Byz., ed. Bonn, 693.

²⁶² Бьюри подсчитал, что хазар гвардии платил за вступление £302.8.0.