История хазар-иудеев - Дуглас Данлоп Страница 55

³³ Zeki Validi (Ibn-Faḍlān, 261) предлагает Jāwlishagir, комбинация двух титулов, встречающихся у караханидов, Jawli Bek, Jagri Bek. Zajączkowski, Studies, 34–35, предлагает jarashgir от jarash, yarash – примирять, нарицательная форма на – gir в смысле «арбитр, судья».

³⁴ См. перевод в гл. 5.

³⁵ Из Risālah fi-al-Aqālīm (Трактат о климате); MS. Köprülü 1623, цит. в: Zeki Validi, Ibn-Faḍlān, 263, 268.

³⁶ Мнение Макрварта, подтвержденное находками Minorsky, Tamīm, 304.

³⁷ Ср.: Zeki Validi, Ibn-Faḍlān, 197n.

³⁸ Взято из переписки в системе sh(a)z ~ l(i)r для представления главных фонетических изменений между двумя группами языков. Ср.: Zeki Validi, Ibn-Faḍlān, 105.

³⁹ Например, Samoylovitch в: E.I., art., Turks.

⁴⁰ Вопрос о хазарском языке обсуждается в следующих главах.

⁴¹ Мнение Munkacsi цит. в: Zeki Validi, Ibn-Faḍlān.

Глава 3

УКРЕПЛЕНИЕ ХАЗАРСКОГО ГОСУДАРСТВА И ПЕРВЫЕ АРАБО-ХАЗАРСКИЕ ВОЙНЫ (642–652)

¹ Цит. в: Marquart, Streifzüge, 57, 154.

² Ср. рассказ Михаила Сирийца в гл. 1.

³ Theophane, ed. Bonn, 544ff. Бьюри считает, что это замечание датирует событие слишком поздно – почти на два века. См. также Marquart, Streifzüge, 505. Представляется, что лучше сохранить VII век, см. Minorsky, Ḥudūd, 467.

⁴ Армянская география утверждает, что Аспарух, убегая от хазар, обосновался на острове в русле Дуная.

⁵ De Them., ed. Bonn, 46.

⁶ У Захарии Ритора – Burgārē (Marquart, Streifzüge, 505).

⁷ См. J. Moravcsik, Ungarische Jahrbücher, X, 72–73.

⁸ Marquart, Ungarische Jahrbücher, IV, 275. Заки Валиди, однако, находит идентификацию проблематичной.

⁹ Ed. Barthold, 98.

¹⁰ S. Anno 104.

¹¹ Цит. в: Dorn, Bal‛ami, 468n.

¹² См. гл. 7.

¹³ Marquart, Streifzüge, 490, n. 3 предлагает читать Ber(z)ylia.

¹⁴ См. гл. 1.

¹⁵ Цит. в: Marquart, Streifzüge, 58.

¹⁶ Очевидно, в источнике «запад» – это юг, а «восток» – север (река Атиль к востоку от Дербента).

¹⁷ Цит. в: Zeki Validi, Ibn-Faḍlān, 298n. Другой город с таким же названием – Варатан или Вартан – расположен южнее, на Араксе.

¹⁸ См. гл. 6.

¹⁹ Minorsky, Ḥudūd, 453, n. 1.

²⁰ Zeki Validi, Ibn-Faḍlān. 156–157.

²¹ Marquart, Streifzüge, 58–59.

²² См. гл. 5.

²³ По вопросу различия между булгарами и хазарами ср.: Riḥlah, passim Ибн-Фадлана.

²⁴ См. гл. 7.

²⁵ Возможно, хазары переняли иудаизм у греческих евреев.

²⁶ Ср. тексты в гл. 5 и 7. ²⁷ Ṭabari, I, 2635, 2661. ²⁸ Там же, 2663.

²⁹ Там же, 2663–2665.

³⁰ Balādhuri, 197.

³¹ Там же, 194. Ср. гл. 1.

³² Ed. Dorn, 500.

³³ R. Paret, E.I. art. Ṭabari, ср.: Zeki Validi, Ibn-Faḍlān, 254.

³⁴ Zeki Validi, Ibn-Faḍlān, 253–254.

³⁵ Eranshahr, 107.

³⁶ Ṭabari, I, 2665–2671 и др.

³⁷ Ṭabari, I, 2666–2667 и др.

³⁸ Масуди утверждает, что Баланджар был самой ранней столицей Хазарии.

³⁹ Balādhuri, 204.

⁴⁰ Артамонов считает, что Баланджар можно идентифицировать с Эндерой. Другое его предположение – Баланджар = Самандар неверно. Самандар постоянно присутствует в арабских источниках, где указано, что он расположен дальше от Баба. И в двух самых подробных путевых заметках (Марван ибн Мухаммад и Джаррах ибн Абдулла) Баланджар и Самандар – разные города. То, что Масуди в одном труде назвал Баланджар старой хазарской столицей, а в другой – Самандар, еще не значит, что он их идентифицировал. Некоторые авторы считают, что Баланджар = Варачан.

⁴¹ Ṭabari, I, 2667.

⁴² Там же, 2668.

⁴³ Если верить Масуди, хазарская столица была переведена из Самандара в Итиль на Волге при Салмане ибн Рабиа.

⁴⁴ Ср.: Bal‛ami, 503.

⁴⁵ Marquart, Streifzüge, 491.

⁴⁶ II, II, 138.

⁴⁷ Ṭabari, I, 2668, 2889–2891.

⁴⁸ Dorn, 505.

⁴⁹ Ṭabari, I, 2804.

⁵⁰ Sur. 49, 6.

⁵¹ Ṭabari, I, 2805.

⁵² Там же, I, 2807, ср.: II, 977.

⁵³ Там же, I, 2891.

⁵⁴ Там же, I, 2844.

⁵⁵ Istī‛āb, 588.

⁵⁶ Ṭabari, II, 291.

⁵⁷ Там же, I, 2668.

⁵⁸ Там же, I, 2856.

⁵⁹ Ibn-al-Athīr, s. anno 30.

⁶⁰ Ṭabari, I, 2893–2894.

⁶¹ Там же, I, 2876.

⁶² Ibn-Badrūn, ed. Dozy, 140.

⁶³ Ṭabari, I, 2891; ср.: 2668; Darband Nāmah, 494.

⁶⁴ Там же, 2892.

⁶⁵ VIII, XI, 27ff.

⁶⁶ Ṭabari, I, 2896.

⁶⁷ Там же, I, 2893.

⁶⁸ Balādhuri, 204. Нет оснований считать, несмотря на заверения ибн аль-Асира, что западные тюрки принимали участие в событиях, хотя это теоретически возможно. Табари иногда называет хазар тюрками, а ибн аль-Асир не понял – у него есть тюрки и хазары.