Средневековый бестиарий. Что думали наши предки об окружающем их мире - Теренс Хэнбери Уайт Страница 45

КРОКОДИЛ-2

Существо цвета шафрана или крокуса. Амфибия с четырьмя лапами, в длину обычно двенадцать локтей, живет в водах Нила ^[180]. Вооружен ужасными зубами и клыками. Шкура такая прочная, что даже град массивных камней, падающих ему на спину, не повреждает ее.

Отдыхает в воде ночью, на земле днем. Откладывает яйца в песок. Мужская и женская особи защищают их по очереди. Рыбы, имеющие зубчатый гребень, убивают его, разрезая мягкие ткани тела ^[181].

РЫБА-ВОЛК

Lupis — волк. Зверская жадность породила его название ^[182].

Ее трудно поймать. Когда ее окружают сетью, говорят, она закапывается хвостом в песок, так прячется и уходит из западни ^[183].

БАРАБУЛЬКА

Красивая рыбка-краснобородка, mullus barbatus, живущая в Средиземном и Черном морях. Засыпая, она играет радужными цветами.

Mullus — барабулька обыкновенная — названа так потому, что гладкая и очень мягкая.

Говорят, что, съев ее, можно приглушить похоть ^[184]. Она также притупляет зрение. Люди, часто поглощающие барабульку, пахнут рыбой. Если ее опустить в вино, а затем его выпить, впоследствии можно пристраститься к алкоголю.

КЕФАЛЬ

Названа так из-за своей проворности (multum agilis). Понимая, что рыбаками устроена западня, тотчас разворачивается и прыгает через сеть, даже можно увидеть, как она скользит по воздуху ^[185].

* * *

Итак, теперь вам известно о существовании бесчисленного количества рыб, каждая со своими привычками. Одни вылупляются из икринок, как в случае с пятнистой огромной особью, которую мы называем форелью. Встречаются рыбы, доверяющие выведение икринок водам. Вода оживляет, создает и делает свою работу, если ей доверяют, будто осуществляется универсальный закон.

Могучие киты, дельфины, тюлени и остальные представители рода живородящие. Те, кто родит, как бы случайно, в страхе, в ловушке, чувствуют некую опасность любого рода, направленную против их детенышей.

Желая обезопасить или деликатно смягчить страх детства материнской привязанностью, они, как полагают, открывают рот и, таким образом, удерживают малышей за зубами. Более того, принимают их обратно в тело, пряча в плодородном чреве.

Разве человеческая любовь способна сравниться с той, что выказывают рыбы? Для нас достаточно просто поцелуя. Для них же ничего не стоит открыться и принять внутрь своих детей, снова выпустить их неповрежденными, оживить теплотой своего сердца, возродить собственным духом и сделать так, чтобы двое жили в одном теле. Так поступают, поощряя или защищая детенышей от опасностей.

Разве не поразительно, что природа проявляется в них, при этом не обнаруживается в людях?

Ведь многие человеческие матери, влекомые злобной ненавистью, уничтожают собственное потомство. Иные, и мы об этом читали, полагают, что их может уничтожить молодежь, потому становятся могилой для своих детей.

Напротив, внутри матери-рыбы младенцы находят защиту, самка сохраняет дитя неповрежденным в глубине своего лона.

Кроме того, у различных видов рыб собственные привычки. Одни мечут икру, другие воспроизводят живых детенышей. Те, кто откладывает икринки, не строят гнезда, как птицы, равно как не озабочены кропотливым высиживанием икринок и не беспокоятся о том, чтобы кормить потомство, а просто выпускают икринки, поскольку вода, как и кормилица из крестьян, взращивает их, в ее недрах, вследствие быстрой инкубации, возникает новая жизнь. Одушевленная прикосновением своего родителя-океана, икринка раскрывается, и наружу выходит рыба.

Какой же чистотой и незапятнанностью отличается преемственность среди рыб, здесь невозможно никакое смешение, кроме как с членами собственного вида! Им неведомы адюльтерные контакты с иными рыбами, в отличие от связей, в которые вступаем мы, прелюбодействуя.

До вмешательства людей огромные кланы обезьян и лошадей существовали в среде себе подобных. Сегодня, напротив, обезьяны скрещиваются с лошадьми, плодя бастардов. Это явно больший грех, чем просто внебрачная связь, ибо совершенно противоречит природе, нарушая взаимодействие в ней, не говоря уже о нанесении вреда конкретному существу.

Ты, о человек, выступаешь сводником по отношению к прелюбодейным лошадям, предполагая, что новое животное представляет большую ценность в силу своей поддельности, но ведь оно искусственное. Ты смешиваешь разные виды, противоположное семя и часто путем запрещенного соития получаешь нежелательные жертвы. Ты называешь содеянное животноводством.

А все дело в том, что ты не способен проделать то же самое с людьми, равно как человеческие потомки не способны скрещиваться с представителями иных видов. Но ты задумаешься о том, как бы это сделать. Отнимаешь то, что получил родившийся человек, убираешь его качества, отсекая части тела, меняешь пол. Итак, то, что природа не даровала людям, ты бессовестно производишь, вмешиваясь в нее.

Что скажет добродетельная мать-вода по этому поводу?

Человек, ты научил детей отрекаться от своих отцов, сепарации, ненависти и враждебности. Узнай же теперь, каковыми должны быть отношения родителей и детей. Рыбы не ищут возможность прожить без воды, не стремятся утратить расположение своих родителей, лишиться корма матери. Природа такова, что, если их вынуть из воды, они тотчас умрут.