Жанна д'Арк. Загадки Орлеанской Девы - Фредди Ромм Страница 35

Нам известны два факта, которые довольно затруднительно списать на выдумки и сплетни: нахождение таинственного меча во Фьербуа и «воскрешение» – всего на несколько минут – младенца в Лани. Разумеется, оба этих события не были связаны со способностями Жанны, а представляли собой результат каких-то случайных совпадений. И все же они дают повод предположить у Жанны некоторые паранормальные способности. (Вместе с тем способность убеждать, которую многие историки приписывают Жанне, сильно переоценена.)

Позже, читатель, поговорим еще об одном (документально зафиксированном) паранормальном событии, связанном, увы, с гибелью Жанны. А пока вернемся к Голосам. Каково бы ни было их происхождение, Жанна, оказавшись в клетке в Буврёе, не могла не задуматься над тем, куда ее ведут их советы. Мы уже отмечали несколько ситуаций, которые можно интерпретировать как результат некоторого недоверия Жанны к Голосам.

Первоначально, только придя к Жанне в Домреми, они не предсказывали ей плена и страданий. Ее миссия сводилась тогда к коронации дофина Карла. Чуть позже, правда, к этому добавились снятие осады с Орлеана, а затем и луарская кампания. И все же в момент коронации миссия исчерпалась. С этого момента Голоса, казалось, должны были сообщить Жанне, как реагировать на отказ короля отпустить ее домой. (Ничего об этом в литературе нет.) Вместо этого Голоса стали придумывать для девушки новые испытания. Конечно, Жанна – как добросовестная христианка – не могла анализировать и критически оценивать поведение Голосов, но мы с вами в состоянии сделать это.

Вспомним древнегреческую мифологию, а точнее – жертвоприношение Андромеды. Чем Жанна, прикованная в башне Буврёя перед казнью на костре, отличается от Андромеды, прикованной к утесу в ожидании чудовища? Во-первых, Жанна (в отличие от Андромеды) имеет из ряда вон выходящие заслуги перед теми людьми, которые отдали ее «чудовищу», а значит, как жертва несопоставимо ценнее. Во-вторых, как бы ни была страшна жертва чудовищу, казнь костром несравненно мучительнее – выходит, жертва «щедрее». Третье, самое главное: Андромеду спас Персей, а Жанна так и не дождалась своего избавителя.

Сходство между двумя ситуациями несомненно, следовательно, мы можем говорить о жертвоприношении Жанны Дарк. Что касается различий, то все они характеризуют ее жертвенность намного сильнее, чем Андромеды.

В случае с Андромедой исполнителями обряда стали обитатели города, где она жила. В случае с Жанной – арманьяки. Целью жертвоприношения Андромеды было спасение ее города от чудовища. У Жанны – освобождение Франции от иноземных захватчиков и спасение французов от ужасов войны и оккупации. Однако решение о жертвоприношении Андромеды исходило от богов Олимпа. А кто же принял решение относительно Жанны Дарк?

Если Голоса исходили от Бога, значит, он и пожелал жертвоприношения Жанны. (Оставим этот вариант без комментариев.) А если Голоса были придворными Наставниками, то случившееся – на их ответственности. Правда, в этом случае кажется странным, что Жанна, подвергавшаяся в Буврёе страшным мучениям, так и не решилась воспротивиться Наставникам, разоблачить их перед англичанами и тем самым попытаться смягчить свою участь. Ведь Наставники всего лишь люди, не высшие силы. Почему она покорно принимала все ужасы, которые они на нее обрушивали? Хватило бы с лихвой одной клетки.

И наконец – если Жанна выдумала Голоса и поверила в них, то… Что, на каком-то этапе начал работать эффект материализации фантазии? Как материальные факторы могут влиять на фантазии, так возможно и обратное. А значит, придумав Голоса, Жанна сама создала их как реальный фактор. Созданные Голоса помогли ей выполнить миссию по спасению Франции, которую она сама себе назначила, однако затем они взыскали с Жанны плату за исполнение ее желания. Плата оказалась такой же великой, как подвиг, который совершила Жанна с помощью созданных ею Голосов.