Индия. Полная история страны - Аманда Шампри Страница 25

Афанасий Никитин родился в Твери, примерно в XV веке, в семье крестьянина. Афанасий уже в молодые годы стал купцом, много ездил, бывал в Византии и Литве. Так как дела его шли успешно, он захотел расширить свою деятельность и найти новые рынки сбыта.

Перед поездкой он заручился поддержкой тверского князя (по этой причине многие исследователи считали Никитина тайным дипломатом). Во время пребывания в Астрахани Никитин вместе с другими купцами подвергся нападению со стороны татар. Ограбленные, они попали в Дербент, хлопотали о возмещении убытков и финансировании возвращения домой. Товар был куплен в кредит и нужно было возвращать деньги. Никитин принимает решение не возвращаться домой, а отправиться дальше. Из Дербента его маршрут лежит в Персию, затем – в Ормуз, оживленный портовый город, где пересекались торговые пути разных континентов.

Узнав, что в Индии кони ценятся весьма дорого, он покупает жеребца и плывет к индийским берегам.

В 1471 г. Никитин приплыл в город Чаул. В Индии русский купец жил в течение трех лет, тщательно изучая быт, традиции, обычаи и государственное устройство Индии. Все, что он видел, изложил в своей рукописи – «Хождение за три моря».

«И жил я здесь, в Бидаре, до Великого поста и со многими индусами познакомился. Открыл им веру свою, сказал, что не бесерменин я, а (веры Иисусовой) христианин, и имя мое Афанасий, а бесерменское имя – ходжа Юсуф Хорасани. И индусы не стали от меня ничего скрывать, ни о еде своей, ни о торговле, ни о молитвах, ни о иных вещах, и жен своих не стали в доме скрывать».

Памятник Афанасию Никитину в Твери

Выгодно продать жеребца не получилось, не удалось также разбогатеть и обзавестись товарами. Однако, он пожил в иной стране, был переполнен разнообразными впечатлениями и оставил записки, которые могли понадобиться в дальнейшем не только ему, но и другим. Никитин был любознательным человеком. Во время своего путешествия русский купец, видимо, освоил несколько иностранных языков, так как в его записках приводится много арабских, персидских и тюркских слов.

Путь на родину был непростым; в турецком Трабзоне Никитина приняли за шпиона, арестовали, забрали все ценное, правда – рукописи оставили.

Купец занял деньги на обратный путь, добрался до Феодосии (тогда город назывался Кафа), где провел зиму. Весной засобирался в путь. Но ему не суждено было увидеть свой родной город Тверь. Никитин умер по дороге к нему – в Смоленске. Пребывание в чужой стране и опасности, с которыми он сталкивался, подорвали его здоровье. Спутники Афанасия Никитина, купцы, привезли его рукописи в Москву и передали их дьяку Мамыреву, советнику царя Ивана III. В ХIХ в. эти записи были обнаружены историком Карамзиным, который опубликовал их в 1817 г.

Значение записок Афанасия Никитина в том, что он «познакомил» Россию с Индией: рассказал о ее государственном строе, религии, торговле, состоянии армии, описал города и местности, в которых побывал сам и о которых услышал от индийцев (например, об острове Цейлон, и о Калькутте).

Памятники Афанасию Никитину имеются не только в России – в Твери и Феодосии, но и в Индии, недалеко от города Мумбаи.

Португальцы в Индии

Португальцы несколько раз снаряжали экспедиции, чтобы открыть путь в Индию, и в 1498 г. под началом Васко да Гамы достигли Каликата, небольшого княжества и важного порта на Малабарском побережье. Плывя вдоль берегов Африки и делая там остановки, португальцы выменивали золото и слоновую кость у африканских племен на куски сукна, вино, бусы и тому подобные товары, не имевшие особой цены. Однако, прибыв в Индию, португальцы с удивлением поняли, что эти незамысловатые вещи не имеют для сказочно богатой индийской знати никакой цены. Выяснилось, что у португальцев нет товаров, который они могли бы предложить индийцам для торговли.

Но португальцы превосходили индийцев военной техникой, кроме того, княжества Малабара были раздроблены и постоянно воевали между собой. Португальские корабли были оснащены корабельными пушками и огнестрельным оружием (аркебузами. А потом – мушкетами). Они легко побеждали индийские отряды, которые (по сравнению с европейцами) были плохо оснащены и вооружены. Тактика португальцев была – обстрел портовых городов и прибрежных деревень, затем высадка на берег, грабеж поселения, который обычно сопровождался убийством людей и сожжением домов.

Васко да Гама

Эту «тактику» применял еще Васко да Гама во время первого посещения Индии. В результате последующих португальских экспедиций – Кабрала (1500), Васко да Гамы (1502) и д’Альбукерки (1510–1511) – португальцам удалось захватить опорные пункты и биджапурский остров Гоа, который стал центром португальских владений. Португальские крепости, возведенные по побережью Персидского залива, начиная от Ормуза, и далее по берегам Африки и Аравии, вдоль западного и восточного побережий Индии, на Цейлоне, в Малаккском проливе, на Молуккских островах и в Китае, служили стоянками для ремонта португальских кораблей, там же складировались товары (в первую очередь пряности и хлопчатобумажные ткани), которые отправлялись в Португалию. В этих крепостях находились и португальские военные отряды.

Но в самой Индии находились силы, которые оказывали сопротивление португальцам. Например, Гуджаратское государство. Махмуд Бегара заключил союз с Египтом против португальцев и вначале сопротивление было успешным. Но в 1509 г. португальский вице-король Альмейда разбил у Диу союзный флот, и Махмуду пришлось заключить с португальцами мир. Ему пришлось разрешить португальцам открыть факторию в Диу, у входа в Камбейский залив. Морское пиратство португальцев подорвало торговлю Камбея и ослабило Гуджаратское государство.

Между тем натиск португальцев на Гуджарат усилился. В 1535 г. правитель Бахадур-шах был вынужден дать португальцам право построить в Диу крепость в обмен на обещание помощи против его врагов. Однако, когда в Гуджарат вторглись могольские армии, португальцы вероломно нарушили свое обещание и убили Бахадур-шаха, когда он прибыл на корабль португальского вице-короля для переговоров.