Записки героя труда. Том 1. Мемуары - Юрий Копаев Страница 23

Крещён я был в год Победы. Нас в семье было три брата от четырёх до семи лет. Решение о крещении детей приняли верующие бабушки. Крестить ребёнка советского служащего в сороковые годы в Москве было весьма проблематично: если на работе становилось известно, меры могли последовать весьма жёсткие – вплоть до увольнения. Поэтому бабушки, чтобы не подводить нашу маму, решили провести обряд в Тамбове, откуда был родом наш отец, погибший на фронте. Таким образом, по воле взрослых четырёх лет от роду я формально стал христианином.

Дальнейшее моё приобщение к религии не было целенаправленным, а скорее имело вид случайного процесса. Пока я был совсем маленьким, бабушка, идя на церковную службу, иногда брала меня с собой. С шести до девяти лет я уже был у любимой бабушки поводырём, так как ей было далеко за восемьдесят. В послевоенные годы церквей, где велась служба, было очень мало. Мы, живя в центре Москвы, ходили в храм, расположенный около Третьяковской галереи. Обычно праздничные службы не пропускали. Само богослужение мне не нравилось: не понимая половины слов, я не улавливал смысла. Различал слова я только в многократно повторяющихся заклинаниях, но и их смысл был мне не понятен. Бабулька моя читать не умела, расписывалась крестиком и приобщилась к грамоте вместе со мной, когда я пошёл в школу. В храме ей кто-то подарил для меня «Библию для детей» дореволюционного издания со старой орфографией, и мы вместе зачитывались библейскими историями и любовались цветными иллюстрациями. С тех пор у меня сложилось представление о грехах и соблазнах. Насколько я помню, основных грехов четыре, а соблазнов – шесть.

Вот таким образом я получил первое представление о христианских ценностях. Кроме того, что-то передалось и на генном уровне, как говорится «с молоком матери». Всё это дополнилось чтением русской классической литературы по школьной программе, домашним и школьным воспитанием и сформировало мою нравственную базу. Эта база, как мне кажется, помогла прожить жизнь достойно. На восьмом десятке попытаюсь подвести итог и проанализировать, как я исполнял христианские заповеди, покаяться в грехах и выяснить их причины. Я не могу назвать себя ни верующим, ни атеистом. Наверное, я, как всякий образованный и думающий человек, являюсь агностиком. По рождению, воспитанию и жизненному опыту придерживаюсь христианских моральноэтических ценностей. Однако обряды не соблюдаю, в храм на службу не хожу, крест не ношу, по религиозным праздникам, как и по светским, работаю.

Сформулирую мои жизненные принципы.

СВОБОДА ЛИЧНОСТИ, которая выражалась в неучастии ни в каких партийных и общественных организациях (пионерской, комсомольской, партийной и т. п.). Даже в армии не служил. Старался также по возможности не связывать себя и личными Старался также по возможности не связывать себя и личными обязательствами, кроме жизненно необходимых.

ЧЕСТНЫЙ, ВЫСОКОПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ, ИНТЕНСИВНЫЙ ТРУД, под каким бы девизом он не осуществлялся: во имя строительства коммунизма, на благо общества, на благо семьи, или на какое-либо иное благо – главное, чтобы результат был качественный, а это мне всегда удавалось. Вознаграждение обязательно следовало, ибо сказано в Евангелии от Луки: «…трудящийся достоин награды за труды свои».

БЫТЬ САМИМ СОБОЙ, чтобы окружающих не постигло разочарование, чтобы не подавать повод для завышенных ожиданий.

СЕМЬЮ СТРОИТЬ, КАК КРЕПОСТЬ. Без нужды не препоручать воспитание своих детей чужим людям. Не оставлять надолго свою жену, чтобы не поддаться наваждению похоти. Ограничивать членов семьи от контактов с людьми мне неприятными, случайными. Служебные знакомства не переносить в семью.

ВЫПОЛНЯТЬ ВСЁ ЗАПЛАНИРОВАННОЕ с упорством и настойчивостью. Это в основном удавалось как на работе, так и в быту. Как говорится «если я чего решил, то выпью обязательно».

ПОД КЛИЕНТОМ (ЗАКАЗЧИКОМ ПО РАБОТЕ) НЕ СУЕТИТЬСЯ. То есть, если я решил, что это мой руководитель на время исполнения какой-либо работы, то вступает в силу следующий принцип: начальник моего начальника не мой начальник. Этот принцип многократно меня выручал в безнадёжных ситуациях (но это срабатывает, если вы профессионально выполняете порученную работу). К примеру, если при выполнении порученной работы ко мне подходит начальник моего начальника и даёт мене «ценные указания», то я тут же отсылаю его к своему начальнику, независимо от того, кем бы «советчик» ни был.

НЕ БЫТЬ БОГАТЫМ (по моему жизненному опыту это часто приводит к пьянству и пустой трате времени в развесёлых компаниях), но не быть и бедным (без денег в семье).

НЕ БРАТЬСЯ ЗА ВЫПОЛНЕНИЕ РАБОТЫ, ЕСЛИ НЕ УВЕРЕН В ВОЗМОЖНОСТИ ДОСТОЙНОЙ ОПЛАТЫ. Быть «трудоголиком». Если основная работа связана с чрезмерными умственными нагрузками, то неизбежна необходимость физических нагрузок (по возможности на природе и во благо семьи). Не возбраняется работа по совместительству. О чём я жалею, так это о том, что так и не научился отдыхать, как отдыхает большинство людей. Ведь смена деятельности, которую я считал отдыхом, видимо, не всегда им является.