Будь водой, друг мой. Учение Брюса Ли - Шеннон Ли Страница 16

Запомните, я не учитель, я всего лишь ставлю указатели для заблудившихся путников. Вы сами решаете, в каком направлении двигаться. Все, что я могу предложить, – это опыт, но вовсе не выводы. Вам следует не полагаться на мои слова, а пытливо оценивать их. Я просто пытаюсь пробудить ваше сознание, а что делать дальше, вы решаете сами. Учитель, если это хороший учитель, может указать направление к истине, но не проповедовать ее.

Можно сказать и по-другому: не торопитесь отказываться от своей личной воли. Пробивайте свой собственный путь, опирайтесь на свой собственный опыт. Сохраняйте почтительное отношение к направляющим вас указателям, мудрецам и урокам, будьте благодарны им. Но не забывайте, что в конечном счете вы и только вы выбираете путь и несете ответственность за свое развитие.

Как мы уже говорили, в любом опыте найдется что-то примечательное. Лучше всего начать с оценки своих эмоций. Происходящее интересует вас? Или нагоняет тоску? Что говорит интуиция? Так мы пытаемся нащупать (или вспомнить) свою суть. Вспомните, вода застаивается и испаряется, если у нее нет возможности двигаться и она теряет связь с источником. Чтобы учиться на своем опыте, мы должны извлекать зерна истины из всего, что происходит вокруг. Мы должны быть полностью включенными, чтобы выявить и оседлать те энергетические потоки, которые позволяют нам чувствовать себя живыми, чувствовать себя самими собой.

Осознать свое неведение

В исследовании своего опыта есть один каверзный момент – мы очень смутно осознаем глубину своего неведения. Ведь о чем идет речь? О том, что наше истинное «я», наша душа, если угодно, по большей части остается скрытой от нас самих. Мы можем что-то сказать о внешней стороне нашей жизни, но заглянуть внутрь себя гораздо сложнее. Тут мы сталкиваемся со своим эго. Мы полагаем, что знаем, чего хотим, и понимаем, куда идти, но чаще всего это точка зрения эго. Гэри Зукав в своей книге «Место души» пишет, что желания и потребности эго не совпадают с желаниями и потребностями души и между ними происходит борьба. Так как же отличить голос эго от голоса нашей сущности, нашей души?

Один из верных признаков, что в настоящий момент командует эго, а не душа, – это слово «должен». Если вы в большинстве случаев принимаете решения из того, что вы «должны» делать то-то и то-то, то совершенно необязательно следуете своему истинному, сущностному «я». Вполне возможно, вами управляет какой-то неосознаваемый арбитр, устанавливающий рамки долженствования, – ваши родители, ваш партнер, ваш учитель, ваша религия и так далее.

Другой повод пристально рассмотреть ситуацию – чрезмерный интерес к тому, как вас воспринимают окружающие. Эго пристально контролирует все, что связано с вашим внешним образом, с тем, как вас воспринимают остальные, – то есть с вашей репутацией. Когда вы обеспокоены тем, что о вас думают и говорят, когда вам необходимо, чтобы вас считали хорошим парнем и ни в коем случае не считали плохим, когда вы мечтаете о классной тачке или хорошей квартире – будьте уверены, это эго, работающее изо всех сил. Безусловно, в высоком уровне жизни нет ничего дурного, но не теряете ли вы свой душевный покой в погоне за ним? Не зациклились ли вы на мыслях о том, что другие думают о вас? Не поступаете ли вы наперекор своей сути в стремлении сохранить лицо? Не зависит ли ваша самооценка от внешних обстоятельств?

Как только мы разберемся, когда в нас говорит эго, а когда – истинное «я», мы сделаем огромный шаг вперед – шаг в понимании нашего неведения. Ведь обычно мы даже не осознаем, в чем источник наших проблем. Осознание своего неведения – одна из сквозных концепций буддийских текстов, которые учат, что корень наших страданий в том, что мы связываем свое счастье (либо его отсутствие) с чем-то внешним. Отец часто говорил об этом. Осознание нашего неведения потребует твердой решимости и безжалостной честности с самим собой, и все-таки достичь его возможно. Так с чего же начать?

Одна из надежных отправных точек – работа с чувством, что мы что-то «должны». Прислушайтесь к себе, чтобы выявить решения, которые принимаются, исходя из того, что вы «должны» что-то сделать. Ваша мама хочет, чтобы вы приехали на праздники. Вы знаете, что «обязаны» это сделать. Но что вы чувствуете? Вы оживляетесь? Или скисаете? Если перспектива поехать к маме вызывает у вас прилив энергии – тогда это воля вашего глубинного «я», и вы действуете не потому, что вас сковывает внешний «долг». Это просто напоминание о ваших истинных желаниях – путешествовать, проводить время с семьей и так далее. Так велит ваше сердце. Но если, напротив, это решение приносит подавленность (даже в легкой степени), тут надо посмотреть внимательнее. Вы не воодушевлены? Вам тяжело? Начинайте исследование! Не обязательно отменять это решение. Уже неплохо, если вы сможете установить причину своей подавленности, а это даст большую ясность, а значит, и большую свободу. Это позволит вам приблизиться к своим истинным ценностям и разобраться, где следует поработать.

Некая подсказка есть в английском слове «неведение» – «Ignorance». Его корень, означающий также «игнорирование», заставляет задуматься – что мы игнорируем в наших жизнях? Что за мысли продолжают терзать нас, в то время как мы пытаемся отгородиться от них? Что за чувства приходят снова и снова, хотя мы пытаемся отрицать и отталкивать их? На какие грабли мы продолжаем наступать? Я знаю одного парня, который все время жалуется, что общие знакомые плохо отзываются о нем и считают его двуличным. Он утверждает, что это все неправда, слухи и сплетни, и не может понять, почему все так несправедливы. Не пытаясь докопаться до истины, я предлагаю ему вот что: задать себе вопрос, что он сделал (или не сделал) такого, чтобы заставить окружающих усомниться в его целостности? Он мог бы провести расследование, для которого нужно твердое намерение увидеть себя со стороны, и обрести понимание, которое подскажет, что ему стоит поменять в жизни.

Конечно, не все «долги» одинаковы. Есть ведь и такие установки, как «я должен правильно питаться» или «я должен больше упражняться». Эти долги вполне могут быть именно тем, что вам нужно. И если вы отталкиваете и/или игнорируете их, если они заставляют вас чувствовать себя подавленным, тут снова открывается поле для исследования. И, возможно, дело тут окажется не в еде и не в упражнениях, а в глубинных травмах, которые мешают вам проявить себя. Травмах, которые вы продолжаете игнорировать.