Зачем работать. Великие библейские истины о вашем деле - Тимоти Келлер Страница 55

Для работников. Прежде всего работников призывают трудиться от всей души («в простоте сердца», стих 5). Им надо делать не только тот минимум, что позволит избежать наказания; им не стоит проявлять усердие лишь тогда, когда их может видеть хозяин; им не следует трудиться бездумно или рассеянно. Вместо этого христианин должен погрузиться в работу целиком, так чтобы его ум, сердце и тело делали все возможное для выполнения нынешней задачи. По какой причине?

Христианский работник может так мыслить и так трудиться, потому что у его работы появился новый мотив. Он работает, «служа с усердием, как Господу» (стих 7). Зная, что его ждет невообразимая награда во Христе (стих 8), он не слишком привязывает свой труд к той награде, которую даст ему начальник. В параллельном отрывке мы читаем: «И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие» (Кол 3:23–24). В греческом оригинале перед словом «наследие» стоит определенный артикль: Павел здесь говорит о блаженстве грядущего мира.

Как видите, христиане вправе наслаждаться работой. Если мы начнем работать, как если бы мы служили Господу, это избавило бы нас и от чрезмерного труда, и от лени. На нас бы меньше давили перспектива получить деньги и признание или остаться без них. Работа стала бы в первую очередь средством угодить Богу, исполняя его дело в мире ради его имени.

Если христианин усвоит этот принцип, он может сделать из него несколько важных выводов. Во-первых, ему следует служить «со страхом и трепетом» – это выражение предполагает, что, с одной стороны, работник должен быть вежливым и проявлять уважение (не быть небрежным), а с другой, сохранять смиренную уверенность в себе (не раздражаться и не раболепствовать). «Страх» здесь, вероятно, указывает на «страх Божий». В Библии эти слова не значат, что человек съеживается от ужаса перед Богом. Такие тексты, как стих 4 псалма 129, показывают, что чем глубже ты ощущаешь Божью милость и прощение, тем больше тебя переполняет подлинный страх Божий. Испытывать такой подобный страх Божий означает жить в изумлении перед чудесами с сильной любовью и уважением, так что ты боишься не воздать ему должной чести или его огорчить. Представьте себе, что к вам в дом пришел тот, кем вы всю жизнь восхищались и кого никак не надеялись увидеть. Вы испытываете благоговение перед добрым именем этого человека и не станете вести себя как попало, вы будете стараться выполнить каждую его просьбу и каждое пожелание. Так мы должны заботиться об интересах Бога в нашей работе. Надо работать от всего сердца и от всей крепости настолько умело, насколько вы можете, и труд должен казаться не бременем, но привилегией.

Во-вторых, христианин должен трудиться «в простоте сердца», то есть буквально в неразделенности сердца, что указывает одновременно на сосредоточенность и целостность. Это означает, что наш труд должен быть нравственным, не бесчестным или двуличным в любом смысле. В-третьих, нам надо работать не только для того, чтобы снискать расположение того, кто на тебя смотрит. Это значит, что мы должны работать усердно не только тогда, когда за нами наблюдают, и делать не только то, чтобы работа получила одобрение. И наконец мы работаем от всего сердца в стихе 7, а это означает, что христианин должен трудиться охотно и с радостью.

Для работодателей. Здесь Павел говорит господам, что они также и рабы – рабы Христовы (стих 9). Это необычайные и радикальные слова в той иерархической культуре. Он говорит; «Среди ваших слуг ведите себя так, как будто вы тоже слуги»! Легко упустить из виду смысл выражения «так же». К чему это относится? К тому, как рабы должны относиться к господам – с величайшим уважением к их нуждам! Специалист по Новому Завету Питер О’Брайен пишет: