Русский менталитет. Рашен - безбашен? За что русским можно простить любые недостатки - Александр Томчин Страница 25

«Поразительная готовность русских понять страдания другого человека, даже если это твой враг, который принес тебе столько горя, эта сердечная доброта – одна из лучших и уникальных национальных черт. Я не встречал ее ни у кого, кроме русских», – отмечает журналист В. Познер, повидавший мир.

Чехов взывал к милосердию: «Вы взгляните на эту жизнь: наглость и праздность сильных… кругом бедность невозможная, теснота, вырождение, пьянство, лицемерие, вранье… Но мы не видим и не слышим тех, которые страдают. <…> Надо, чтобы за дверью каждого довольного, счастливого человека стоял кто-нибудь с молоточком и постоянно напоминал бы стуком, что есть несчастные». Звезду театра и кино Чулпан Хаматову пригласили в Кремль на встречу с высшими лицами государства, посвященную благотворительности. В своем выступлении она повторила эти слова, и все замерли. Лишь в конце актриса назвала их автора – Чехов. По телевизору ее выступление показали с выключенным звуком: сочли слишком острым. Настолько актуально прозвучало написанное более века тому назад.

Кое-кто из старшего поколения, вспоминая послевоенное детство, сетует: «Сейчас и деревенские-то люди изменились, а уж городские… Равнодушие царит!» Режиссер Ю. Быков снял фильм с полемическим названием «Дурак». В нем простой парень ради спасения людей жертвует своей жизнью. В наше время, когда ценятся прагматики, он нетипичен и выглядит дураком в глазах своего окружения и собственной жены. Но этот парень остается героем в глазах авторов фильма и многих зрителей.

По-прежнему, если забраться в глубинку, вы найдете там удивительно отзывчивых, радушных и щедрых людей. Даже в самом бедном доме хозяева встретят вас молоком и пирогами, поставят на стол все, что у них есть. Писатель З. Прилепин рассказывает о том, как в лесу он пробил поддон масляного картера машины и как в ближайшей деревне мужики ему помогли: «Один из мужиков зазвал меня к себе. Накормил и спать положил на свою кровать, причем сам с женой улегся на полу, халатом накрывшись; одеяло они мне отдали». Люди были весь день заняты своей работой, но собрались, достали грузовик, масло, перетащили машину автора и нашли сварщика. «Вскоре начался смертельный номер: сварщик варил, подтекающее масло каждые пятнадцать секунд весело загоралось». За все эти заботы мужики попросили плату, равную стоимости одной бутылки самогона, а сварщик, рисковавший жизнью, – стоимость девяти бутылок.

Канадские социологи исследовали, как люди проявляют готовность помочь ближнему. По этому показателю Москва оказалась в конце списка из 48 городов мира. Когда в аэропорту Домодедово произошел террористический акт, таксисты в несколько раз взвинтили цены. Но в Петербурге культуролог Антон Вуйма провел эксперимент – около станции метро «Электросила» он изобразил, что ему стало плохо. В течение двадцати секунд к нему подошли 8 человек и предложили помочь. Толпа вокруг быстро росла: «Кто-то вызывал скорую, а другие думали, как меня спасти». Музыкант Юрий Шевчук на трассе под Питером вместе с женой попал в аварию: «Автомобиль в хлам, мы висим на ремнях». Он не ожидал, что так много машин остановится, чтобы им помочь: «Какое чудо! Мы лишились машины – куска железа, зато сколько прекрасных людей увидели!» Во время взрыва в петербургском метро люди продемонстрировали поразительную солидарность: бескорыстно помогали пострадавшим, подвозили их на своих машинах. «Почему мы так живем? – размышляет 30-летний петербуржец. – Нам, чтобы объединиться, нужен враг, террористический акт или война. А чуть это время прошло – и каждому на остальных наплевать. Богачу в его пригородном дворце нет дела до того, что кругом нищета, бардак и бездорожье».

На мой взгляд, он преувеличивает, хотя наша помощь посторонним действительно особенно заметна в критических ситуациях. События самых последних лет, будь то наводнение в Крымске или разрушения в Донбассе, показали, что при всех бедствиях тысячи совершенно посторонних людей быстро и по собственной инициативе организуют помощь пострадавшим, не жалея на это ни средств, ни времени. Россия была и остается страной высокого милосердия. Отзывчивость и способность к состраданию – традиционные черты русского национального характера.

Может ли в нем совмещаться доброта с жестокостью? В юмористическом рассказе 1920-х годов графолог просил прохожих написать несколько слов, а потом по почерку выдавал им заключение с описанием их характера. Каждый, читая свой листок, был очарован его проницательностью. Но во всех листках было одно и то же: «Вы добры, но в гневе проявляете злость. Вам нужна тонкая, нежная женская душа, которая вас поймет».