The Next Right Thing. Искусство принимать верные решения - Эмили Фриман Страница 15

У Вивьен есть филологическое образование и второе давнее желание – стать писателем. Когда с ней заключили договор на первую кулинарную книгу, ей пришлось смириться с тем, что значительную часть своих обязанностей в ресторане нужно делегировать другим. В тот момент желание написать книгу было сильнее.

Знать свои желания важно для Вивьен, но понимание, чего она хочет больше, помогло ей сделать следующий верный шаг. Все равно эти решения дались ей не без душевных переживаний и осложнений. Ибо – ах да! – ее муж Бен был заодно деловым партнером, и еще они воспитывали маленьких близнецов. Эти обстоятельства создавали постоянные сложности в достижении гармонии. Она честно рассказывала о своих трудностях, о том, как ей тяжело, и публично признавала, что ее жизнь очень далека от гламура. В 2016 году, наконец, увидела свет ее книга и вошла в список бестселлеров по версии New York Times. Разумеется, это привлекло к Вивьен еще больше внимания и открыло дополнительные возможности. Сегодня она не только отмеченный наградами шеф-повар и владелица нескольких процветающих ресторанов, но и автор бестселлеров.

Я люблю заглядывать за кулисы ее кухни, смотреть прекрасные презентации блюд и слушать простые и убедительные беседы, которые она ведет со своими соседями. Но одной из самых увлекательных составляющих программы Вивьен для меня являются моменты, когда она последовательно задается вопросом о том, чего ей на самом деле хочется в данный момент, в нынешних обстоятельствах. Об этом не говорится открыто, но видно, что она искренне разрывается, пытаясь разобраться, каковы на самом деле ее желания. Внутренняя борьба с собственными приоритетами практически стала незримым персонажем шоу. То, что находит восхищение у многих людей, часто является довольно серьезным бременем для одного человека.

Я понимаю, что все это – удивительные возможности выбора: кем мне лучше быть – именитым шеф-поваром или автором бестселлеров?! Однако история Вивьен служит великолепным примером того, как важно знать, чего ты хочешь больше. Ведь ответ на этот вопрос определяет то, каким будет для нас следующий верный шаг.

Не заблуждайтесь: отрицание желания – тоже ответ, и он будет определять ваш следующий шаг. Даже если вы не позволяете себе признать, чего жаждете больше всего, принимать решения все равно придется. Но вместо того чтобы осознанно смотреть вперед, вы будете ориентироваться на внешние вещи вроде ожиданий, привычки или чего-то еще.

Предположим, вам нужно принять важное решение. Может быть, даже такое, которое вы предпочли бы не принимать. Возможно, его вам навязывают, и оно достаточно серьезно, и время не ждет. А вдруг вы считаете, что думать о том, чего вы хотите на самом деле, – это приятная роскошь для немногих? Помните – со своими желаниями надо быть осторожным.

Что Библия говорит нам о желании?

* * *

Читая Евангелия, я научилась обращать пристальное внимание на Иисуса. В частности, не только на то, что Он говорит и делает, но (может быть, это еще важнее) и на то, чего Он не говорит и не делает. Действия Бога в лице Иисуса увековечены для нас в Писании. Нам не приходится гадать, что сделал бы Бог, будь Он человеком. Мы это знаем. Поэтому, когда будете читать в 10-й главе Евангелия от Марка момент о человеке по имени Вартимей, обратите пристальное внимание на Иисуса.

Мы встречаем Вартимея на дороге из города Иерихона. Он слепой, нищий и одет в лохмотья. Иисус уходил из города вместе с учениками и большой толпой людей. Не пропустите этот момент. Представьте себе, как идете под открытым небом среди толпы. Гудят разговоры, под ногами клубится пыль, вокруг такой хаос, без которого никогда не обходится, если люди вместе передвигаются с места на место. Когда Иисус проходил мимо по шумной дороге, Вартимей стал кричать: «Иисус, Сын Давидов! Помилуй меня» (Евангелие от Марка, 10:47).

Случайно ли он оказался на обочине иерихонской дороги? Или на этом месте он регулярно просил милостыню? Был ли он привычным встречным для тех, кто часто проходил этим путем? Или Вартимей пришел сюда специально, зная, что Иисус будет уходить из города этой дорогой? Слышал ли он рассказы окружающих о Сыне Божьем?

Вартимей ничего не видел, поэтому не мог наблюдать за Иисусом на расстоянии и подгадать свое воззвание к нужному моменту. Он должен был прислушиваться к ропоту толпы вокруг себя, улавливать мимолетные разговоры, предназначенные для ушей других людей, и надеяться на лучшее.

Он выкрикнул свое воззвание в надежде, что его голос перекроет шум других и клубы пыли и достигнет сердца Бога. Этот крик показался раздражающим и оскорбительным окружающим. Они пытались заставить его замолчать, пристыдить за то, что он осмелился возвысить голос и во всеуслышание обратиться со столь униженной просьбой. Но в тот момент, когда они это делали, в движении толпы что-то изменилось.

Потому что Иисус остановился.

У людей не было иного выбора, кроме как остановиться вместе с Ним, начать оглядываться и гадать, почему все стоят. Иисус услышал крик слепого, приглушенный голос посреди активной деятельности движущейся толпы. В тот же момент вся она мгновенно замерла на месте, потому что внимание Иисуса обратилось к человеку на обочине дороги.

Он велел людям позвать Вартимея, и их поведение немедленно изменилось. Они перестали шикать на слепого и принялись подгонять его, чтобы он скорее поднялся и предстал перед Иисусом. Ученики, шедшие с Ним, вероятнее всего, думали, что главная цель того дня – переход из одного места в другое, но Бог превратил обочину дороги в центральную часть сцены. (Кстати, Он часто так делает.) Он взял то, что другие считали всего лишь сноской, и сделал из этого сенсационный заголовок. Небольшой кружок сформировался вокруг Иисуса и слепого, который уже стоял в лохмотьях перед Богом.

Теперь обратите пристальное внимание на то, чего Иисус не сделал.

Он не прочел Вартимею стих из Библии, наставление или лекцию. Он не порицал, не стыдил, не грозил ему божественным пальцем. Он не обращался к толпе, приводя примеры, рассказывая душещипательную историю, не молился вслух. Вместо этого Иисус задал слепому Вартимею вопрос: Чего ты хочешь от Меня?

В своей книге «Священные ритмы» (Sacred Rhythms) Рут Хейли Бартон пишет следующее: «Иисус часто задавал людям вопросы, которые помогали им войти в контакт со своими желаниями и назвать их в Его присутствии… Он часто привносил фокус и ясность в Свои взаимодействия с теми, кто испытывал духовный голод, спрашивая их: «Чего ты хочешь? Что ты хочешь, чтобы Я для тебя сделал?» (1)

Обратите внимание на то, чего не сделал Вартимей, когда Иисус задал ему этот вопрос.

Он не принял его за неучтивость. Он не стал переворачивать его с ног на голову и говорить: «О нет, Иисус, давай не будем говорить о том, чего хочу я. Как Ты Сам думаешь, чего мне следует хотеть?» Он не стал указывать на людей в толпе и говорить: «Ой, сущей ерунды! Этим людям нужно гораздо больше, чем мне».

Иисус задал простой вопрос, и Вартимей стоял перед Ним, незащищенный и нуждающийся, с горячим желанием, написанным на лице, и дал ему прямой ответ: «Учитель! Чтобы мне прозреть» (10:51).