Тайны мёртвых - Софья Санс Страница 68

– Конечно, великие души воплощаются на Земле, но это происходит с трудом, – ответил Эль Мория, приветливо улыбнувшись им. – Во-первых, подобное притягивает подобное. И для того, чтобы на Земле воплощалось больше светлых и высоких душ, родители должны хотеть этого. Но, к сожалению, почти у всех людей на Земле не возникает такого желания. Чтоб у них воплотилась великая душа, родился, скажем, Христос или Будда. Они думают, что их ребенок должен быть такого же уровня, как они, или максимум похож на известного политика или артиста. К тому же их собственный уровень духовности очень слабый и не может притянуть такую душу.

– Это уж точно, – с сожалением вздохнули друзья.

– В поселении, – продолжил Эль Мория, – мы соберем самих духовных лучших людей Земли – солнц человечества. И за счет духовных практик и здорового образа жизни их уровень станет еще выше. К тому же важно и воспитание ребенка. Например, на Тибете, где люди более духовны, чем на Западе, они желают воплотить великую душу. И поэтому именно на Востоке, в Тибете, в Индии гораздо больше рождается великих Учителей.

– Верно! – удивленно произнес Ян. – А я все время думал: почему так. А, оказывается, вот в чем причина! Теперь я понял.

– Но даже и там их специально находят, забирают у родителей, дают специальное образование. Так, например, воспитывали Кармапу, Далай Ламу, Панчен Ламу и других великих лам и учителей. Существуют даже специальные методики их развития.

– Ничего себе! – удивилась Рейя.

– И однажды, когда теософы узнали об этом, они решили во главу своего движения поставить человека, равного Кармапе. Они нашли такую душу, притянули ее своим намерением и воспитали по этой методике. Это был Джидду Кришнамурти, впоследствии великий индийский философ, мистик и учитель.

– А! Джидду Кришнамурти, я читала его работы еще при жизни, – восторженно произнесла Бхаговати.

– Ого, какая ты продвинутая, – с удивлением отметил Ян.

– Тише, подождите, пожалуйста, – остановила их Рейя, – давайте послушаем.

– Но он намного превзошел теософов, – продолжил Эль Мория, – которые только читали и теоретизировали на духовные темы. Будучи яркой индивидуальностью, он отошел от них и сам в силу открывшегося у него духовного виденья стал учить людей. Он действительно стал Великим Учителем. Однако если бы его или Кармапу, Далай Ламу с детства не учили по этому специальному методу, то их духовность развилась бы не к 16, а только к 60 годам, и они не смогли бы принести столько пользы людям Земли.

– Отчего же сейчас на Земле четыре Кармапы? – спросил Ян. – И даже где-то нашли пятого.

– Да, сейчас уже, к сожалению, это стало превращаться в политику, как и вся духовность в наш век. Каждая школа буддизма хочет стать выдающейся, и она может быть такой, если в ней есть Кармапа. Вот и фабрикует каждая школа своего Кармапу. Но все это уже не то. Все это скатилось на обычный социальный уровень. Уровень политических войн и интриг.

– Но ведь это же самое настоящее падение духовности! – с долей возмущения произнес Ян.

– Ты прав, мой друг. И именно из-за такого падения духовности, мы и будем создавать место, где рождаются Боги.

– УРА! – восторженно ликовали друзья. – Наконец-то!

– Хорошо. А теперь присаживайтесь, пожалуйста. Послушайте древнее сказание, которое прольет свет на эту проблему, – сказал Эль Мория, жестом указывая своим гостям на большой плоский камень.

Наши друзья сели на него, и Эль Мория начал свое повествование.

Давным-давно, в глубокой древности, на континенте Му жил славный народ Ганиш. Это был великий и прекрасный народ. Люди в нем были прекрасны. Мужчины – смелы и отважны, а женщины красивы и нежны. Дети – здоровы, резвы и любознательны. Земли – плодородны, а природа щедра своими дарами. И все бы было хорошо, но беда этого народа была в том, что им правил страшный, невежественный тиран. Жестокий и беспощадный, коварный деспот по имени Ырл. Ырл был низкорослым, горбатым, отвратительным стариком, коварством и хитростью захватившим трон и власть в этой стране. Ырл был жесток и деспотичен. И его внутренне уродство отражалось во всем внешнем облике. Он имел корявые узловатые руки, напоминающие клешни. Страшный горб на спине, огромная, приплюснутая сверху косматая голова и низкий, удивительно маленький лоб выдавали в нем натуру ущербную, падшую, низкую и даже зловещую. Его горящие, подобно угольям, глаза, смотрели из-под нависающих лохматых бровей. Один только его взгляд вселял в сердца людей ужас и отвращение. Никто не знал, сколько ему лет. Поговаривали, что ему уже лет сто. Кто-то говорил, что и двести-триста. Но это было не самое главное. Беда этого народа заключалась в том, что Ырл был черным магом и исполнял волю демона Гагтунгра. Творил черные обряды, служил темным зловещим силам, совершал человеческие жертвоприношения, убивал без разбора и женщин, и стариков, и детей. Всех людей этого народа Ырл держал в строгом беспрекословном подчинении и повиновении. Любой, кто осмеливался сказать хотя бы одно слово против его воли, мог умереть в тот же миг от рук бездушных палачей, служивших Ырлу. Люди все время жили в постоянном страхе и ужасе перед его беспощадной зловещей волей.

И самое страшное заключалось в том, что Ырл был преданным слугой беспощадного демона Гагтунгра. Который, обладая даром предвидения, похищенным у Богов, сообщал ему, как еще истязать народ, чтобы выжать из него как можно больше страданий. Предупреждал, кто готовит против него заговор. У кого появляются мысли сбежать, чтоб избавиться от мучений тирана и перестать вращаться в этой адской мясорубке. Заранее зная все «неугодные» мысли, Ырл хватал таких людей и долго истязал их, пока они не теряли сознание. Затем, когда они приходили в себя, он снова терзал их. Они снова падали в обморок. И так продолжалось до тех пор, пока он не превращал их в калек. И в таком виде он оставлял их жить и мучиться в устрашение остальному народу. Из них кто был слеп, кто глух, кто нем, у кого были выворочены руки или перебиты ноги. Каждый из них был изуродован настолько, что один взгляд на несчастного вызывал только жалость, отвращение и страх. Ырл был доволен своей работой и думал, что так он усмирит непокорных смельчаков.

Но всё же люди роптали, и их недовольство росло. Тогда Гагтунгр, видя, что в народе растет волна негатива и зреет мятеж, задумал страшную вещь. Он собрал всех мужчин в одном месте. Никто не знал, зачем их туда позвали. Здесь были все представитель мужского пола. Даже старики и дети. Каждого из них уводили куда-то, проходило какое-то время, и слуги тьмы приходили за новой жертвой, которая даже не подозревала, куда ее ведут. Но, как оказалось, несчастного вели в специальное ритуальное место, где он расставался со своим мужским достоинством. Сколько боли, горя и унижения пережили все эти мужчины, невозможно даже и представить! Так, поодиночке, Гагтунгр оскопил всех мужчин и сам стал оплодотворять женщин этого народа с помощью Ырла. Притягивая в их лоно исчадий ада, страшных грешников, насильников и убийц, он хотел получить в их лице покорный ему, порочный и низший народ. Способный на любую подлость, предательство, обман и унижение. Взамен чистому, светлому, непокорному народу Ганиш. И конечно, нельзя даже описать всю ту бездну ужаса, страха, унижения и отвращения, которую испытывала бедная женщина при соитии с Ырлом. Но она была не в силах что-то изменить, и слепо подчинялась уготованной ей судьбе.