В тени правителя - Иван Курносов Страница 6

Клуб «Changes» под влиянием Виктора стал больше превращаться в клуб интеллектуалов, изучающих учения даоссов. Виктор старался глубже понять основы теорию перемен, ведь теперь он остался за идеолога клуба. Нужно по-настоящему разобраться в идее, чтобы ее правильно объяснять. Не по некому канону, который, как оказалось, написал неизвестный грек. А перевод его на русский сделал белоэмигрант Шкляров. Док же выдавал его как записанные им в процессе откровения мысли. Хорошо, что Альберт Николаевич нашел эту редкую книгу «Гибель империи ромеев» и обнаружил в ней этот текст. Так бы эта история продолжалась, и все бы верили Доку и этому тексту, неполному и заимствованному. В нем было только то, что из греческого текста смогли понять и перевести. Это не серьезно.

Все течет, и все меняется – вот основной тезис идеи перемен. Он признается почти всеми учениями. Но одни из него делают вывод, что ветер перемен дует в их паруса, и призывают своих сторонников напрячь все силы и волю для продвижения учения. Ведь ее победа видится им близкой. Другие стараются сохранить все нажитое, и эти времена. Перемены ими понимаются как смена погоды над их домом. Все равно появится солнце и будет как всегда.

Эти два представления мира имеют свое основание. Становиться на одну из этих сторон – признавать крайности. Тут Виктор опять задумался. Но вскоре пришла спасительная мысль – в таких случаях все зависит от времени, в котором человек живет. Тут нужна поддержка своевременности. Для нашей эпохи она диктует участившиеся перемены, а не стабильность.

Важно другое. Кто признает основной тезис перемен о постоянных изменениях самым главным в своем учении? Только идея перемен. Оста льные считают ее правильной, но не самой важной для учения. Более значительным они признают нечто другое, абсолютное. И держатся за него, как за спасательный круг. Потому что интеллектуально сильные люди слабы в воле. Им нужен авторитет, в который они абсолютно верят. Для них перемены – это смена авторитета, как в криминальном мире. И заканчивается так же – разборками.

Или же другая история, если интеллектуалы не находят абсолюта. Поиск истины, как он понял по себе, заканчивается не тогда, когда ее находят, а когда устают искать. Тогда они признают непознаваемость мира и приходят к мистике и интуиции, рассчитывая на тайные знания.

Виктор вдруг подумал и ужаснулся своей мысли. Этим абсолютным авторитетом для него может стать и идея перемен. А дальше как всегда. То есть выстраивание новой иерархии.

Опять стопор, как часто у него бывает при длительных рассуждениях. Чашка кофе и перерыв. Виктор привык делать такие привалы на пути к истине, как он их называл. Нужно отвлечься от этой головоломки, и тогда найдешь тропинку, по которой можно карабкаться дальше и выше.

После перерыва он постарался найти в литературе, что говорили древние о переменах в природе и обществе. Ведь их совет подобен лекарству для сомневающегося. Он порылся в своих книжных завалах и отметил мысль у одного из древних мыслителей. «Противоречие двигает перемены и любое развитие. Это их вечный двигатель». «Как точно и лаконично сказано, – подумал Виктор. – Как убедителен и красноречив тот, кто говорит от имени истины».

Значит тот, кто считает высказывание древнего мыслителя о двигателе перемен истинным, не может признать одного авторитета. Безначалие – вот следствие основного тезиса идеи перемен. То есть перемены происходят без начала и без конца.

Виктор обрадовался новому повороту в своих рассуждениях. Все-таки нашел решение. Он сделал для себя вывод и, чтобы не забыть эту мысль, записал в блокнот: «Меняясь в духе времени, нужно оставаться уверенным в главном». «Это значит, что надо жить по законам людей, а эти законы требуют от меня сейчас стать идеологом перемен», – решив так, Виктор совсем повеселел.