Как жить, чтобы жить хотелось. Антикризисные стратегии - Александр Державин Страница 46

«Я много учился: в разных институтах, у разных мастеров и преподавателей и у самой жизни».

В пять лет я задал своей бабушке вопрос: «Почему человек умирает?» Она ответила: «Потому что болеет». Этот ответ и побудил меня поступить в медицинский колледж. В процессе обучения я понял, что большинство болезней, действительно, от «нервов». Ощутив сильнейший интерес к этой теме, я не стал учиться на врача-онколога, как планировал ранее, а решил погрузиться в тайны психики человека и поступил на факультет клинической психологии.

После окончания устроился работать на телефоне доверия. Именно там я увлекся темой суицида и зависимостей. Проблемы, с которыми сталкивались мои клиенты, и их непростые судьбы заставили меня обратиться к социально-значимым темам. Мой первый проект был посвящен профилактике наркомании среди подростков, следующий – профилактике алкоголизма и табакокурения среди подростков.

Далее я отправился в Психоневрологический институт Афин в качестве социального педагога (проект «Развитие способностей и интеграция детей-сирот с ограниченными возможностями»).

Всего я принял участие более чем в двадцати социальных проектах и в итоге сам оказался на грани. На грани профессионального выгорания. Тогда я и решил полностью посвятить себя этой проблематике на тот момент.

Я справился и нашел действенные способы исцеления. По результатам я написал тренинг на тему «Профилактика профессионального выгорания». В течение пяти лет вел целую программу «Профессиональная адаптация» в институте и психологических центрах. За это время я понял, что моих знаний не достаточно, поскольку причина физических недугов кроется в образе жизни человека, в механизмах взаимодействия с окружающим миром, в восприятии и понимании. Обучаясь методам немедикаментозной психотерапии, я понял, что многие болезни можно вылечить словом. Более восьми лет я использую эти методы в своих индивидуальных консультациях. Ко мне приходят с такими чувствами, как обида, вина, страх, одиночество, отвержение, предательство, лень, уныние.

Ощущая неполноту знаний в имеющихся методах, я пошел учиться метафорической психотерапии. Системность метода позволила мне больше понимать психотерапию, и решить свои собственные жизненные задачи. Однако оставались закономерные случаи, которые ну ни как не поддавались психотерапевтической логике.

17 лет я занимаюсь психологией, из них более 10 лет работаю с клиентами. Знакомясь с проблемами и судьбами своих клиентов, я понял, что слово не всегда всесильно, что проблема может иметь не только психологические и физические причины, поскольку есть еще один важный аспект – фактор судьбы. Эта тема увлекла меня и помогла узнать к чему могут привести нарушенные законы жизни и правила. В последнее время многие называют меня судьбологом, хотя я придерживаюсь мнения, что главное – достигнутые результаты, а то, как тебя называют – это дело второе.

Александр часто выступает в роли эксперта в различных программах на радио и телевидении («Доброе утро» на Первом канале, «Не все согласны на любовь» на ТНТ, «Взрослые игры» на Здоровом ТВ, «Реальное время» на Рен ТВ, «Зеркало жизни», «Сексуальная революция», «Ваш Доктор» на TDK, «Доступно о сложном» на Астро ТВ, «Женский дневник» на радио Теос), сотрудничает с периодическими изданиями (в частности с журналом «АиФ ПРО Здоровье», «Мир новостей»).

Он так же является автором и продюсером творческих проектов. Он считает, что лучший способ справиться с любой задачей – это искать ответы на вопросы и, главное, чтобы этот процесс был интересным.

* * *

Лет двадцать назад мой учитель, известный литературовед, Иван Кириллович Кузьмичёв рассказал о том, как наткнулся в областной библиотеке на книгу под названием «Как сделаться добродетельною девицею». Она была выпущена в конце XVIII века и, как оказалось, в течение двух столетий пребывала в неразрезанном состоянии. Вероятно, вопрос, который решил поднять автор, за это время никого не взволновал. Кузьмичёв размышлял о той мере, в какой в литературе могут присутствовать художественное и прагматическое начала, что делает книгу интересующей читателя.

Полагаю, что издание, которое готовит Александр Державин, не постигнет такая участь. Вопрос, который он поднял, – не умозрительный, не находится в сфере морализаторства. Это в прямой смысле вопрос жизни и смерти. Последняя четверть века – эпоха, когда социальные противоречия в России обострились, увеличился разрыв между богатством и бедностью, который многими воспринимается как непроходимая пропасть между счастьем и несчастьем. Нас учат – и это справедливо – не предаваться поискам врагов и сведению с ними счётов, чтобы не вступить на путь в никуда. Но как быть? Всё чаще приходится слышать о том, как люди – здоровые и молодые – добровольно уходят из жизни, где, как им кажется, не смогли найти себе достойного места. Выдающийся финно-угорский этнограф Владимир Владыкин отмечает рост самоубийств среди коренных народов Поволжья: удмуртов, коми. Подобные примеры можно найти в других регионах.