Пристально всматриваясь в бесконечность - Владислав Картавцев Страница 41

Как вы думаете, сколько людей интересуется историей? Не историей с сайтов анекдотов и веселых прибауток, а именно историей, как наукой, как летописью развития человечества? Наверное, сейчас уже не очень много. Раньше, безусловно, было больше. Современная история, как наука, себя дискредитировала и стала больше средством пропаганды. Что, конечно, не отменяет наличия серьезных ученых, научных трудов, интересных открытий. Которые, впрочем, нечасто доходят до читателей. История, как наука, сейчас варится сама в себе и, в основном, не выходит за пределы академических обсуждений самих историков, в отличие от навязываемых ложных исторических представлений, трактовок и образов, которые водопадами вбрасываются в общество так называемыми «популяризаторами». И в этом мутном «потоке сознания» докопаться до истины весьма тяжело. И не многие хотят этим заниматься.

Почему я начал говорить об истории? Трактовки истории просто наиболее наглядно и наиболее отчетливо показывают, каким образом многократное повторение ложной информации укореняется в обществе, как правда. А если уж историю, которая оперирует реальными датами, документами и свидетельствами можно поставить с ног на голову, что тут говорить, например, о таких абстрактных вещах, как эзотерические знания?

Тем, кто часто бывал на всяких эзотерических тусовках, семинарах и сборищах, неоднократно приходилось сталкиваться с людьми, которые с жаром, пылом и парком утверждают, что их тело – это, по любому, не они. И что они – это нечто такое, что всю свою жизнь прозябает в «бутылке», наподобие старика Хоттабыча. И только и ждет – а как бы поскорее вырваться на свободу и начать творить чудеса. Причем, утверждают это на полном серьезе и с пеной у рта.

«Хэнкок, Хэнкок» – кричали они и размахивали минибикини. «Приди и спаси нас, Хэнкок. Мы заплатим. Ценными бумагами на предъявителя!» И он-таки пришел, ведь вчера кто-то добрый разбил его бутылочную банку и выпустил его на волю, наконец-то.

С каждым, кто начинает практиковать эзотерические упражнения, время от времени случаются вещи, необъяснимые с точки зрения «здравого смысла». Например, у них получаются путешествия в теле сновидения, что, вполне вероятно, может создавать ложные представления о себе, как о том нечто, которое томится – и томится в теле не таком, в каком хотелось бы.

Может быть, и под впечатлением от подобных путешествий – они приходят к умозаключению, что их основное Я – некое абстрактное тело, а, может быть, вообще, душа, которая существует отдельно от всего? Как вариант?

Что на это сказать? Человек по своей природе двойственен. Одна его половина подчиняется разуму, другая – его темной стороне восприятия. Темной, конечно, не потому, что он продался «Темной Стороне Силы», а потому что она – безмолвна, абстрактна и невыразима без достаточного уровня накопленного осознания и достаточного количества личной энергии. Чтобы вытащить «на свет» темную сторону своего осознания необходимо пройти все стадии обучения.

И только после этого становится возможным воссоединение двух половинок восприятия, и этот миг называется восстановлением целостности самого себя или просветлением. Пока этого не произошло, человек не может до конца понять сути своих эзотерических опытов и пытается приклеивать к ним ярлыки, а заодно и к самому себе.

Человек раздвоен из-за наличия в нем двух типов «энергии» восприятия. Еще раз хочу подчеркнуть, «энергии» – не тепловой, электрической или электромагнитной – но двух способов восприятия и двух способов формирования оценок абстрактного – чувственного, телесного и интеллектуального.

Формирование тела сновидения, например – целиком прерогатива темной стороны восприятия – но это просто термин. С таким же успехом я мог бы сказать, например, Нагваля. Тело сновидения – одновременно и реально и абстрактно. Оно реально для практикующего, но не существует для непрактикующих. Так же, как и смещение точки сборки реально для практикующего, но не существует для непрактикующих, если у практикующего нет достаточного количества энергии и намерения сдвинуть заодно и их точку сборки.