Мужские разговоры за жизнь - Дмитрий Пучков Страница 2

Оружие в руке лоха — оно, в общем-то, ничего не дает. Если ты по жизни овца, с пистолетом в руке ты не превратишься в волка. Овца с пистолетом в руке — это озверевший баран. А не волк. А напрыгивать на тебя будут волки, которые действуют, не задумываясь о последствиях. Сможет ли так действовать овца? Неоднократно проверено: нет, не сможет. Покупайте на здоровье. Носите с собой сколько душе угодно. И во всем с вами случившемся вините только себя.

Продавать оружие можно сколько душе угодно. Это на ситуацию повлияет крайне слабо. Преступники все равно будут совершать преступления, а граждане будут лежать в больницах и моргах. Ибо преступность в городах ликвидируется не поголовным вооружением граждан, а продуманными действиями государства.

И то далеко не везде и далеко не всегда.

Ну и далее, как водится, вопросы и ответы, а также реплики с мест.

— Ты, как и все менты, за то, что оружие продавать нельзя!!!

— Если внимательно прочитать текст, даже полный дурак может заметить, что я такого не говорил. Мое мнение: оружие можно смело начинать продавать уже сегодня.

— Что это за странное деление людей на баранов и волков? Потрудитесь объяснить причины столь неуважительного отношения.

— Все дети ходят в школу. В школе все дети видят, что внутри классов, в которых учатся предполагаемые люди, образуются иерархии. Школу, как правило, держит в руках местное хулиганье: отнимают деньги, избивают, насилуют. Происходит это потому, что одни дети — волки, а другие дети — бараны. Одни — агрессоры, другие — объект агрессии.

Речь не о том, хорошо это или плохо. Речь о том, что это так. Если напряжешься — глядишь, вспомнишь, кто и сколько раз в детстве огреб, кто и сколько раз пробирался домой огородами и кому пробраться не удалось.

Когда дети вырастают, одни становятся людьми тихими и законопослушными, а другие — бандитами и отморозками. Если они тебе кажутся идиотами, разочарую. Возможно, они не разбираются в квантовой физике, но в житейском плане эти граждане более чем разумны. При этом, напомню, исключительно агрессивны, физически развиты, обладают богатым опытом применения насилия, не сильно переживают за последствия.

От данных граждан веет угрозой физической расправы, как от диких зверей. Походка, взгляд, манеры, позы, одежда — полный комплект определяющих признаков. И если тебе кажется, что ты перед ними будешь чувствовать себя уверенно, — сходи в ближайший кабак, где отдыхает подобная публика, и посмотри. Это не кино.

Понятно, есть граждане, которые постоянно изнуряют себя физическими тренировками и способны дать решительный отпор негодяю. Но они где-то там, в параллельных мирах существуют, потому что уголовные дела, они как-то больше про пострадавших от негодяев, а не про негодяев, пострадавших от робин гудов.

Ты вспомни школу — сколько раз тебе хотелось расправиться с обидчиками? Что ж ты ни разу не взял нож, не запугал там всех до смерти? Погляди, как это делается в американских школах: приходят со стволом, валят всех подряд, а потом пускают пулю себе в башку. Если ты не понял этого в детстве — вряд ли я смогу объяснить.

— То есть ты считаешь русских дикарями, которым нельзя доверять оружие?

— Мое мнение: оружие русским можно смело начинать продавать уже сегодня.

Речь о другом: пистолет не волшебная палочка. Никаких волшебных изменений в жизнь она не принесет. Преступность никуда не денется — достаточно посмотреть на США.

— Ты считаешь, что вся страна вооружится?

— Нет, я так не считаю. Вряд ли пистолет может стоить дешевле 400–500 долларов США, а позволить себе купить такой сможет далеко не каждый. Соответственно, о поголовном вооружении страны речь не идет.

— Общеизвестно, что безоружное общество — это общество рабов!

Раб, он по причине рабской сущности, а не по причине отсутствия пистолета. Если тебя посылают на хер в исполкоме и ты прибежишь туда с пистолетом — это не значит, что завтра в исполкоме все переменится. Это значит, завтра в исполкоме поставят металлодетекторы и ты туда с пистолетом больше не войдешь. А если тебе захочется бегать с пистолетом за чиновниками по улицам, тебя просто посадят.

Ты лучше задумайся, почему тебя посылают. Может, потому что ты чмо? Ну так чмо с пистолетом — это чмо с пистолетом, а не уважаемый человек. Уважаемый человек — это авторитет, деньги и связи. Или тебе кажется, если тебя боятся из-за наличия пистолета в кармане, именно это и есть уважение? Видишь ли, по данной причине боятся бандитов — людей, плюющих на законы и применяющих насилие не задумываясь. Если тебе хочется, чтобы тебя уважали как бандита, — надо вступать в банду, потому что бандиты трудятся коллективно, а не в одиночку. Именно поэтому их боятся, потому что они вооруженная банда, плюющая на законы и убивающая всех, кто им не нравится.

Ну а если ты не в банде — все как посылали тебя на хер, так посылать и будут. Вместе с твоим пистолетом.

— У нас кругом хамье, а вооруженное общество — это вежливое общество!

— Если тебе, дорогой друг, кажется, что в случае оскорбления словом можно доставать пистолет и стрелять в башку, место тебе в сумасшедшем доме. За подобные действия ты окажешься на нарах, где десяток лет подумаешь, что ты сделал. Автомат в руках часового на посту — это одно, а пистолет в руках нервного гражданина — это другое. И условия, и способы применения совершенно разные.

Вот едешь ты, серьезный парень с пистолетом, в маршрутке. Просишь водителя притормозить на углу, а он едет дальше. Ты кричишь, что просил остановиться, а он отвечает, что говорить надо громче и четче, а не блеять по-козлиному, как ты. Ты предлагаешь не хамить, а он в ответ предлагает заткнуться и не вонять, а все вокруг смеются. Твои действия? Вынешь пистолет и прострелишь башку водителю и еще кому-нибудь? Если ты по жизни овца и для уважения со стороны окружающих тебе нужен пистолет — необходимо срочно обратиться к психиатру. С появлением пистолета в жизни твоей не изменится ровным счетом ничего. Ну, только если условия твоего содержания в местах не столь отдаленных.

— А кому можно продавать оружие?

— Продавать оружие следует исключительно вменяемым гражданам, не страдающим расстройствами психики и не имеющим проблем с законом (см. Судимости).

— Понимаешь ли ты разницу между свободной продажей и свободным ношением оружия?

— Возможно, это покажется странным, но — да, понимаю.

— Всем ли следует предоставлять право на ношение оружия?

— Полагаю, следует поступать так же, как в случае с автомобилем Купить автомобиль может любой, а гонять на нем может только тот, у кого есть права. Так и с оружием: покупай, но носить с собой имеешь право только после того, как пройдешь курс обучения применению и пользованию, а потом сдашь соответствующий экзамен. Ну и естественно, требования к проверке личности желающего постоянно ходить при оружии должны быть соответствующие.