Многоточия - Федор Московцев Страница 19

«Клянусь Аполлоном – врачом, Асклепием, Гигеей и Панацеей и всеми богами и богинями, беря их в свидетели, исполнять честно, соответственно моим силам и моему разумению следующую присягу и письменное обязательство: считать научившего меня врачебному искусству наравне с моими родителями, делиться с ним своими достатками и в случае надобности помогать ему в его нуждах, его потомство считать своими братьями и это искусство, если они захотят его изучить, преподавать им безвозмездно и без всякого договора, наставления, устные уроки и все остальное в учении сообщать своим сыновьям, сыновьям своего учителя и ученикам, связанным обязательством и клятвой по закону медицинскому, но никому другому. Я направлю режим больных к их выгоде сообразно с моими силами и моим разумением, воздерживаясь от причинения всякого вреда и несправедливости, я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла, точно также я не вручу никакой женщине абортивного пессария. Чисто и непорочно буду я проводить свою жизнь и свое искусство. В какой бы дом я не вошел, я войду туда для пользы больного, будучи далек от всего намеренного, несправедливого и пагубного, особенно от любовных дел с женщинами и мужчинами, свободными и рабами. Чтобы при лечении, а также и без лечения, я не увидел или не услышал касательно жизни людской из того, что не следует когда-либо разглашать, я умолчу о том, считая подобные вещи тайной. Мне, нерушимо выполняющему клятву, да будет дано счастие в жизни и в искусстве и слава у всех людей на вечные времена. Преступающему же и дающему ложную клятву да будет обратное этому».

Касаемо российских врачей:

«Основы законодательства Российской Федерации об охране здоровья граждан. Статья 60. Клятва врача:

Лица, окончившие высшие медицинские образовательные учреждения Российской Федерации, при получении диплома дают клятву врача следующего содержания: «Получая высокое звание врача и приступая к профессиональной деятельности, я торжественно клянусь: честно исполнять свой врачебный долг, посвятить свои знания и умения предупреждению и лечению заболеваний, сохранению и укреплению здоровья человека; быть всегда готовым оказать медицинскую помощь, хранить врачебную тайну, внимательно и заботливо относиться к больному, действовать исключительно в его интересах независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств; проявлять высочайшее уважение к жизни человека, никогда не прибегать к осуществлению эвтаназии; хранить благодарность и уважение к своим учителям, быть требовательным и справедливым к своим ученикам, способствовать их профессиональному росту; доброжелательно относиться к коллегам, обращаться к ним за помощью и советом, если этого требуют интересы больного, и самому никогда не отказывать коллегам в помощи и совете; постоянно совершенствовать свое профессиональное мастерство, беречь и развивать благородные традиции медицины». Клятва врача дается в торжественной обстановке. Факт дачи клятвы врача удостоверяется личной подписью под соответствующей отметкой в дипломе врача с указанием даты. Врачи за нарушение клятвы врача несут ответственность, предусмотренную законодательством Российской Федерации.

Как вы видите, ни в клятве женевских волонтёров, ни в клятве российского доктора, нет ни слова о бесплатном обслуживании быдла, равно как о превращении больницы в бомжатник, вытрезвитель или дом престарелых. Неотложная помощь и госпитализация по медицинским показаниям в рамках ОМС – пожалуйста! Но не более этого.

Вернёмся к истории. В Древней Греции, подданным которой являлся Гиппократ, врачи безбедно жили за счет гонораров, получаемых от пациентов. Их труд оплачивали высоко – в отличие от России, и, понятно дело, гораздо лучше, например, чем труд поваров, парикмахеров, лицедеев (aka шоуменовартистов), строителей и прочего необразованного быдла. Хотя и врачам не была чужда и благотворительность (когда есть деньги, можно побыть и благодетелем). Тот же Гиппократ в своих «Наставлениях» советует своему ученику, когда дело идет о гонораре за лечение, дифференцированно подходить к разным пациентам – «И я советую, чтобы ты не слишком негуманно вел себя, но чтобы обращал внимание и на изобилие средств (у больного) и на их умеренность, а иногда лечил бы и даром, считая благодарную память выше минутной славы». Заметим, что даром Гиппократ советует лечить лишь иногда.

Медицинские услуги были платными всегда и везде. И только в России после революции 1917 года в чью-то больную голову пришла энцефалитная мысль провозгласить медицину бесплатной. Подчеркну: ПРОВОЗГЛАСИТЬ. Ибо народу всего лишь объявили, что лечить теперь будут бесплатно. При этом низвели врачей до обслуги и быдла, запретив зарабатывать больше трамвайного кондуктора, не снабдив при этом лекарствами, оборудованием и расходными материалами. Типичная российская кривожопая мазня, при этом тот, кто всё это придумал и поддерживает псевдогиппократовскую мифологию, предпочитает лечиться за рубежом за деньги.

Кто-то из адептов означенной мифологии наверняка вспомнит за высокоразвитые страны, граждане которых имеют приличный соцпакет, включающий бесплатную медицину и образование. Да, есть такое дело… но не надо равнять жопу с пальцем! В таких странах национальные богатства не разворовываются кучкой прохиндеев, а справедливо распределяются между всеми членами общества. Это во-первых. А во-вторых, тамошние врачи живут вполне себе по-древнегречески, зарабатывая гораздо больше, чем всякое необразованное быдло».

* * *

…Наутро, по мере метаболизации этанола в моём организме, ко мне возвращались мои проблемы, в числе которых ситуация с Валерией занимала отнюдь не последнее место. Я терялся в догадках, почему она дала мне отставку: то ли бойфренд новый появился, то ли подруги нашептали, мол, я возрастной парень с тёмным прошлым и мутным будущим… бабник, влюбляющийся чаще, чем эскимосы придумывают новое определение для цвета снега… а может, у неё отношения с каким-нибудь иногородним парнем, который навещает её тут наездами? Тут я вспомнил про «приезд питерской подруги»… и меня обуяла дикая ревность. Вот оно что – жеребец прискакал! Некоторое время я обдумывал осенившую меня догадку. Затуманенные гневом мысли гнали назойливое вдохновение. Нет, я никак не мог сосредоточиться на своих насущных делах – забросил развлекательный сайт razgon.club и интернет-магазин razgon.shop, постоянно откладывал визит к руководству больницы с предложениями, которые бы повысили мой рейтинг и поспособствовали продвижению по службе.

Недовольство самим собой нарастало, трезвый я не нравился сам себе – в окружении молоденьких девушек-коллег, мурлыкающий комплименты и рассказывающий о былых подвигах в формате «шоу одинокого шута», являя собой образ психоделического сутенёра с эякуляционным взглядом. Впрочем, я перестал себе нравиться и пьяный, – нездорово бледный немолодой уже парень с опасно бегающими глазами, всхлипывающий, как пациент реанимации, которому подключили аппарат искусственного дыхания, ищущий способ соскочить с алкогольного крючка.

Я вдруг стал мучительно переживать, почему я сделал так, а не иначе, и размышлять, что было бы, если бы я поступил по-другому. Взять эпизод, когда мы стояли с Валерией на ночном проспекте и ждали такси. Она была ГОТОВА – только так можно было оценить её поведение. А я стоял, как столб, вместо того, чтобы обнять её в тот момент, когда она пожаловалась на «озноб», качнулась в мою сторону и протянула руку. Ну, конечно, такое большое количество подобных случаев уже было в моей богатой практике, что уже «на автомате» следовало бы заключить в объятия «поплывшую» девушку и повезти в свою холостяцкую нору. Потом – вся эта околесица, которую я нёс: «Я на перепутье… Я чувствую… что-то не то… Но я не такой, как все врачи, и ещё не до конца забил на жизнь…Надо что-то придумать…». WTF!? Мои речи – это целый каталог проявлений неуверенности в себе!