Как мы строили будущее России - Эдуард Лимонов Страница 16

Трагедия в городе Буденновске завершилась с совершенно неожиданным результатом: звери, палачи русского народа во главе с Басаевым, понравились нашим либералам, их газетам и даже некоторым оставшимся в живых заложникам. Сотня свежих могил на кладбище Буденновска забыта, поблекла перед «подвигами» двуногих зверей, еще недавно учившихся в наших вузах. Психопаты из мазохистской интеллигенции расширившимися в обожании зрачками наблюдали убийство достойными представителями «малого народа» наших раненых летчиков, наших контрразведчиков, наших безоружных русских. Ну вы и мразь, господа! Обожание палача — известная в психиатрии болезнь. Она была широко распространена полвека тому назад на оккупированных территориях. Часть наших соотечественников, что грех-то дальше таить, находила немцев куда более симпатичными, более цивилизованными, подтянутыми и дисциплинированными, чем своих, русских. Мы знаем, как эта самая часть кончила. Кто в петле, кто у стенки, кто в лагере. В свое время в Соединенных Штатах мне привелось встретить нескольких таких обожателей, овощами доживали они блеклые дни в захолустных городках. Вот и вы, господа обожатели независимости малых народов, — пройдете тот же путь. У них есть, считают они, оправдательные обстоятельства. Якобы, если бы Россия не начала войну в Чечне 11 декабря 1994 г., можно было бы избежать трагедии Буденновска. А вообще, говорят они, нужно было по-иному вести себя России всю ее историю. Не следовало еще в XVI веке гребенским казакам (в основном — беглые люди из Рязани) осваивать предгорные равнины Центрального и Восточного Кавказа, селиться по правому берегу Терека, на берегах реки Сунжи. А позднее, в XIX веке, генералу Ермолову не следовало покорять Кавказ… Если послушать либералов-мазохистов, именующих себя «гуманистами», России вообще не следовало вылезать из Москвы, Владимира и Суздаля. Но история создается не либералами, а людьми с живой и горячей кровью, и потому неутомимые русские люди шли в Сибирь и на Кавказ и приносили туда русскую цивилизацию буквально на подошвах своих сапог. То, что некоторые кавказские племена живут разбоем за счет соседей, ни для кого не было секретом ни в XVII, ни в XVIII веке. Чечены сделали разбой своей племенной профессией. От них немало страдали мирные тогда грузины и осетины и другие народности. История с географией сплелись и сделали так, что русский народ пришел на Кавказ, и для большинства населения Кавказа это было благом, ибо непрестанные набеги жестоких южных соседей — иранцев опустошали Кавказ, а русское северное «иго» нести было в сотни раз легче, оно выражалось всего лишь во взятии земель под высокую руку его величества государя императора всея Руси. Местная аристократия оставалась на местах. Но, конечно, коммерция разбоя разбойных племен не поощрялась. И задолго до Сталина Сибирь постепенно наполнялась представителями кавказских нацменьшинств, не желающими отказываться от традиционных промыслов. Черкесы, чечены, ингуши — часто встречающиеся персонажи сибирских романов, ссыльные бандиты. Нужно понять одну простую вещь: история есть постоянная откровенная борьба не на жизнь, а на смерть между народами. Борьба кровавая, а выживает в ней всегда сильнейший. (А сильнейший не всегда самый крупный.) В XVI веке Россия и Польша были конкурентами и часто — не в пользу России, но Россия стала Великой державой, а Польша — никогда уже не станет. В истории не плачут о чужих интересах, и как бы ни был в свое время симпатичен русским дворянам и поэтам Наполеон, русские воевали против него жестокую войну. К тому же он ворвался к нам в Россию захватчиком. Горные же «герои» со странным чувством чести, позволяющим демонстративно убивать раненых и заложников, и вовсе должны быть встречены только огнем из установок «град». Наверняка трагедия Буденновска ожесточила наших русских солдат в Чечне, и теперь у них рука не поднимется взять в плен врага. Да и не нужно. Такой враг понимает только жестокость. Предложение терского казачества о взятии в заложники чеченских женщин и детей неприемлемо, конечно, где-нибудь в Париже, но в контексте кавказского изуверства — отличное предложение. Следовало его принять. Нашла коса на камень. Исторически чечены считают, что русские перед ними виноваты: дескать, мы их завоевали. Но ведь все кого-то когда-то завоевали, в том числе римляне когда-то завоевали всех, татары завоевали нас, русских, потом мы их, и т. д. При каждом удобном историческом случае чечены пытаются отомстить русским, в войну 1941–1945 гг. они служили Германии против России, в 1991 г., воспользовавшись слабостью власти, они пошли по антирусскому пути. Они грабили, унижали, убивали русских в России и убивали их в Чечне. Так чего же они хотят?! Так и будет продолжаться эта нехитрая звериная политика по принципу «Ты умрешь сегодня, я — завтра». Или они должны смириться с неудобным соседом (но бывают куда худшие), или улететь в Турцию всем народом, или погибнуть. Буденновск, как Орадур или Лидице, — город-мученик, русские националисты, мы сделаем его своим знаменем. Чечены сделают в конце концов и нас чеченами. Мы станем такими же зверьми, как господин Басаев. А гуманисты-мазохисты сегодня существовать не могут. Или ты русский, или предатель. Наблюдатель, обожающий врага, — тоже враг.