Госпожа сочинительница - Елена Арсеньева Страница 10

Ты, чья душа чиста и чье существованье. Не знает тяжкого земных страстей дыханья. Кто в счастии живет, свой заслужив покой, – Доволен будь своей безвестною судьбой… Другие пусть идут дорогой величавой: Ты счастлив, ты любим – к чему пленяться славой! Спокойны дни твои, и ночь твоя ясна. Нет, не завидуй тем, чья жизнь тревог полна. Чья грудь огнем страстей безжалостно согрета: Не безмятежный рок рождает в нас поэта, – Ему гроза нужна, мучение страстей; Не в ясной тишине неомраченных дней. Не в дружеском кругу, не на груди любимой. Растет его талант и лавр, в веках ценимый. Нет! в час, когда судьбой он презрен и гоним. Когда несчастье лик являет свой пред ним. И отнимает все, что любит он глубоко. А над надеждами гремит проклятье рока. Когда напрасно он в пустынный край бежит. От гидры памяти, что грудь его когтит, – Лишь в этот час средь скал, в глуши уединенья. Слетают с уст его живые песнопенья. Испепеляя грудь. Лишь зная до конца. Печаль, он трепетать заставит все сердца. А люди на века запомнят песню эту. Вечнозеленый лавр вплетя в венок поэту. О, сколько горьких дум ему готовит век! О, как, чтоб богом стать, страдал тот человек!

Из поэзии Каролины Павловой исчезла страсть, но в ней появилась мудрость. Мудрость не только опытной женщины, но и опытного человека, по-новому взглянувшего на исторический путь страны, родины, с которой она отныне была разлучена.

Накануне закончилась Крымская война, и событие это было еще свежо в памяти Европы и России. Как известно, Николай I не пережил того унизительного поражения, какое пришлось пережить его державе: он умер, а по некоторым, вполне достоверным сведениям, покончил с собой. Вольнодумствующая интеллигенция ударилась в похоронный плач – однако не по этому поистине героическому монарху, страдавшему обостренным чувством чести, а по поводу будущего России, в которой теперь стало модно видеть некоего монстра, не имеющего ни прошлого, ни настоящего, ни будущего, отягощенного множеством предрассудков и тяжким наследием, с отупелым народом, с бездарной творческой интеллигенцией…

Таким образом господа интеллигенты поливали грязью самих себя, но это – на здоровье. Каролине же, которая очень внимательно следила за происходящим в России и была в курсе всей литературной и политической жизни, показалось оскорбительным, что огульно изничтожается все лучшее, что есть в стране, втаптывается в ничтожество самый русский дух. В ответ своим былым единомышленникам, которые теперь и знать ее не желали, и думать о ней позабыли, она написала поэму «Разговор в Кремле» (вызывающе посвятив ее своему сыну, с которым была разлучена). Построена поэма, подобно «Разговору в Трианоне», в форме исторической полемики: на сей раз между англичанином и французом (Англия и Франция – стороны-победительницы в Крымской войне) и русским человеком, который признает, что Россия во многом отстает от просвещенной Европы, но лишь потому, что история ее была необычайно тяжела.

Истинное сокровище России, по мнению Каролины, – это народный дух, вера в бога, православие, а сила державы – в крепости государственного строя, который в нашей стране возможен только один: монархия.

Увы, в так называемых передовых общественных и литературных кругах поэму встретили даже не холодно, а просто в штыки. С точки зрения «свободомыслящей интеллигенции», одиозная Каролина Павлова вновь подчеркнула свою одиозность.

С Каролиной окончательно прервали связи даже те знакомцы прежних времен, которые еще поддерживали слабо тлевший костерок взаимного интереса. Теперь она поняла, что путь в Россию закрыт ей окончательно. Та страна, которую Каролина любила, осталась только в ее воображении!

Она решила поселиться навсегда в Дрездене. Беспокоило только то, что средства ее были более чем ограниченны, неизвестно, на сколько их хватит. Впрочем, Каролине зашло за пятьдесят, и она решила, что долго на свете не заживется.

Что ж, человек предполагает, однако располагает по-прежнему бог…