Секс, деньги, счастье и смерть. В поисках себя - Манфред Ф. Р. Кетс де Вриес Страница 70

БЫТЬ СОБОЙ

Написав эту книгу, я осознал, насколько важную роль играет умение быть собой в моей жизни и жизни других людей. Я много раз видел, насколько легко некоторые встают на путь самообмана и иллюзий. Однако вечно обманывать себя невозможно, хотя многие из нас выбирают этот трудный путь. Больше всего мы лжем именно самим себе. Но если мы не решаемся сказать себе правду, то как мы можем быть откровенны с другими людьми? Как можем давать ответы на важные экзистенциальные вопросы, которые поднимаются в книге?

Писатель Натаниел Готорн заметил: «Никто не может в течение достаточно продолжительного времени быть одним человеком для себя и другим – для всех остальных без того, чтобы, в конце концов, не перестать понимать, каков же он на самом деле». Ношение чужой маски обходится очень дорого. Проблема заключается в том, что все наши слова и действия начинают оборачиваться против нас. В конечном итоге мы сами себе наносим удар в спину. Как говорил Марк Твен: «Если вы говорите только правду, вам не нужно ни о чем помнить». Если мы лжем самим себе, то как сможем не лгать другим людям?

На мой взгляд, умение быть собой предполагает честность и правдивость по отношению к себе и окружающим, жизнь в соответствии с собственными ценностями и принципами и нахождение смысла в своих действиях. Оставаться собой – значит принимать себя таким, каков ты есть, не пытаясь выдавать себя за кого-то другого. Это предполагает не только веру в собственные силы, но и признание собственных слабостей, и терпимое отношение к своим недостаткам, мужество называть вещи своими именами, говорить «нет», смотреть правде в глаза и делать то, считаешь правильным. Быть собой также значит уметь устанавливать границы. Не стоит вести себя определенным образом только ради того, чтобы доставить удовольствие другим и не огорчать их. Умение быть самим собой подразумевает, что вы рассматриваете окружающих не как продолжение себя, а как индивидуальных личностей, заслуживающих уважения. Также оно значит, что вы без сожаления расстаетесь с фальшью и бессмысленными вещами. Быть собой – значит быть настоящим, не играющим никакой роли и не носящим маску.

Именно искренность делает историю Софи Шолль и движения «Белая роза» столь незабвенной. Многие жители Германии осознавали, что в действительности стоит за нацистским режимом. Они знали, что война проиграна и Гитлер обманывает себя, говоря о скорой победе, но молчали. Софи и её товарищи молчать не стали. Им хватило мужества действовать, хотя они прекрасно знали, какую высокую цену могут заплатить за это. Они поняли, время молчать прошло и настало время действовать. Они знали, что пустые слова, не подкрепленные действиями, – не более чем иллюзия.

Если стремление оставаться самими собой находится глубоко внутри нас, то оно определяет все наше поведение, как алмаз, который тверже всех других камней. Если мы искренни, то вселяем уверенность в других. Мы воодушевляем окружающих. Мы – чуткие друзья и хорошие слушатели. Проявляя заботу о других, мы создаем «связующую среду» – безопасное пространство, помогающее другим справляться с конфликтами и тревогой. Мы добры к окружающим, воспитывая дух щедрости, но не ставя это себе в заслугу. Если же мы не в ладу с самими собой, то как мы можем обрести гармонию в чем бы то ни было? Если мы недостаточно уверены в себе, то как можем воодушевить других?

Умение быть самими собой строится на искренности. Если мы искренни, нам доверяют, и мы не приемлем лицемерия ни в нас самих, ни в окружающих. Умение быть самими собой порождает доверие: вера в себя позволяет верить в других и устанавливать значимые отношения. Вера придает мужество отстаивать собственные убеждения в трудных ситуациях, помогая сохранять стойкость; мы не развеваемся, как флаги на ветру, меняя свое мнение под влиянием обстоятельств. Когда море спокойно, управлять лодкой может каждый. И только в бурных водах выявляется настоящий рулевой – цельная личность. Несчастья – это великий учитель, а опасность – это леса, которые помогают выстроить здание уверенности в себе.

Встав на путь поиска себя, важно осознавать, что если на этом пути не встречается преград, то, вероятно, мы зашли в тупик. Лучшие уроки выносятся не из успешных ситуаций, а из неудач. Преодоление трудностей закаляет нас для будущей борьбы. Верность себе придает мужества быть другим. А настоящее испытание мужества начинается тогда, когда мы оказываемся в меньшинстве. Поскольку человек – социален, нам трудно оставаться со своим мнением в одиночестве. Как сказал драматург Генрик Ибсен: «Сильнее всех в мире тот, кто одинок». Хотя мы можем не достичь вершин мужества Софи Шолль, нам всем необходимо время от времени оставаться наедине с собой. Когда мы следуем велениям своего сердца и разума и делаем то, что считаем правильным, мы иногда раздражаем и даже сердим тех, с кем предпочли бы не ссориться. А если выясняется, что то, во что мы так сильно верили, – ложь, нам нужно набраться мужества и признать свою ошибку.

Верность себе предполагает, что мы делаем то, что имеет для нас значение и позволяет чувствовать себя полезными. К сожалению, слишком многие проживают свои жизни, не ища никакого смысла или ощущения собственной нужности. Они похожи на лунатиков, даже когда занимаются чем-то вроде бы важным. Причина этого – погоня за бессмысленными вещами. Мы живем по-настоящему только тогда, когда знаем, ради чего живем. Карл Юнг считал: «Самая ничтожная из вещей, имеющая смысл, значит в жизни гораздо больше, чем самая великая без оного». Как я уже говорил, размышляя о концепциях бессмертия, нам нужно во что-то верить и чем-то искренне восхищаться. Нам необходимо чувствовать, что мы нужны в этом мире, что мы чего-то стоим.

ПОИСК СМЫСЛА

Если в жизни нет смысла, то она пуста. В наш век достатка и ком­ форта нужно переступать границы скуки, разобщенности, круга знакомых незнакомцев. Сделать это можно, формируя привязанность к чему-то большему, чем мы сами.

Писатель и общественный деятель Эли Визель заявлял: «Мы обязаны наполнить жизнь смыслом и таким образом победить пассивно-равнодушное отношение к ней». О том же говорил испанский поэт и драматург Педро Кальдерон: «Даже во сне мы творим добро не напрасно». Стремление к добру и поиск смысла во сне оставляют ощущение радости при пробуждении и подвигают нас к продолжению. Из своего собственного опыта я могу заключить, что самые счастливые люди – те, которые всеми силами стараются наполнить свою жизнь смыслом. Это не те люди, чья жизнь – один сплошной праздник и которые стараются потопить глубинную депрессию в постоянной бессмысленной деятельности и бесконечных развлечениях. Такое поведение приносит только мнимую радость. Настоящее счастье основывается на ощущении внутренней гармонии, идущем от уверенности в том, что наша жизнь имеет смысл, поскольку мы творим добро для других. Мы чувствуем себя лучше всего и по-настоящему счастливы только тогда, когда занимаемся любимым делом и двигаемся к цели, которую поставили себе сами.

Смысл не появляется внезапно сам по себе. Он встраивается в жизнь постепенно. Уходя корнями в нашу историю развития, смысл проистекает из значимых жизненных событий и переживаний; он является частью сети взаимоотношений, выстраиваемых нами с течением времени; он зависит от наших талантов и умений; и он строится на том, что заставляет нас чувствовать себя живыми. Однако что касается создания из этих ингредиентов уникального рецепта смысла жизни, то никто не может сделать это за нас. В конце концов, окончательное решение за нами.