Записки «женоненавистника» - Александр Соколов Страница 7
Записки «женоненавистника» - Александр Соколов читать онлайн бесплатно
2) способность к созиданию мужской личности.
Именно поэтому в обществе потребления зрелые мужчины частенько оставляют своих жен-ровесниц и уходят к молодым девушкам, ибо лишь второго ресурса их стареющему организму, тоскующему по нехватке тестостерона, уже оказывается недостаточно…
Честно ли это? Возможно, и нет, но ровно настолько, насколько со стороны молодой девушки нечестно выйти замуж за мужчину в возрасте, а потом бросить его, оттяпав хороший куш.
Откуда это оголтелый размен чувств и всеобщее стяжательство?? Вспомним, разве мы (наше общество) было таким всегда??
Мой ответ таков: в обществе потребления и капитала, которым мы стали по западной модели, после 90-х годов прошлого столетия, важно лишь, «победил» ли ты в нескончаемой гонке за средствами и ресурсами (эквивалент успеха), то же КАК ты их получил (т. е. понятия чести и честности) отходят на второй и далее планы, как для женщин, так и для мужчин…
Одним из типичных слоганов этого мифа в различных формах служит: «Единственная — для единственного».
Мой жизненный опыт, а также наблюдение за людьми показывают, что нет никакой единственности, есть привычка к человеку, а также накопленное совместное имущество и дети, удерживающие супругов вместе.
Если бы миф о единственности возлюбленного или возлюбленной был правдой, ни женщины, ни мужчины, очевидно, не могли бы иметь повторных, а часто — многократных браков и/или иметь детей от новых партнеров; люди, потеряв спутника, просто доживали бы жизнь в одиночестве (как это иногда имеет место быть, но далеко не всегда).
Таким образом, пропаганда единственности любимого — это, опять же, удобная для женщины позиция (в ДАННОМ КОНКРЕТНОМ браке или отношениях) которая характеризует ее желание «привязать» к себе мужчину.
Для чего и зачем нужна эта пропаганда? Прежде всего, и снова, — для того, чтобы получить право на эксклюзивное потребление мужских ресурсов. Кроме того, женщина стремится сохранить свое здоровье, что само по себе, разумеется, неплохо. Однако моногамность самой женщины при этом весьма сомнительна и обусловлена лишь тем, что у женщин в гипоталамусе «зашито» КАЧЕСТВО самца, который ее оплодотворяет, а НЕ КОЛИЧЕСТВО оплодотворенных особей, как у мужчин. Стоит лишь женщине усомниться в «КАЧЕСТВЕ» как она идет искать нового «качественного» самца, — а вот уже Вам, господа хорошие и количество! Оно просто ниже мужского, но разве от этого меняется суть?!
Более того, известны случаи, когда женщины, прожив со своими спутниками более 20 лет и не имея повода усомниться в их верности, все же расстаются с ними! Это ли не свидетельство того, что люди просто меняются и перестают видеть в человеке, который рядом с ними спутника жизни? Где же хваленая женская преданность?! Где работа надо собой, которая делает из женщины настоящую?! Или все претензии могут быть только к мужчинам?
Дабы избавить себя от лишних проблем и застраховать от возможных заболеваний, женщина зачастую стремится достаточно жестко контролировать поведение мужчины, даже «привязать» его к себе (зачастую, не будучи привязанной к нему самой), прикрывая миф о единственности своим целомудрием, которое вызывает ряд вопросов:
Он:
— Уважаемая, а сколько у Вас было молодых людей/мужчин до меня?
Она:
— Ну… было несколько…немного…
Он:
— О! Это уже не один! И что же, все они были навсегда?
Она:
— Ну раз я их прогнала, то, наверное, не навсегда!
Он:
— Они все были такие негодяи, или же просто не понимали Вас?
Она:
Таким образом, женская верность — это явление временное, просто несколько более длительное. Более того, верность женщины часто зависима от верности и даже поведения мужчины, а разве это можно назвать стабильностью?
Понимая это, зрелый мужчина не ищет верности, а остается с той женщиной, которая, помимо заботы о спутнике, в сексуальном плане заменит ему остальных женщин, т. е. способна быть РАЗНОЙ!
Женщины, не берущие на себя подобный труд, а лишь диктующие мужчине свои условия, должны пенять только на себя.
Что же касается любви, то еще НИ ОДНА женщина до 30 лет в моей жизни не смогла внятно и доходчиво объяснить мне, что это такое. Дальше слов «это когда без человека не можешь» дело не шло. Однако в таком случае между любовью и страстью нет никакой разницы!
До 30 лет «шариковские самки» умеют лишь требовать любви и ответственности от мужчин (ибо тело слишком хорошо продается, зачем думать?). После 30, они вдруг вспоминают, что играть в одни ворота как то некрасиво, а вот после 40 (когда, как ни печально, «цветок уже вымачивается в ванне») уже умеют брать свою долю ответственности на себя…
В данном случае как-то не хочется говорить: «Лучше ведь поздно, чем никогда…»
Свой миф о любви, в основе которого, как это ни прискорбно, лежит все та же меркантильность, женщины умеют потрясающе красиво вуалировать.
Вот вам пример одной анкеты в интернете. Представьте фотографию девушки романтично зажмурившейся навстречу солнцу и следующие слова:
Красивые (хоть и спорные) стихи Сергея Атможа… Однако мысли девушки, опять же, не свои… Ну да ладно, к этому мы уже привыкли… Что же в этой анкете следует затем? А дальше на фоне этой романтики идут уже СВОИ слова и вот какие: «Мужчину, который смог бы мне помочь и главное захотел. Никогда не знаешь, откуда придет помощь. Попытка не пытка… Всем хорошего времени суток».
Думаю, читатель, Вам достаточно будет одной попытки, чтобы догадаться, о какой помощи здесь идет речь (я лично проверил). Девушке нужны были деньги, но она так просто не могла их попросить, ей надо было это сделать «красиво» и… лицемерно (относительно любви).
Так что, господа мои хорошие, как говорят математики, — что и требовалось доказать.
Повторим пройденное: как известно из психологии, у мужчин в гипоталамусе «зашито» КОЛИЧЕСТВО оплодотворенных самок, тогда как у последних — КАЧЕСТВО самцов, которые их оплодотворяют.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Comments