Высший вкус жизни. Выход из материальной игры - Александр Усанин Страница 7

Согласно санскритским трактатам, упомянутые здесь кимпуруши – это человекоподобные существа, «йети», живущие в другом, параллельном нашему мире. Интересна этимология этого слова: «ким» означает вопрос, а «пуруша» – человек. Первая мысль, которая приходит человеку при встрече с этими существами – это вопрос: «это человек или нет?»

Сама «Бхагавата-Пурана» весьма и весьма интересна. Пураны – это исторические хроники, рассказывающие о событиях многотысячелетней и даже многомиллионной давности, происходивших на разных планетах Вселенной. Многие из них, на наш взгляд, фантастичны. Но, согласитесь, еще более фантастично звучал бы сто лет назад ваш рассказ о современных устройствах, которые сейчас есть в каждом доме. Если бы в средневековой Европе вы показали карманный фонарик – вас бы тут же сожгли за «колдовство», за демонстрацию «дьявольских штучек». Так стоит ли удивляться, что в Библию не вошло многое из того, что могли нам поведать святые?

«Пурана» означает «древняя». «Бхагавата» (сравните «Бхаг» (достояние) – «Бог») – истории, связанные с Всевышним. Бхагавата-Пурана – это хроники мироздания, в которых записаны необходимые для духовного развития людей сведения, включая описание событий, происходивших на разных планетах. «Шримад-Бхагаватам» состоит из 18000 стихов, но при этом в нем говорится, что это же писание, находящееся на планетах полубогов, состоит из 1500000 стихов, потому что они живут сразу во многих других измерениях, и информации духовного плана для них нужно больше.

Богу поклоняются обитатели всех планетных систем, а не только земляне. Он – владыка всего и является главным объектом для почитания в каждой точке творения – это необходимо понять. В пятой песне «Бхагавата-Пураны» описывается, как Ему поклоняются на различных планетах. Рептилоиды поклоняются многоголовому змею Ананта-Шеше (Санкаршане), который изображается на всех индуистских картинах как зонтик и ложе для Господа Вишну.

Людям, которые воспринимают пространство трехмерным, достаточно сложно понять описания устройства Вселенной, приводимые в ведических текстах, поскольку они объясняются там с нескольких точек зрения. С одной стороны, пригодные для жизни пространства упоминаются там как «локи» (планеты), и наряду с этим они же описываются в виде параллельных миров – «варш» и «двип», отделенных друг от друга энергетическими барьерами, которые описываются как неприступные горы или «кольцеобразные океаны», состоящие из различных субстанций.

В данном случае Кимпуруша-варша – это находящееся рядом с нами пространство. «Варша» – это другой «этаж» нашей «девятиэтажной» Земли. Наш «этаж» называется «Бхарата-варшей» [3].

Ниже я приведу описание параллельных миров Джамбудвипы — то есть нашей Земли. «Ш.Б.5.17.12–14: Одна из девяти варш – Бхарата-варша – представляет собой поле кармической деятельности… Люди, населяющие восемь других варш, до сих пор живут там так же, как люди на Бхарата-варше жили в Трета-югу: они живут десять тысяч земных лет и почти во всем подобны полубогам. И мужчины, и женщины там остаются всю жизнь молодыми… В каждой из этих областей много пышных садов, где в любое время года можно найти самые разнообразные цветы и плоды. В тех садах часто встречаются живописные обители отшельников. У подножия величественных гор, что отделяют эти земли друг от друга, раскинулись гигантские озера. Их прозрачные, чистые воды покрыты зарослями молодых благоухающих лотосов. Эти места нередко посещают видные полубоги». Эзотерики называют эти параллельные миры Шамбалой. В разных местах нашей планеты, в том числе в Гималаях, есть каналы, через которые можно попасть в те пространства.

Многие йоги, достигая определенного уровня совершенства, предпочитают переходить в те миры и продолжать свою духовную практику там. В книге «Святые Бенгалии» доктор О.Б.Л. Капур рассказывает в том числе и о Виджае Кришне Госвами, чей учитель, йог-мистик, обладавший способностью свободно перемещаться между мирами, предпочитал большую часть времени проводить в другом, несколько более высоком пространстве. Жизнь Виджая Кришны Госвами хорошо задокументирована многими биографами и учениками, поскольку он принадлежал к знаменитому роду, и у него было много последователей.