Трудные чувства. Понять себя, простить других - Кристофер Гермер Страница 62

«Но я злюсь… на кого или на что, не уверена. Я просто очень, очень злюсь из-за того, что не могу положиться на свое тело, чтобы уснуть. Это не способствует оптимистичному взгляду в будущее, а потому я злюсь еще больше. Итак, хорошо, я постараюсь не прилагать усилий, и просто пусть все будет так, как будет».

Фаза разочарования — это рецидив, который может стать шагом вперед, если мы работаем с проблемой, стоящей за проблемой.

Я часто говорю своим пациентам, пребывающим в фазе разочарования, что мера их усилий не в том, насколько тревожно или подавленно они чувствуют себя от недели к неделе, а в том, насколько они готовы это чувствовать. Принятие — более надежная мера прогресса, чем случайные колебания настроения, потому что это единственный фактор, который находится под сознательным контролем. В случае с Таней вопросы были ясны: насколько вы готовы бодрствовать ночью? Поможет ли вам сочувствие принять бессонницу?

Истинное принятие

Истинное принятие — естественное следствие практики. Оно не может быть принудительным. В нем заключен фактор мудрости плюс необходимая доброта. Когда мы действительно принимаем, глубоко и интуитивно понимаем, что противодействие себе — напрасная трата усилий и что единственная разумная альтернатива — отпустить. В фазе истинного принятия принятие и самосострадание могут происходить по щелчку пальцев, часто с едва ощущаемым осознанием. Один мой клиент раньше страдал от сильной стеснительности. А теперь, всякий раз испытывая волнение, он слышит свой голос: «Не борись с этим!» Инстинктивная попытка избежать дискомфорта может какое-то время существовать на заднем плане, но мы смотрим сквозь нее. Дарим себе доброту ради нее самой.

Истинное принятие также привносит опыт общей человечности. Мы не чувствуем себя одинокими из-за индивидуальных особенностей. Появляется ощущение, что независимо от того, что нас беспокоит, кто-то где-то, вероятно, точно так же решает близкую проблему. Это можно заметить на примере Бренды (из главы 1), которая сказала: «Боль от смерти Зака связала меня со всеми матерями, которые потеряли детей, с начала времен». Боль может являться детской травмой, которая предрасполагает человека к страху, или расстройством дефицита внимания, которое затрудняет выполнение обещаний, либо социальным осуждением того, что мы слишком толстые, что заставляет нас прятаться со стыда. Что бы это ни было, мы не одиноки.

Во время этапа истинного принятия Таня вспомнила, что ей приходилось самой заботиться о себе в детстве, потому что мать была эмоционально холодна, а отчим — страшным и часто жестоким человеком. В те дни Таня чувствовала себя в безопасности, проявляя бдительность и становясь невидимкой. Ей нельзя было иметь личные потребности и опасно как-то проявляться — так она могла стать мишенью для агрессивного отчима. Взрослая Таня тоже жила в страхе, что с ней случится что-то плохое. Это понимание — как она была запрограммирована на страх, беспокойство и катастрофу — наряду с осознанием, что нужно относиться к себе так, как к ней не относились в детстве, помогли Тане отказаться от борьбы с бессонницей. Она даже начала понимать ценность приветствия бессонницы — это прекрасная возможность укрепить новую привычку к самосостраданию, а еще это помогало ей заснуть.

Три этапа самосострадания — увлечение, разочарование и истинное принятие — соответствуют фазам любых хороших долгосрочных отношений. Сначала мы соединяемся с собой как с новым возлюбленным. Затем обнаруживаем, что не защищены от боли и нам нужно приспосабливаться к условиям жизни. Наконец, мы очень хорошо узнаем себя, принимаем то, что не можем изменить, и признаем тот факт, что надо умело работать с тем, что имеем. В этом заключается эволюция — усовершенствование намерений, отказ от того, что все всегда должно происходить определенным образом, переход к мудрости и отпусканию.

Данные этапы также соответствуют движению от лечения к уходу. На этапе увлечения наше главное желание — вылечить то, что беспокоит. Фаза разочарования вызывает резкий отказ от этого плана. На стадии истинного принятия мы заботимся о себе, потому что жизнь трудна и милосердный ответ кажется единственным разумным вариантом.