Деньги. Изобильное мышление - Маруся Светлова Страница 6
Деньги. Изобильное мышление - Маруся Светлова читать онлайн бесплатно
Мало того – деньги еще так трудно зарабатываются. Надо горбатиться, надо кровью и по́том зарабатывать. Надо жертвовать чем-то ради зарабатывания денег: временем или здоровьем, личной жизнью или отдыхом.
И опять, посмотри, какое парадоксальное отношение у нас к деньгам.
Мы относимся к ним, как к злу, как к сущности, за которую нас могут убить, обидеть, которая нас может испортить, – и мы любим деньги.
Но можно ли любить деньги, если ты считаешь их грязными, опасными, плохими? И можно ли вообще хотеть денег, когда знаешь, что они опасные, грязные, что за них могут убить и что они могут испортить тебя или твои отношения с людьми? И захочешь ли ты получить большие деньги, когда понимаешь, какой это риск – связаться с таким «плохим», разрушительным персонажем!
В наших представлениях деньги – это что-то суровое, тяжелое. Очень неприятный какой-то персонаж – эти деньги! И как только с такой отрицательной сущностью можно строить хорошие отношения?!
И тем более – как можно такой вредной, неприятной сущности давать над собой власть?!
Мало того, этот «плохой», но такой необходимый персонаж имеет еще вредную привычку – кончаться!
Деньги – это что-то ненадежное. Нестабильное.
И вот это представление о возможной «кончине» денег и придает им еще бо́льшую важность.
Это действительно звучит серьезно для большинства людей – «деньги кончаются».
Такое «окончание» денег – это очень серьезно, учитывая то, какое влияние они на нас оказывают. Ведь когда деньги кончаются и проявляются все негативные последствия их «окончания» – настроение испорчено, уверенность пропала, отношения напряглись.
Всего на всех не хватит, потому что всех много, а всего мало.
Реплика из КВН
Я умышленно написала в кавычках слово «кончаются». Потому что само это представление о конечности денег достаточно иллюзорное, спорное.
Деньги не могут закончиться: их слишком много в мире, чтобы они закончились. Они заканчиваются в наших кошельках или карманах. И, казалось бы, почему бы нам в случае такого временного их «окончания» не сказать просто:
– Пойду завтра заработаю побольше, я знаю место, где можно заработать, еще я знаю, где можно взять, и я знаю, кто мне может дать…
Потому что нет у нас такого легкого представления о наличии денег, об изобилии денег и возможностей их получить. Нет представления о легкости их получения. Но есть представление об ограниченности количества денег. О конечности. Есть представление, что денег не хватает. Их не хватает на всех, их не хватает на тебя. Есть представление в наших головах – что деньги конечны. Что они вообще могут кончиться и не появиться.
И это представление о конечности, ограниченности количества денег, об ограничениях в их достижении отражает типичные представления людей вообще – о мире, в котором все конечно, все ограничено, всего мало.
Денег мало, на всех не хватит.
Нормальных мужчин мало, на всех не хватит.
Работы мало, на всех не хватит.
Счастья мало, не всем достанется.
Это картина о плохом, недостаточном мире, в котором всего мало, всего не хватает и все кончается.
Это картина о несправедливом мире, в котором не бывает все хорошо, обязательно что-то должно быть плохо. И если что-то появляется, то обязательно что-то исчезнет.
И все в этом мире трудно и тяжело и просто так не дается. Все надо заработать тяжелым трудом – и деньги, и любовь, и счастье. Всего надо добиваться. Все надо выстрадать.
И все эти представления – напряженные, серьезные, тяжелые.
Эти представления об ограниченном, недостаточном, несправедливом мире тоже придают такую важность деньгам.
Поэтому так важно их получить. И так важно их удержать.
С такими представлениями мы сами всегда будем беспокоиться о деньгах, будем придавать им особую важность, позволяя тем самым влиять на нас, наше состояние – и на всю нашу жизнь. Влиять – разрушая и ухудшая жизнь во всех ее сферах.
Пока в нас существует такое отношение к деньгам как к чему-то глобально важному – мы так и будем жертвами денег. А они будут нами распоряжаться.
Пока в нас существует такое отношение к деньгам как к чему-то высокому, необходимому, крайне важному, как к богу под названием «Деньги» – мы и будем жить в постоянной зависимости от них, под их влиянием, в их власти.
Мы будем их рабами, а не хозяевами.
И согласись – мы не можем им этого позволить.
И мы не можем этого позволить себе!
Все смешалось в наших головах.
Все перепутано местами.
В наших представлениях присутствует безмерная значимость денег.
И маленькость, незначимость человека.
В наших представлениях деньги имеют власть над нами и влияние на нас.
А не мы главенствуем над ними.
В наших представлениях деньги определяют в нашей жизни наше настроение и чувство значимости, нашу самооценку и нашу стабильность.
А от нас это не зависит.
Все перепутано…
Деньги в нашей жизни ведут себя как собака, которая не признает хозяина.
Которая не подчиняется ему, считая себя главной.
Которая ведет себя как хочет: жует его туфли, валяется на его диване, писает на его ковер.
И это не собака такая плохая. Это хозяин дал ей такую власть. Не показал ей, кто главный. Не указал ей ее места.
А все в этой жизни ведут себя с нами так, как мы им позволяем.
Думаю, мы достаточно много уже позволили в нашей жизни кому-то что-то за нас решать.
И пришла пора поставить все на свои места.
Вернуть власть за свою жизнь себе. Указать, кто в доме главный.
Создать отношения, которые будут определяться нами – поскольку это наша жизнь.
Нам нужно пересмотреть эти старые, ограничивающие нас убеждения.
Нам нужно создать новую систему убеждений о деньгах, в которой все будет стоять на своих местах.
В которой большой и значимый «Я» будет творцом своей жизни.
В которой деньги будут прекрасным, добрым, щедрым партнером.
В которой не будет перекосов, а будет равенство и взаимное уважение.
Этому и посвящены книги: «Деньги: изобильное мышление» и «Деньги в твоей жизни».
Для того чтобы мы могли пойти по этому пути – пересмотреть всю нашу систему убеждений, – нам нужно еще глубже осознать, к чему приводит старая система убеждений.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Comments