Медитация. Самовнушение. Аутотренинг. Самые эффективные психотехники - Борис Акимов Страница 5

Что бы понять суть медитативных техник, попробуйте сделать следующее упражнение, причем прямо сейчас: закройте глаза и постарайтесь ни о чем не думать. Если продержались 5 секунд – нормально для обычного человека. Если получится 12 секунд – достигли состояния дхараны. Если больше 12 – вы обманщик, шизофреник или продвинутый йог.

Почему? Есть такое выражение: «мысли в голову лезут». Очень правильное выражение. Наш мозг постоянно прибывает в состоянии думанья. Так же как и сердце в состоянии биения. Даже ночью наш мозг думает в виде сновидений. Мы просто не помним многое из передуманного мозгом за ночь и считаем, что ничего не приснилось. Остановить это «вечный двигатель» даже на 12 секунд очень трудно. В обычной жизни мы просто направляем деятельность мозга на какой-то объект – например, решить математическую задачу или помечтать. В остальное время мысли лезут в голову сами. Независимо от нашего желания. Мозг постоянно голоден. Чем вы его накормите, «Евгением Онегиным» или «Домом-2», – ваш выбор. Выбор не только развлечения, но и будущего.

Умение избавляться от бессмысленного потока мыслей, особенно от «дурных» – прекрасная способность. Ради этого стоит начать медитировать. Ведь мысли, воспоминания несут с собой эмоции – и иногда, увы, неприятные. Впрочем, любые трудные задачи только на пользу мозгу. Но излишний негатив приводит к депрессивным состояниям и, как следствие, – к болезням. Иногда люди от тоски умирают. Не самый правильный выбор.

Если медитирующий способен находится в этом состоянии концентрации на протяжении 12 дхаран, или 144 секунд, то он достигает состояния дхьяны. А там и до самадхи недалеко.

Медитация на безмолвии (правильнее – на безмыслии) с одной стороны проста до невероятности – сиди и не о чем не думай; с другой – необычайно трудна. Но эта самая эффективная медитация для раскрытия сознания, и, соответственно, управления им. Когда мы хоть на немного отключаем наш ум и наступает безмолвие сознания, то мы постигаем природу шуньяты – «пустоты», одного из самых серьезных и мистических понятий буддизма. Начинаем видеть или ощущать нечто находящееся за пределами нашего сознания. А там ой как много интересного. Это все равно что совершить путешествие куда-либо. Именно там, где заканчиваются наши представления о материальном мире, находится истинная природа Божественного.

Постижение «пустоты» – главная цель не только йоги, но и многих других философскомистических учений, продолжающих йоговские традиции. Осознание шуньяты является главной задачей тантрического (мистического) буддизма. Я не вижу смысла в данном труде раскрывать смысл шуньяты – у книги другая цель, и есть вещи, для постижения которых требуется учитель. Психотехники, описываемые далее, рассчитаны на самостоятельные занятия.

Медитация на внутреннем безмолвии является основой и в интегральной йоге Ауробиндо Гоша.

Ауробиндо считал, что, практикуя интегральную йогу, можно достичь физического бессмертия. Великий садху (святой) сильно заблуждался по данному поводу, но, тем не менее, прожил 78 лет. Очень даже неплохо. В те времена продолжительность жизни в Индии была в два раза меньше. И жизнь была далеко не сахар. Недаром принц Сиддхарха, выйдя на улицу из своего дворца и увидев жизнь простого индийского народа, весьма удивился и сказал: «О! Жизнь – это страдание!»

Продолжительность жизни человека зависит от трех причин: наследственности, уровня здравоохранения и образа жизни. Последнее имеет решающее значение. И если человек живет долго – значит, он любит жизнь и старается ее всячески продлить. Страдания ума укорачивают жизнь.

После смерти Ауробиндо интегральную йогу 22 года практиковала Мирра Ришар. За это время она накопила достаточный опыт астральных путешествий, опубликованный в 13 томах под названием «Прохождение Матери». Физического бессмертия Ришар, конечно, не достигла, но прожила 95 лет. Пример, достойный подражания.

Просто закройте глаза и постарайтесь ни о чем не думать. Остановить поток мыслей. Как можно дольше.

При этом самая распространенная ошибка – это уверенность, что если вы сидите с закрытыми глазами, то уже медитируете. Но если вы при этом думаете: «Я не о чем не думаю» или считаете секунды, чтобы знать, сколько продержитесь в безмолвии, то это уже думанье. Безмолвие должно быть полным. То есть ничто не должно вас отвлекать: ни внутри, ни снаружи.

Трудно, но результаты превосходят ожидания.

При всей своей простоте эта медитация дает много переживаний.

Первое ощущение – вы подпрыгнули и пытаетесь удержаться в воздухе. Настолько трудно остановить поток сознания. Это удается сделать буквально только на несколько секунд.

Второе ощущение – вы видите внутренним зрением, как мысли входят в голову. Вы чувствуете, как мыслите.

Третье ощущение – чередование радости и отчаяния.

Четвертое ощущение – мир устроен иначе, чем вы себе представляете.

И так далее.

Единственно, чем вы можете себе помочь, – это начать медитацию на внутреннем безмолвии, задержав дыхание на вдохе или выдохе. Сознание хоть немного, но будет на этом сконцентрировано.

Особенностью медитации на внутреннем безмолвии является ее простота. Вы можете практиковать в любой обстановке – как в чистом уединенном месте, сидя на оленьей шкуре, так и стоя с авоськой картошки в руках в переполненном трамвае.

Ауробиндо предлагает и прямо противоположную медитацию, которая требует еще большего напряжения – выполнять все осознано. То есть ум должен находиться «здесь и сейчас». Если вы идете по улице, то ваше сознание находится на улице и вы видите все, что происходит вокруг. Как и чувствуете, как идет ваше тело.