Ясный ум. Медитация и фитнес для разума - Мишель Леви Страница 47

Из всех медитативных техник, используемых для исцеления, о которых мы знаем, эта медитация трансформации энергии не знает себе равных по универсальности применения. Ее сила заключается в том, что при помощи нее мы перестраиваем наши динамические отношения с жизнью, пробуждаем наши производительные способности, активируем подлинную, искреннюю заботу о благосостоянии других.

Первый раз мы столкнулись с этой медитативной практикой во время крупной международной конференции, посвященной энергии исцеления. Когда мы приближались к комнате для собраний, мы услышали своеобразное пение — кто-то пел на красивых, глубоких и низких тонах, медленно, от сердца. Мелодия звучала как нечто очень древнее, и хотя мы не понимали слов, пение затронуло нас до глубины души. Руководителем семинара был тибетский лама Геше Гялцен, и молитва, которую о и пел, сопровождала одну из самых замечательных в его традиции медитаций для лечения и исцеления. По-тибетски название этой техники звучит как тонглену что означает «принимаю и даю». Очень скоро мы узнали, что это одна из самых впечатляющих и тонких медитативных практик из всех, которые нам предстояло когда-либо узнать.

Техника заключается в том, что вы подключаетесь заново к большему полю отношений и к более глубокому и широкому чувству самости. Часто мы лишаем себя равновесия и испытываем боль и страдания только потому, что мы зацепились за привязанность и окончательно потерялись в нашем собственном, судорожном, ограниченном и узколобом взгляде на мир. Когда мы страдаем физически, эмоционально или ментально, появляется мощная тенденция отойти от мира и занять позицию абсолютной самозащиты. Мы теряем перспективу более широкого контекста и идентифицируем себя с той мелодраматической ролыо, в которую погрузились в настоящий момент. Это самоограничение и отрезает от нас те целительные энергии, которые нам более всего необходимы в такие моменты. Чем сильнее наше чувство изолированности — тем сильнее страдание, потому что самоизоляция отрезала нас от потока целительных энергий. Молитва, которую пел лама, как раз и говорила об этом печальном положении вещей и, из сострадания, призывала помочь людям в трансформации этой болезненной привычки — сужать фокус своего кругозора до себя.

Нижеприведенная медитативная практика помогает нам укрепить нашу способность к трансформации всякого нашего переживания в выражение любви и заботы о себе, о других, обо всем мире. Прекрасный парадокс: раскрывая свое сердце и расширяя его за пределы своего ограниченного разумения о благополучии, мы делаем себе добро! В тот же самый момент, когда мы производим энергетическую волну истинной любви и заботы для благополучия и счастья других людей, наше собственное сострадание оказывает немедленное целительное действие на наши ум и тело. Хотя мелодичная молитва ламы определенно способствовала процессу раскрытия и смягчения, медитативная техника работает вполне эффективно и полноценна сама по себе.

Начиная, в течение нескольких минут дышите мягко и осознанно, подмечая ритм движений груди и диафрагмы, в такт вдохам и выдохам. Пусть место вокруг вашей сердечной чакры расслабится, откроется и смягчится. Пусть у вас появится ясное ощущение внутреннего пространства, подобного широкому ясному небу. Представьте или почувствуйте, что ваше тело внутри пусто и поло, будто внутри него нет плотных материальных органов, уподобьтесь воздушному шару в форме тела: все внутри вас полностью раскрыто и пронизано светом так, что там негде укрыться чему бы то ни было. Пространство внутри вас и пространство снаружи — единое целое; поры вашей кожи полностью проницаемы для потока воздуха и токов энергии, что входят в вас и выходят из вас. Вы чувствуете, как свободно дышите своими порами. (Смотрите подробные рекомендации по этой визуализации в разделе «Медитация полого тела».)

Сделайте паузу. Пребывайте в этом состоянии, пока не установится ясное чувство открытого внутреннего пространства, лишенного всяких преград.

Затем представьте, что в районе сердечной чакры, в центре груди образовался трансформационный вихрь. Можно визуализировать его как вулканический огонь мудрости, сжигающий шлак иллюзий, как черную дыру в космосе, кусок угля, трансформирующийся в прекрасный алмаз, хрустальную породу или любую другую метафору трансформации, которая придет вам на ум.

Теперь наступает черед медитации в той ее части, которую Гсше Гялцен называет «медитацией пылесоса». Представьте себе, что ваш вдох работает, как вакуумный насос пылесоса. Соберите этим пылесосом любую боль, любые негативные явления, которые только есть в вашем физическом, ментальном, эмоциональном и духовном телах, и перекачайте их в трансформационный вихрь. Если в данный момент вы не почувствуете нигде никакой болезненности или дискомфорта, пусть вдох-пылесос соберет в себя любые семена заболеваний, любые заболевания, возможно, существующие в вашем организме в скрытой форме, и потенциальные причины возможных в будущем страданий, которые могут проявиться при определенных условиях. Визуализируйте эти явления как тяжелую, горячую энергию или темный дым.

Когда будете готовы, из глубины своего сердца обратитесь к кому-нибудь еще, возлюбленному, незнакомцу или даже к целой группе людей, страдающих от боли. Когда вдыхаете — вдохните в себя их беспокойство или фрустрацию вместе со своими бедами. Поднесите им эту энергию с состраданием, чтобы взорвать ядро представления о себе как об отдельном «маленьком мне» у себя в сердце. Используя все, какие есть в вашем распоряжении, «спецэффекты», позвольте негативной энергии трансформироваться в позитивную. Пошлите в ответ на это изменение волны мира, терпения и света. Испытайте открытость и связь с миром, когда вы расширяете область действия своего деятельного сострадания и заботы.

Продолжайте проделывать все это столько времени, сколько считаете нужным, или пока у вас есть на это время. Пусть каждый дыхательный цикл еще больше углубляет и укрепляет вашу энергетическую природу и способность к трансформации. Этот вид медитации можно практиковать где угодно, при любых обстоятельствах. Начав с себя, расширяйте круг сострадательной осознанности так, чтобы он достигал и других людей, жаждущих тех же качеств внутренней и внешней гармонии, которые стараетесь обрести и вы.