Трудные чувства. Понять себя, простить других - Кристофер Гермер Страница 43

Есть определенное сходство между медитацией любящей доброты и молитвой. Когда я спросил своего клиента, как продвигается его практика метты, он ответил: «Это просто. Я ведь уже умел молиться». Некоторые люди спрашивают: «Могу ли я молиться Богу, когда желаю счастья и свободы от страданий?» Ответ: «Да, конечно!» Все, что культивирует любящие намерения, является практикой метты. Но есть один нюанс.

Я знал женщину, Паулу, которая страдала гепатитом и постоянно молилась, чтобы ее избавили от болезни. Паула призналась: «Я не испытала ничего, кроме разочарования, поэтому перестала молиться». В конце концов она открыла для себя практику метты и с энтузиазмом приступила к ней, главным образом, потому, что могла чувствовать любовь к молитве, не ожидая, что ее жизнь изменится. Метта научила ее сдаваться — отказываться от результата усилий. Традиционная молитва бывает двух видов — отказ от борьбы («Да будет воля Твоя!») и просьба о результате («Пожалуйста, исцели эту болезнь!»).

КОГДА МОЛИТВА — ИЗБЕГАНИЕ

Роберт Зеттл и его коллеги из Государственного Университета Уичито решили выяснить, легче ли переносить боль, принимая ее. В соответствии с результатами анкетирования участники были сгруппированы как избегающие переживаний («Тревога — это плохо») и не избегающие («Я не боюсь своих чувств»). Затем представителям обеих групп предложили опустить руки в лоток с холодной водой (40 градусов по Фаренгейту) на 5 минут. Исследователи зафиксировали, как долго люди могли держать руки в воде. После этого участники заполнили анкету, рассказав, о чем они думали во время эксперимента.

Как и следовало ожидать, люди, не избегающие боли, переносили пребывание в холодной воде гораздо лучше, чем избегающие, хотя представители обеих групп были одинаково чувствительны к боли. Избегающие пользовались бесполезными ментальными стратегиями, такими как катастрофизация («это ужасно, и я чувствую, что никогда не станет лучше») и молитва/ надежда («я молюсь, чтобы боль прекратилась»). В двух словах, люди, которые могут принять переживание боли, не молясь, чтобы оно ушло, способны терпеть ее дольше.

Метта помогла Пауле понять, что желание можно удержать («Боже милостивый, пусть я…») без просьбы («…буду здорова от гепатита!»). Молитвы типа отказа от борьбы не предполагают знания, что для нас лучше или как все должно быть; это скорее склонность сердца, чем попытка контролировать или воздействовать на результат. Другими словами, мы относимся к своей ситуации и желаниям немного проще.

Метта — светская молитва. Многие люди хотели бы верить в высшую силу, но они, кажется, не могут наладить с ней контакт. Один мой клиент сказал: «Я завидую Божьим людям!» Метта — это возможность для верующих и атеистов культивировать безусловную любовь, будучи рядом со своими глубочайшими желаниями. По словам поэта Голуэя Киннелла, «Бутон символизирует все сущее… ибо все цветение идет изнутри, от самоблагословения». Бутону не надо взывать к чему-то извне, чтобы расцвести; в этом его суть — расцветать. Наша глубочайшая природа тоже зацветет, когда будет оплодотворена доброжелательностью и любящей добротой.