Spartan up! Руководство по устранению препятствий и достижению максимальной производительности в жизни - Джо Де Сена Страница 40

В Древней Греции жила группа людей, называвших себя стоиками. Они проводили чёткую линию между тем, что люди могут изменить и чего изменить не могут. На контрасте с нашим обществом, где «каждый получает трофей», стоики не считали, что человеческие существа могут быть кем угодно, если захотят. В той культуре люди рождались и сразу входили в определённое сословие, выйти за пределы которого они не могли. В этом не было ничего трагичного, просто так было устроено общество. Но стоики верили, что все человеческие существа имеют контроль над собственными убеждениями, усилиями, желаниями и действиями. И несмотря на то, что человек был заперт в рамках своего социального слоя, своего тела и в своих обязанностей, у него по-прежнему оставалась воля, благодаря которой он мог, по словам древнегреческого философа Эпиктета, следовать за благородными целями и достигать их.

Спартанская дисциплина предполагает сброс всякого балласта, который «тянет лодку вниз». Моё здоровье – приоритет для меня, поэтому когда я ищу хорошую пищу для себя, я задаю себе вопрос: «А поплывёт ли моя лодка быстрее от этого стейка? Улучшит ли он моё здоровье?» Если нет, тогда мне легко принять решение – я просто не стану его есть. Но будучи спортсменом, я отлично понимаю, что определённые виды продуктов, употреблённые в определённые моменты, оказывают лучший эффект, нежели другие. Кусок фрукта, съеденный за тридцать минут до гонки на выносливость, будет переработан организмом совсем не так, как тот же самый фрукт, съеденный за десять минут до отхода ко сну. Протеин, употреблённый сразу после тренировки, окажется куда более эффективным, чем протеин, употреблённый в другой момент дня, потому что после тренировки ваше тело заряжено на синтез белка и мышечный рост.

Эти решения полностью зависят от наших приоритетов, а жизнь спартанца строится вокруг определения приоритетов. Эпиктет блестяще сформулировал этот подход: «Таким образом, нацеливаясь на достижение великих целей, помните, что вы не должны позволять себе отклоняться, даже совсем немного, в сторону достижения более мелких целей. Вместо этого вы должны полностью отказаться от некоторых вещей и ради настоящего отложить всё остальное». Великие цели в данном случае – это те цели, которые имеют для вас колоссальную важность.

Дисциплина предполагает откладывание на потом того, что вы сделали бы с превеликим удовольствием, но что явно не поможет вам в долгосрочной перспективе. Без дисциплины вы не достигнете своих целей, если только это не произойдёт по воле счастливого случая. Без решимости избежать всего того, что может вас затормозить, поставить вам подножку или привести к тому, что на следующий день вы будете ужасно себя чувствовать, невозможно ускорить свой шаг, невозможно продолжить движение или оставаться здоровым.

Боль – неизбежное слово в мире Спартанских гонок. На тренировках или в дни гонок мы больно ударяемся пальцами, спотыкаемся о корни деревьев, прищемляем пальцы, испытываем судороги и даже ломаем кости – список можно продолжать ещё долго. Во время гонок на выносливость у меня порой слипались веки от мороза. Мы поедаем такое, что наш желудок не слишком готов принимать. Мы испытываем боль, когда занимаемся. Наши мускулы заедают, наши сухожилия натягиваются, мы пробиваем свой лактатный порог и чувствуем, как буквально каждая вена и каждая косточка наших тел кричат нам: «Прекрати!» Редко бывают дни, когда мы не получаем одно-другое повреждение.

Однако боль служит определённой цели. Мысли о ней не позволяют нам прикасаться голыми руками к раскалённой печи, прокалывать себя вилками во время обеда, откусывать себе языки и травмировать себя какими-либо другими способами. Если бы мы никогда не знали боли, мы бы никогда не смогли получать удовольствие от таких простых радостей, как поедание пищи, отдых и жизнь в целом.

Каждый день люди проживают в соответствии со своим мировосприятием – я часто упоминаю это слово в этой книге. У рамок этого восприятия есть низкие, средние и высокие регистры, что можно условно соотнести с болью, обычным состоянием и удовольствием. Используя нашу сознательную и подсознательную память, мы оцениваем всё, что происходит с нами сейчас, в сравнении с тем, что уже происходило в прошлом, в соответствии с подъёмами и спадами, которые мы уже пережили. Уровень «нормальности» всегда оказывается посередине. Таким образом, для того, чтобы поверить в то, что происходящее с вами прямо сейчас хорошо и полезно, это происходящее должно быть равным вашему уровню нормальности или превосходить его. В противном случае вы будете испытывать желание.