Расписание школы жизни - Александр Усанин Страница 39

В древнейших Священных Писаниях сказано, что человек не должен становиться отцом или матерью, мужем, царем или духовным наставником и принимать поклонение от других, если он не может освободить тех, кто от него зависит, от повторяющихся рождений и смертей, если он не направляет их к Богу. Главная забота, которую могут проявить родители по отношению к своим детям, – это привить им культуру служения и хорошие качества: так они защищают их жизнь от несчастий.

Поэтому родители должны воспитывать детей в добрых традициях даже ради собственного материального и духовного благополучия, ради блага семьи. Хорошие дети увеличивают хорошую карму родителей и семьи, плохо воспитанные – уменьшают ее.

Хорошие, благовоспитанные и учтивые дети притягивают благословления в дом. Плохие – притягивают проклятия. Сейчас появилось много фильмов и книг, где говорится о силе и материализации мысли. И нужно учесть, что сила мысли одного человека всегда намного слабее, чем сила мысли сотен и тысяч людей. Поэтому, как бы вы ни пытались визуализировать свое благополучное будущее, если сотни людей проклинают вас за то, что ваш сын несет в мир несчастья, ваши визуализации будут заглушены множеством визуализаций иного порядка.

Характер детей – результат воспитания, которое они получают от взрослых. На Востоке, видя благовоспитанного ребенка, люди в первую очередь восхваляют его родителей, понимая, что хороший плод дает только хорошее дерево, и хорошее воспитание – результат добродетельного поведения старших членов семьи.

В старости человек наслаждается плодами всей своей жизни – горькими или сладкими – в зависимости от того, какие жизненные ценности впитали в себя его дети.

В материалистическом западном обществе большинство стариков проводят свою жизнь в одиночестве или в домах престарелых, наедине с телевизором – потому что вместо них их детей воспитывал телевизор. Чтобы получить хороший плод, нужно сначала подготовить хорошую почву, выбрать и посадить хорошее семя, а потом бережно заботиться о ростке, нежно и своевременно подрезая, направляя его рост и формируя как мощную корневую систему, так и красивую крону, способную приносить много добрых плодов. Духовную жизнь часто сравнивают с лианой, за которой нужно внимательно ухаживать, чтобы она принесла зрелый плод в виде любви к Богу. Почему лианой? – потому что лиане необходима опора, какое-то дерево, обвивая которое, она сможет подниматься вверх. Таким деревом, достигшим духовных высот и помогающим нашей лиане тоже достичь Бога, является общение со святыми людьми и с теми, кто чище нас сердцем. Воспитание хороших детей, сознающих Бога, – это главная обязанность всех родителей и часть их духовной практики, что упоминается во всех Священных Писаниях. Воспитание детей тоже можно сравнить с взращиванием дерева, где желаемые, ожидаемые нами плоды – это добрые поступки детей, их хорошие качества.

Подготовка почвы – это выбор хорошего спутника жизни и достойная, чистая жизнь еще до того, как вы с ним познакомились. Мужчина должен относиться к выбору спутницы жизни даже более внимательно, чем к выбору духовного учителя, потому что от качеств и поддержки жены больше, чем от чего-то еще, будет зависеть его успех во всех сферах жизни.

Грех – это ошибка. Когда говорят, что дети страдают за грехи родителей, нужно правильно понимать, что это означает. Сейчас каждый третий рождающийся в России ребенок страдает задержкой в умственном и физическом развитии. Кто в этом виноват? Когда я задаю этот вопрос школьникам или студентам, они сразу же отвечают: родители! Из-за того, что уже со школьной скамьи будущие родители курят и употребляют спиртное, они разрушают не только свое здоровье (на себя наплевать – это ладно); они разрушают здоровье своих будущих детей, а вот это уже – очень серьезно! Сейчас модно списывать все на экологический фактор, но, согласно официальному заключению ВОЗ, экология влияет на здоровье детей только на 10–15 %, а образ жизни родителей, их генофонд, их здоровье – на 85–90 %.

Будучи долгое время сотрудником Краснодарского Центра ЮНЕСКО, в рамках государственных программ «Антинарко», и как один из ведущих сотрудников Всероссийского Антиалкогольного проекта «Общее дело» я несколько лет – с 2004 по 2012 год – почти непрерывно читал лекции для студентов и школьников о гармоничном развитии личности, институте семьи, важности трезвого образа жизни. Я стал очень опытным лектором, потому что из книг Дейла Карнеги я усвоил: чтобы тебя слушали, нужно говорить о том, что волнует тебя лично, и связывать это с тем, что аудитория хочет услышать. В Кирове, где губернатор стал тоже вести трезвый образ жизни, я давал лекции о трезвом образе жизни руководителям правоохранительных органов. Было интересно давать лекцию перед залом, полным майоров, полковников, объясняя им, что если они хотят, чтобы люди снова начали уважать милицию, им нужно начать вести трезвый образ жизни, стать ориентирами нравственности, показывать хороший пример, восстановить имидж милиционера как доброго «дяди Степы».

Что волнует меня? – процветание общества. Что интересно подросткам? – только любовь! Потому что их возраст – период активности второй чакры. Поэтому все, что я хочу им сказать, я преподношу через призму взаимоотношений мужчины и женщины. Контакт получается мощный, и слушают дети невероятно внимательно. Однажды в Воронежском ГОРОНО мне дали для проведения лекций все 127 школ города. Поскольку на очереди был уже другой город, я проходил по одной школе в день. Сначала проводил встречи для учеников старших классов, начиная с восьмых. Потом, послушав мои лекции, учителя стали приводить даже шестые классы, сочтя, что им также будет полезно все это услышать.

Вы можете себе представить, что такое – читать лекцию сразу для семисот школьников с шестого по одиннадцатый класс, – какой галдеж стоит в самом начале? Когда я спрашивал учителей, сколько времени может продолжаться моя лекция, учителя с улыбкой мне отвечали: «Столько, сколько сможете удержать внимание детей: это последний урок, так что читайте столько, сколько вам нужно!» Я тоже отвечал на это улыбкой. Но улыбались мы каждый по своему поводу: я был рад, когда меня не ограничивают по времени, а учителя – потому что привыкли, что после последнего звонка удерживать внимание детей долго уже невозможно. Однако, когда через два или три часа я говорил детям: «У меня еще есть, что вам сказать, но, поскольку последний урок уже давно кончился, все, кому сейчас нужно уйти – могут выйти, а те, кому интересно – могут остаться», – выходили лишь несколько человек, а большая часть слушала меня до конца. И уже после лекции многие дети меня окружали и долго не отпускали, задавая волновавшие их вопросы.