Психология неудачника. Тренинг уверенности в себе - Анна Прихожан Страница 39

4. Пузыри, которые вы выдули, ветром относит назад, за спину. Ваш прошлый неутешительный опыт с неисполнившимися надеждами и мечтами формирует ваш сегодняшний образ мысли. Но опыт погони за мечтами, часть из которых вы упустили, был для вас всего лишь тренировкой, поскольку вы определяете новые цели на будущее. Не бойтесь продолжать мечтать – не терпит неудач только тот, кто ничего не пытается делать.

А теперь – задание.

Запиши ответы на вопросы: каковы мои притязания в жизни? что я буду считать успехом, что неудачей? – как можно более подробно. После того как ты сделаешь это, «раздвинь границы» успеха и неудачи. Например, так: «Представление о жизненном успехе – теннисист мирового класса, чемпион престижных турниров. Более низкий уровень, но все же успех – теннисист, входящий в число 20 сильнейших игроков мира, следующий – тоже успешный, но в пределах страны и т. д.». Другими словами, надо снижать уровень желаемого успеха до тех пор, пока субъективно ты будешь чувствовать, что успех в этом все–таки присутствует. То же самое с неудачей в жизни – ты «улучшаешь» ее до тех пор, пока субъективно она будет продолжать восприниматься вами как неудача.

(Помнишь, как у детского писателя Г. Остера: «Два ореха – это не куча? А три? А четыре?»)

Я только хочу предостеречь от действия по принципу «все или ничего», о чем мы уже говорили. Сможешь ли ты, хотя бы в мыслях, в мысленном эксперименте удержаться от этого? Если нет, имей в виду, тебя ждут трудные испытания, поскольку все, что хоть немного хуже твоего жизненного сценария, будет восприниматься как неудача. В этой связи приведу одно из высказываний Л. Н. Толстого, который, хотя и в несколько другом контексте, говорил о соотношении саморазвития и стремления к совершенству:

«…главная моя ошибка… – та, что я усовершенствование смешивал с совершенством. Надо прежде понять хорошенько себя и свои недостатки и стараться исправлять их, а не давать себе задачей – совершенство, которого не только невозможно достигнуть с той низкой точки, на которой я стою, но при понимании которого пропадает надежда на возможность достижения». [36]

Расширение «поля успеха» и «поля неудачи» обеспечивает необходимый запас прочности, причем важно, что это делается не только «сверху», со стороны удачи, но и «снизу», показывая тот уровень, ниже которого ты ни в коем случае не захочешь опуститься, чтобы сохранить самоуважение.

Московские психологи С. Г. Якобсон и В. Г. Щур провели с младшими школьниками и дошкольниками очень интересный эксперимент, который в психологическом фольклоре называется «Про Карабаса и Буратино». Суть его состояла в том, что детям предлагалось сопоставить свое поведение и оценить себя в целом с точки зрения двух образцов – положительного, желательного (его воплощал Буратино) и отрицательного (Карабаса Барабаса). Выяснилось, что многие дети считали себя хорошими, как Буратино, даже признавая (с помощью экспериментатора), что в конкретной ситуации они вели себя «как Карабас».

Переходя с детского языка на научный, следует сказать, что наличие таких двух образцов–эталонов – «желательного Я» и «нежелательного Я», образцов очень конкретных, эмоционально насыщенных, как Карабас и Буратино для детей, – очень важно не только для достижения, но и для понимания своих целей в жизни. Поэтому следующее наше задание такое.

В возможно более яркой и образной форме надо представить сначала свое «желательное Я», а затем – обязательно – «нежелательное Я». Лучше всего это делать либо с помощью расслабления, либо с помощью приема «театр» – того из них, который тебе больше нравится.

Вообще представление и оценка себя с точки зрения двух эталонов – положительного и отрицательного – очень эффективны, и я рекомендую использовать этот прием, поскольку привычно, автоматически мы используем, как правило, лишь один эталон. Только хорошо бы сохранить при этом и мудрость маленьких детей, которые продолжали считать себя «хорошими, как Буратино», несмотря на признаваемые у себя «карабасовы» черты.

«Зону прочности» с точки зрения жизненных целей, притязаний можно укрепить еще одним способом: увеличивая, расширяя число жизненных целей, позволяя им захватывать самые разные области жизни. В этом случае вы будете гарантированы от того, о чем пелось в одной забытой эстрадной песне: «На тебе сошелся клином белый свет».

Итак, наше следующее задание – на расширение круга притязаний. Это задание заимствовано у психолога И. В. Дубровиной. Состоит оно в следующем.

Возьми достаточно большой лист бумаги. Например, бумагу формата А4 или А8 для принтера. Напиши в центре крупно букву «Я». Можешь нарисовать вокруг нее кружочек, или даже солнце, можешь выделить каким–нибудь другим способом. Твоя задача состоит в том, чтобы назвать как можно больше областей, где это «Я» может быть реализовано, и определить «желательное» и «нежелательное Я» для каждой области. Просто проводи линию от «Я», центра твоей Вселенной, рисуй квадратик или кружочек и пиши. Готово? Сколько областей удалось выделить? А теперь придумай еще четыре – любых, самых неожиданных. Но важное условие: они должны быть вполне реальны, впрочем, как и все остальные.

Посмотри на эту «звездную карту» своей жизни немного сверху, как бы со стороны. Может ли эта карта быть картой неудачника? Ведь у тебя, как выяснилось, столько возможностей. Так пользуйся ими.

И это дает нам очень важный ключ к приобретению самоуважения, самопринятия, уверенности в себе. Ключ 15.

Компетентность. Приобретение умений и навыков в самых разных областях, умение налаживать контакты, общаться с самыми разными людьми сделают тебя, как написал один юноша, «независимым и свободным для жизни».

Это даст возможность саморазвития и преодоления ограниченного жизненного сценария.

Кто и что направляет поведение

Поговорим о так называемом внешнем/внутреннем контроле. В психологических исследованиях было установлено, что люди различаются по тому, как они объясняют (даже самим себе) причины тех или иных событий своей жизни. Это получило название «локус» (от лат. locus – «место»). Некоторые считают, что их жизнь зависит в основном от отношения других людей или от случая, судьбы, рока. В этом случае говорят о внешнем локусе контроля. Таких людей психологи называют «экстерналами» или «внешне направляемыми», «ориентированными на внешний контроль». Другие, напротив, считают, что все зависит только от них самих. У них внутренний локус контроля. Таких называют «интерналами», «внутренне направляемыми», «ориентированными на внутренний контроль». Мы уже касались этого вопроса, когда анализировали методику «Кто Я?» и говорили о каузальной атрибуции.

Существует, конечно, множество людей, которых нельзя отнести ни к той, ни к другой группе. Однако подлинно самоактуализирующаяся личность – это не просто «немного того, немного другого». Вот что пишет о людях с различным локусом контроля уже неоднократно цитируемый мной Э. Шостром:

«Чтобы понять актуализацию, нужно прежде всего хорошо разобраться в понятиях – внутреннее руководство и руководство со стороны других. Внутренне направляемая личность… оказалась со встроенным в раннем периоде жизни психическим компасом – гироскопом, который был установлен и запущен родительским влиянием. Позднее этот гироскоп претерпел дальнейшие влияния со стороны других авторитетных фигур. Внутренне направляемый человек проходит через жизнь независимо с внешней точки зрения, однако все еще подчиняясь этому внутреннему направлению. Источник его руководства внедрен ранее, и им управляет небольшое число принципов… Опасность избытка внутреннего руководства состоит в том, что индивид может стать нечувствительным к правам и чувствам других и может почувствовать, что может манипулировать ими авторитетно по причине своего собственного внутреннего чувства «правоты»… Личность, направляемая другими, из–за страхов и сомнений со стороны его родителей в отношении того, как его вырастить, оказалась мотивированной развить радарную систему, чтобы получить сигналы от значительно более широких кругов… его первичное чувство склоняется к страху перед сменяющими друг друга голосами «авторитетов» или перед любым пристальным взглядом. Опасность руководства со стороны других состоит в том, что манипуляция как в форме угождения другим, так и в форме обеспечения постоянного принятия становится его первичным методом отношения.