Самоучитель по философии и психологии - Андрей Курпатов Страница 38

Впрочем, недолго ей - этой энергии - оставатьсяневостребованной. Если мы не находим ей достойного применения, она самаотыскивает для себя способы «траты». Большая ее часть, конечно, наматываеткруги по нейронным сетям центральной нервной системы, составляя нашупсихическую активность; но чуть здесь передозируешь - и возникают сбои, заторы,плотины, на которые излишки нашей энергии набрасываются как голодные псы напарное мясо, набрасываются, с тем чтобы превратить эти заторы в то, чтоименуется у нас «психологическими проблемами». И так мы невротизируемся, так мыпревращаемся в инвалидов, оказываясь посредством наших неврозов «людьми сограниченными возможностями», причем ограниченными в самом пикантном итруднопроходимом месте - в голове.

Если подобная участь нас не устраивает, то других вариантовнет: мы должны искать работу. Под «работой», разумеется, я понимаю здесь не«общественно-полезный труд» и не использование прав, даруемых нам «трудовымзаконодательством». Под «работой» я понимаю здесь занятость чем-то, что наспо-настоящему увлекает, т. е. тянет нас само, зацепляет и тянет. Ошибкой былобы думать, что нам следует взвалить на свои плечи какое-то «дело», которое мыбудем вынуждены тянуть как ослы, запряженные в арбу. Это «дело» само должностать вьючным животным, тянущим за собой наше существо.

Жизнь (в самом широком смысле - все происходящее) - этотакая штука, которую совершенно не нужно тянуть за лямку, хотя многие из наспривыкли думать, что мы обязательно должны именно тянуть эту массу, как будтобы вся она встанет, стоит нам хотя бы и на короткое время отлучиться. Конечно,если рассудить здраво, если представить себе, что ты отлучаешься не «на время»,а навсегда, то подобное нахальство тебя оставляет. Ты понимаешь, что жизньбудет крутиться и вертеться, что она, как «все происходящее», будетпродолжаться и после того, как тебя не станет, а потому временная отлучкасейчас не является катастрофой.

Однако же нам нужна эта наша «лямка», но не для того, чтобытянуть, а для того, чтобы мы могли двигаться, совершая попутно так необходимуюнам трату. Человека иногда называют «играющим существом», но мы же, сознаемсясебе в этом, совсем разучились играть, мы потеряли ощущение игры, игровогомомента. Почему? Да потому что мы перестали чувствовать взаимодействие себя ижизни - этого «всего происходящего»; мы решили, что жизнь - это то, что мыдолжны тянуть, так, словно бы она - это некая мертвая масса, в которую мы«вдуваем жизнь». И нет ничего странного в том, что мы перестали чувствоватьвзаимодействие себя и жизни, а играть с самим собой - это как-то глупо. Корочеговоря, нас подвели наше самомнение и наша серьезность…

Работу, которую мы делаем, должна быть; но она должна быть«нашей игрой», и в этой «игре» нам следует взять на себя роль прицепа, а нелокомотива: это она должна тянуть нас (а не мы ее), вырывая наше существо изомута заторов, в которые мы неизбежно попадаем по причинам, определенным нашимсобственным устройством. Впрочем, здесь важен один нюанс - «неблагородная» роль«прицепа» не должна нас смущать, напротив, она должна занимать нас и тешить.Это замечательно - быть «прицепом жизни»: видеть любопытное, чувствовать своелюбопытство и двигаться в соответствии со своим любопытством.

Мы необычайно одаренные существа, к сожалению, правда, нашаодаренность, вследствие перенаселения планеты Земля, практически никому ненужна. Ну и пусть, ведь то, что мы делаем, мы делаем не для них ( кого-то ), адля себя - нам нужна эта занятость, чтобы потратить огромные избытки своейжизненной силы, нам необходимо ощущение своей вовлеченности в жизнь, котораяпотягивает нас за нашу лямку с помощью нашего любопытства; и наконец, это намсамим нужно само это наше любопытство, чтобы все происходящее не было бы нам втягость, а было бы забавной и милой игрой.

Человек должен работать - это ему нужно.