Когда поверишь, тогда и увидишь - Уэйн Уолтер Дайер Страница 38
Когда поверишь, тогда и увидишь - Уэйн Уолтер Дайер читать онлайн бесплатно
☺ Мягко и доброжелательно напоминайте себе: «Я не могу владеть чем-либо». Эту ценную мысль следует держать в уме, когда вы боретесь за улучшение своего финансового состояния, беспокоитесь о своих инвестициях и планируете, как приобретать больше и больше. Это универсальный принцип, и вы — часть его. Вам придется проститься со всем, когда вы пробудитесь по-настоящему. Если ваша жизнь сопряжена с постоянным раздражением и беспокойством по поводу того, что вы недостаточно имеете, расслабьтесь и вспомните, что вы получаете то, что имеете, лишь на короткое время. Пробудившись, вы увидите, насколько глупо быть привязанным к чему-либо.
☺ Сделайте позитивные установки регулярной частью своей жизни. Используйте каждый прием, которым вы можете привлечь изобилие. Стены, зеркала, холодильник, ваша машина имеют достаточно площади, чтобы написать на них подходящие лозунги. Позитивное утверждение помогает вам придать форму своим мыслям о том, чего вы хотите. Оно помогает вам аутентично подстраиваться под свои мысли. Свои убеждения необходимо регулярно формулировать, чтобы вы могли увидеть их в мире формы.
☺ Когда у вас возникает искушение отдавать меньше, попробуйте вместо этого отдавать чуть больше. Когда вы обнаруживаете в себе старую привычку к скупости, полезно пресечь ее на корню, «в уме», и затем проявить совершенно новый способ бытия. Вы будете потрясены тем, сколь многое вернется ВАШУ жизнь, не говоря уже о том, насколько лучше вы будете чувствовать себя, оказав помощь другому человеку. Давать немного больше — действительно хорошее чувство. Как говорится, «лишний километр не стеснит».
* * *
Изобилие — универсальный принцип, который многие из нас не изведали из-за того, что неверно интерпретируют его. Мы думаем, что он означает иметь вещи и стараться иметь еще больше. Но изобилие на самом деле означает понимание того, что наша вечность и наша Вселенная бесконечны. Это другой способ видения мира. Мне всегда нравилась следующая история о маленькой рыбке, красиво иллюстрирующая то, о чем я хотел рассказать в этой главе:
«Простите, — сказала одна океаническая рыба другой, — вы старше и опытнее меня и, вероятно, сможете мне помочь. Скажите, где я могу найти такую вещь, которую называют океаном? Я искала ее повсюду, но безуспешно».
«Океан, — сказала старшая рыба, это то, в чем ты сейчас плаваешь».
«Ах, вот как? Но ведь это всего лишь вода. Я-то искала океан, — сказала молодая рыбка, испытывая разочарование».
Мы тоже уже погружены в полное изобилие. Нам не надо пытаться искать его. Как бы далеко ни поплыла та рыбка, она никогда бы не выплыла из океана. Для нее он так же изобилен, как Вселенная для нас.
Решите, как вы собираетесь проживать каждый день своей жизни. Изобилие — ваше, нужно только захотеть взять его. Это не что-то доступное лишь немногим счастливчикам. Изобилие — часть самой вашей человечности. Вы можете настроиться на него прямо сейчас. О чем бы вы ни думали прямо сейчас, оно расширяется для вас. И вы в конце концов начнете действовать по своим мыслям.
Отрешенность — единственный транспорт, способный доставить вас от стремления к обретению.
Вы можете полагать, что там, где всего вдоволь, люди должны вечно купаться в счастье и удовлетворенности. Кажется весьма логичным, что мы, жители богатого Запада, должны быть счастливейшими людьми на планете. Мы потребляем огромную долю мировых природных ресурсов. Мы имеем самый высокий уровень жизни за всю историю человечества. Мы имеем изобилие холодильников, телевизоров и автомобилей. Эти вещи, которые мы воспринимаем как самое необходимое, являются на самом деле предметами роскоши для 90 процентов населения Земли. По сравнению с большинством других жителей планеты мы так богаты, как им и не снилось. Однако нам не дано быть удовлетворенными, счастливыми и радостными. Как это может быть?
Мне кажется, что чем большими материалистами мы становимся, тем мы менее доверчивы. Чем больше мы имеем, тем менее склонны фокусироваться на обмене основными человеческими ценностями. Вместо этого мы смещаем акценты на свои и чужие бумажки и собственность.
Когда мы имеем очень мало собственности, мы вынуждены общаться и смотреть друг другу прямо в глаза, и ничто материальное не отвлекает нашего взгляда. По мере того как мы накапливаем всё больше, наши глаза перемещаются на наши владения, отвлекаясь от человеческих отношений. Поэтому в нашем наиболее сосредоточенном на материальных благах обществе в истории цивилизации мы имеем самый высокий уровень одиночества и отчаяния. Сместив акцент с межчеловеческого взаимодействия, мы одновременно создали одну из самых жестоких культур в человеческой истории. Одиночество и насилие — вот порождения нашего поглощенного материальным накоплением общества.
Самые важные вопросы, которые вы можете задать себе относительно своего места в этой культуре, таковы. Как я могу быть счастливым, любящим, удовлетворенным человеком, продолжая функционировать в условиях погони за собственностью, которые как будто определяют всю нашу социальную структуру? Возможно ли прожить свою жизнь с внутренней радостью и гармонией в более широком контексте жадности и накопительства? Как я могу наполнять свою повседнев-ную жизнь любовью, гармонией и успехом, когда я окру-жен людьми, которые в своей безостановочной гонке за большим сеют одиночество и насилие?
Я верю, что ответы на эти вопросы можно найти в отрешенности.
Отрешенность сродни неписанному закону Вселен-ной, который всегда действует. Вопрос лишь в том, готовы вы или нет настроиться на него, сделать так, чтобы он работал в вашей жизни. В нашем чрезмерно «стяжательском» обществе отрешенность — это принцип, который легко отвергается теми, кто продолжает гнаться за все большим и большим успехом. Это нечто такое, что многие высмеивают, потому что оно бросает вызов самой сути их вековых традиций и убеждений.
Пожалуйста, поймите, я не утверждаю, что накопление материального богатства — это зло. Достигнув богатства из глубокой бедности, я радуюсь урожаю, который приносят большие деньги. Это приятно. Я горжусь своими достижениями и не чувствую потребности извиняться за то, что имею возможность покупать все, что захочу после своих трудов. Отрешенность не отрицает радости достижения изобилия. Как ни парадоксально, она приносит в вашу жизнь еще большее изобилие, а отнюдь не требует от вас выбросить все свои материальные блага.
Однако вы, вероятно, обнаружили, что вам будет очень легко отказаться от своих приобретений, если таков будет ваш выбор.
На протяжении всей жизни я неоднократно ссылался на нашу двойственность — нашу форму и бесформенность. Значительная часть нашего существа бесформенна — та часть, которая включает наше мышление, духовность и высшее сознание. Мысль есть важнейшее измерение, в котором мы буквально создаем свою жизнь и где обитают наше высшее сознание и духовность. Все наши привязанности суть в форме. Я использую термин «привязанность» для описания состояния, когда мы упорно цепляемся за что-либо или определяем свою жизненную цель через вещи или людей, внешних по отношению к нам. Таким образом, привязанность есть нечто из мира формы, чему мы придаем такое большое значение, что становимся эмоционально привязаны к нему. Нам кажется, что мы должны обладать им, иначе потеряем что-то из своей человеческой сути. Но имейте в виду, что наша сущность — в мысли, где в буквальном смысле привязанности невозможны. В теле сновидений можно иметь привязанности в мысли, но в момент пробуждения вы понимаете, что вещи и люди, к которым вы были привязаны, — лишь иллюзии, созданные из сна.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Comments