Свободный сон наяву. Новый терапевтический подход - Жорж Ромэ Страница 38

Накапливаемый опыт по воле травмирующих ситуаций или в результате воспитания создает многочисленные зоны торможения (или ингибиции), а значит, столько же личностных дефектов, записанных, как мы видели, на нейронном уровне. И в данном случае сознание не способно вернуть каждому нейрону его исходную свободу реагирования. Нервные процессы, возникающие в ходе терапии свободным сном наяву, такой способностью обладают. В работе воображения ингибициям (сопротивлением), ведущим к затормаживанию потенциальных возможностей, всегда соответствует появление образов, символизирующих либо статичность психики (статуя, мумия, скелет и т. п.), либо свободу выбора (изменения), возвращающую гибкость психики и инициирующую образы движения.

Терапевтическая динамика, безусловно, не имеет в качестве своей цели замену некоего поведения на его противоположность. Ее задачей является восстановление доступа к вытесненному, чтобы вернуть человеку свободу выбора своих реакций, – столь необходимое условие для хорошей адаптации к случайностям жизни. Образы преодоления порога появляются именно в тот момент, когда нервным импульсам удается разблокировать ингибиции (освободить заторможенные ранее зоны) и реализовать передачу импульса противоположного значения, до этого невозможную. Этот момент характеризуется:

• медленным и старательным приближением к порогу;

• встречей с препятствием, иногда невидимым;

• мгновенным преодолением порога;

• изменением ориентации на противоположные, по другую сторону порога.

В онирической динамике используется более двадцати различных образов для обозначения преодоления порога. Среди них наиболее часто используются следующие:

• проход через монументальную дверь;

• прохождение через зеркало;

• прохождение через стену;

• прохождение через стеклянную стену;

• проход через стену из воды;

• пробуждение;

• пересечение туннеля;

• просачивание через узкую часть песочных часов;

• проход через горный перевал.

Петер в своем двадцатом сценарии встречает эти два последних варианта образов преодоления порога:

«Я на ярмарке, подхожу к карусели… и вот я кружусь на этой старой карусели с деревянными лошадками… Я раскачиваюсь вверх и вниз, вертясь по кругу… музыка громко играет, карусель крутится быстро <…> Теперь я нахожусь в некоторой плошке с крышкой… сначала стенки были непрозрачные, а теперь это превратилось в песочные часы… я стал совсем маленьким, мягким и бесформенным… и поэтому я просочился через сужение песочных часов… я падаю на песок в их нижнюю часть… стенки из стекла, совершенно прозрачные… за ними тоже песок… я решаю выбраться наружу… головой я разбиваю стенку и оказываюсь один в пустыне… у меня ничего нет, никакого инструмента, даже компаса… вокруг только песок и дюны… вдруг солнце совсем исчезает… я ориентируюсь по звездам и иду на юг… и вдруг все меняется… я у подножья большого холма, даже горы… темно, земля холодная, заледеневшая… я беру палку, чтобы разбивать лед… я с трудом иду вверх… вокруг много людей, которые спускаются вниз… я один поднимаюсь вверх… у этих людей странные головы, враждебные лица… женщины похожи на ведьм, у мужчин недовольные выражения лиц… я вижу их боковым зрением… не знаю, что заставляет меня идти вверх… это долго, трудно, мне холодно, вокруг много камней… и вдруг я оказываюсь на вершине… кто-то зажег здесь костер, и я греюсь около огня… я делаю небольшой привал… с другой стороны горы, кажется, тоже холодно, но откос гладкий… и я начинаю скользить, как на тобоггане… я скольжу очень быстро, и сразу же все становится совершенно другим… льда больше нет, появляется трава… очень зеленая, тонкая, мягкая… все залито солнечным светом… это, как ночь и день, по сравнению с другим склоном… все дышит доброжелательностью, много цветов, все ярко… я иду легким шагом и попадаю в деревушку, как в американских вестернах… все люди одеты как в ту эпоху… я вижу, что они устроили конкурс: выиграет тот, кто дольше всех продержится без седла на лошади… и вот я без седла на дикой лошади… я съезжаю, и поднимаюсь снова… публика завывает… мне удается смирить животное, толпа мне аплодирует, радостно кричит… мне кажется, что теперь я стал частью этой толпы… этой жизни, близкой к природе… и я решаю там остаться, среди них».

Несколько сцен преодоления порога (как в сновидении Петера) встречаются в одном и том же сценарии достаточно часто. Магистральному этапу преодоления порога, легко опознаваемому из-за радикальных изменений обстановки, действия, атмосферы, предшествуют менее важные, вторичные этапы. Это означает, что нейрональные образования, поддерживаемые для защиты вытесненных реакций, были усилены дополнительными «засовами».

В сценарии Петера магистральным преодолением порога был, конечно, перевал через горный хребет. За медленным и трудным восхождением на вершину следует стремительный спуск на тобоггане. На противоположном склоне горы все ценности принимают обратные значения. Ледяная ночь уступает место солнечному свету, каменистая почва превращается в зеленую лужайку с мягкой тонкой травкой, вместо цепочки унылых людей теперь появляется праздничная толпа и т. п. Между тем решающее действие в данном сновидении проявляется в другой инверсии. В первом эпизоде сценария пациент сидит на деревянной лошадке, которая символизирует подавление естественных порывов; в последнем эпизоде он покоряет дикую лошадь, которая одновременно обозначает вновь обретенную свободу выражения и способность Петера к самоконтролю.

Терапевт не может делать вывод о том, что он наблюдает преодоление порога, которое я только что описал, лишь на основании того, что в сновидении пациент входит в некую дверь или преодолевает несколько препятствий. Подлинность преодоления порога определяется присутствием в сновидении, по меньшей мере, двух из семи индикаторов, которые я определил двадцать лет тому назад и верность которых с тех пор подтверждена тысячами наблюдений. Вот эти индикаторы:

• волшебное открытие порога;

• стекло или осколки стекла;

• уменьшение размера;

• крик;

• ориентация север-юг;

• присутствия мудрого старца или заменяющего его змея;

• упоминание дедушки и бабушки.

Из этих индикаторов пять обнаруживаются в сновидении Петера:

✔ Волшебное открытие порога:

После значительных усилий пациент добирается до вершины горы, где его ждет согревающий костер, и тобогган помогает ему спуститься в совершенно преобразованный ландшафт.

✔ Стекло или осколки стекла:

Будучи запертым внутри песочных часов, Петер решает выбраться наружу и разбивает стеклянную стенку.

✔ Уменьшение размера:

Чтобы просочиться через сужение песочных часов, пациент становится совсем маленьким.