Поговорим о смерти за ужином. Как принять неизбежное и начать жить - Майкл Хебб Страница 38

Не зная, как почтить память ушедших, мы еще сильнее разрушаем себя изнутри и дольше приходим в себя.

Четкие ритуалы, ясные способы выразить свою любовь к ним – это мощное оружие, вложенное в наши руки.

* * *

Почти 80 % населения Индии идентифицируют себя как индуистов. Это более миллиарда человек или одна седьмая населения мира. Поэтому, разговор о ритуалах смерти в Индии не маленькая дискуссия, а скорее то, что влияет на большую часть земного шара (и даже больше, если учитывать диаспору: индусы – вторая по величине община иммигрантов первого поколения в Соединенных Штатах).

Такова статистика, а она подразумевает реальных людей. Альпа Агаруол сидела за своим столом в штаб-квартире Microsoft в Редмонде, штат Вашингтон, когда ей позвонили и сообщили, что ее отец смертельно болен. Через восемь часов она была в Мумбаи, у постели отца. Он то терял сознание, то приходил в себя. Вследствие алкоголизма его органы отказывали один за другим. Альпа была с ним, когда он умер.

Женщинам запрещено исполнять прощальные обряды во время религиозных церемоний. Веды (религиозные тексты) выражаются по этому вопросу предельно ясно. Вся ответственность ложится на старшего сына. Если его нет, то на двоюродного брата или дядю. В церемонии нет места для дочери, женщинам категорически запрещено даже присутствовать во время шамшаат гхаат – ритуальной кремации.

Последние обряды, как и сама смерть, представляют собой мощное сочетание нежного и грубого. Один индуистский обычай требует накрывать глазницы золотыми монетами, класть в руки рис, а тело украшать цветами – все это символы изобилия, которое ждет умершего в кармическом путешествии. Тело кремируют на открытом огне, сопровождая сожжение молитвой и мантрами. Затем наступает время для капал крийя – возможно, самой жестокой части ритуала по западным меркам. Череп умершего протыкают восьмифутовым бамбуковым копьем. Это непросто как эмоционально, так и физически: в этот момент ритуала голова часто скрыта под грудами деревянных бревен и пеплом от сожженных цветов и кожи.

Череп протыкают по разным причинам: от чисто практических до мистических. Прежде всего, полость не будет гореть на открытом огне, если не раздробить ее на куски. Также принято считать, что душа находится в области третьего глаза, за лбом, и этот милосердный жест освобождает ее на пути к следующему воплощению. Существует и еще более мистическая причина: многие индуисты считают, что темные духи могут вселиться в череп умершего, если найдут его нетронутым.

Альпа решила, что будет присутствовать на церемонии и что именно она совершит капал крийя. Будь ее брат в Мумбаи, он поучаствовал бы в обряде на равных. Родственники по отцу – более ортодоксальная часть семейства – пытались остановить ее, в то время как менее традиционная материнская сторона поощряла и помогала. Альпа помнит, как смотрела на лицо покойного отца, спрашивая себя, чего хотел бы он. Она еще росла, когда отец «застрял» между традиционным и современным. Но в глубине души Альпа знала, что он хочет, чтобы именно она исполнила его последний обряд. Ей пришлось многократно умолять священника дать разрешение на выполнение этих традиционно патриархальных обязанностей. Переговоры продолжались несколько часов, пока тело готовили к погребению. Но оно того стоило. Слезы, заливавшие лицо Альпы в течение всей двенадцатичасовой церемонии, дали ей возможность полностью оплакать отца.

Ритуал – мощная и несовершенная наука. Со смертью ритуалы были слиты воедино на протяжении всей истории человечества. Лучше всего это проявляется в нашем отношении к телам умерших.