Ошибки семейной жизни - Ирина Рахимова Страница 35

Еще есть один важный момент, связанный с проблемой измены, – это личностные установки. Есть люди, мыслящие только двумя категориями: черное и белое. По-другому их можно назвать максималистами. В жизни таким людям бывает очень нелегко. Часто именно максималистам приходится приобретать нелегкий опыт: через измену близкого человека прийти к пониманию того, что люди по природе своей слабы и от ошибок не стоит зарекаться. Как правило, максималисты уверены в себе на сто процентов, они говорят: «Я никогда так не поступлю». Но я – это я, а близкий человек – это другой мир. И мы не знаем, что супруг может чувствовать, оступившись. Измена – это всегда мощный удар по самооценке. И даже если сам человек не признается в этом, внутренний конфликт ему обеспечен.

Максималистам свойственно очень высоко поднимать планку в отношениях с другими, но вспомним: ведь только Бог без греха, а где человек – там и нестроения. Об этом напоминает нам известная евангельская история. Как-то ко Христу, который что-то писал на песке, привели женщину, уличенную в прелюбодеянии. По иудейскому закону таких грешниц следовало «побивать камнями», то есть предать смертной казни, мучительной и жестокой. На вопрос о том, что делать с этой женщиной, Иисус долго не отвечал, продолжая писать, а потом сказал: Кто из вас без греха, первый брось на нее камень. Люди же, услышав [то] и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Тогда Иисус обратился к ней: Женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши (Ин. 8: 2-11). Евангелие вовсе не провозглашает терпимого отношения к прелюбодеянию, но Иисус дал понять людям, что у них нет права судить ближнего. К тому же стыда, страха и публичного обличения той женщине, видимо, было достаточно, чтобы впредь не повторять этот грех.

Мы говорим, что грех – это болезнь, а если человек, тем более наш супруг, заболел, так что же, можно его пинать? Конечно, есть разница в том, как отнестись к факту измены. Когда супруг оправдывает себя или не хочет признавать своей вины, не стоит терять время и силы на попытки вернуть его к полноценной семейной жизни. Другое дело, если человек осознает степень своего падения и предпринимает все возможные шаги к примирению, чтобы заслужить расположение обманутого супруга. В любом случае нужно всегда стараться принять человека со всеми его «потрохами» и, превозмогая свою боль, дать ему шанс на возрождение.

Обычно на вопрос о том, чего бы они не простили супругу, люди отвечают: измену. Конечно, вопрос провокационный, но ведь если мы хотим сохранить семью, необходимо простить провинившегося, если он искренне раскаивается. Иногда просто диву даешься, когда люди, только что рассуждавшие о высоком, о том, что надо вступать в брак раз и навсегда, сразу же меняют свою точку зрения и торопятся с разводом, как только речь заходит об измене. Почему-то они не хотят подумать о том, что развод – это все же крайняя мера!

В фильме «Огнеупорный» («Fireproof», 2008) убедительно показан опыт преодоления кризиса семьи после измены. Герой истории – капитан команды пожарных Калеб Холт. В своей работе он следует давнему правилу всех пожарных: «Никогда не бросай товарища в беде». И вот однажды в беде оказываются его собственный брак и отношения с женой, которая давно уже ждет мужа у погасшего семейного очага. Калеб сам подверг свою семью серьезному испытанию, изменив жене, и не сразу понял, что именно семья составляет смысл его существования. С помощью веры и Божьего Промысла он сумел восстановить отношения с женой и добиться ее прощения.

Одной из причин, провоцирующих усиление конфликта с изменившим супругом, является категорическое неприятие соперницы, что приводит к появлению любовного треугольника, из которого, как правило, очень трудно выйти миром. Иллюстрацией выхода из этого тупикового положения может быть испанский фильм «Молчание». Сюжет развивается в одной общине, в которой принят патриархальный уклад. В центре событий супруги, между которыми установилось тягостное молчание. Они все делают молча: молча обедают, молча идут на речку с детьми, молча занимаются домашними делами. Причиной такого напряжения является измена мужа – он влюбляется в одинокую женщину Мари. Молчание становится невыносимым, и мужчина идет к отцу, чтобы поделиться своим чувствами. Отец, выслушав, сказал, что в его жизни была такая же история, но он сделал свой выбор и остался в семье. Он сочувствует сыну, готов принять его в любой ситуации, однако уверен, что тот сам найдет правильное решение.

Спустя некоторое время герой и его жена едут в город. За окном непрестанно льет дождь. Молчание. Она прерывает молчание, говорит: «Если бы ты знал, кем ты для меня был… вселенной, космосом. Что же теперь? Как ты мог? И все из-за этой бесстыдницы Мари!» Муж отвечает: «Но ведь она несчастна, она одинока». После этих слов последовала долгая пауза, и жена ответила: «Да, бедная Мари». Опять пауза. Муж молча положил свою ладонь на ладонь жены. Прошло еще время, и женщина попросила остановиться, потому что ей плохо. Выйдя из машины под мощными струями ливня, она обхватывает рядом стоящее дерево и, рыдая от боли и изнеможения, падает. Муж, не понимая, почему ее так долго нет, выходит и обнаруживает ее мертвой.

Следующий кадр – в центре просторной, пустой комнаты стоит гроб, и все близкие по одному входят в комнату, чтобы попрощаться с усопшей. А за стенами во дворе мечется, как раненый зверь, вдовец. В это время в комнату входит та самая Мари, медленно подходит к гробу и целует соперницу. Уходит – и вдруг происходит чудо воскрешения, после чего семья восстанавливается. Эта история, рассказанная с помощью ярких метафор, показывает: только сострадание и прощение могут вернуть семью к новой жизни.