2012. Время великих перемен - Грегг Брейден Страница 32

Следовательно, возникает вопрос: возможно ли, чтобы все, от войны и мира между народами до любви и трагедий в жизни, произошло от начального события где-то в далеком прошлом? Другими словами, живем ли мы в модели, зарожденной в начале времени (в начале нашего цикла в 3114 году до нашей эры), которая завершится с концом цикла в 2012 году нашей эры? Если настоящее предположение справедливо, то является ли Библейский Код «картой», содержащей описание циклов, а также начальных событий, приводящих в движение все беды человечества, происходящие в нашем мире в настоящий момент?

Безусловно, эти важные вопросы заслуживают большего внимания, чем мы можем уделить им в данной книге. Однако эти идеи заслуживают рассмотрения и могут пригодиться при объяснении загадки Библейского Кода и того, что на самом деле говорит нам Торах о будущем. Верим мы или нет в точность предсказаний этой священной книги, менее важно, чем наше понимание тем, описанных в ней.

Например, в 4-й главе книги Бытие «временная карта» Тораха описывает первое предательство одного человека другим, жестокое убийство брата (Каин и Авель). С точки зрения повторяющихся моделей и циклов, мы можем воспринимать первое предательство как начальное событие, положившее начало для повторяющихся моделей предательства в истории всех оставшихся циклов.

Вслед за первым предательством в той же главе мы также встречаем первые примеры прощения. Среди них история о Иосифе, у которого было 11 братьев. Так как Иосиф был любимым сыном, братья ревновали его к отцу и решили продать в рабство. В случае со вторым столкновением между братьями в книге Бытие конец отличается от первой истории с Каином и Авелем. Великое прощение Иосифом своих братьев впоследствии становится начальным событием для условий прощения и охватывает остальные библейские традиции и нашу современную жизнь.

Так же как зерна «неожиданности» и «нападения» зародились в 1941 г. и повторяются через промежутки (которые возможно узнать и предсказать), Торах фактически может быть картой всех возможностей, описанных в книге Бытие Вильны в XVIII веке. Так как карта основана на циклах, начинающихся с зернового события и зерна описаны в самой карте, не должен вызывать удивления тот фаакт, что Торах также содержит модели, показывающие время и то, каким образом эти модели повторяются. Все связано с циклами.

Если циклы до сих пор повторяются и мы являемся их частью, то что они могут нам сказать о нашей жизни и нашем общем будущем?

«Горячие точки» и «точки воспламенения» для будущего

«Во времена грандиозных изменений будущее остается за теми, кто узнает новое и готов к переменам. Ученые-консерваторы привыкли жить в уже не существующем мире». Таким образом социальный философ Эрик Хоффер прекрасно объяснил разницу между значимым знанием и информацией без значения. В мире постоянных изменений простого знания фактов (в случае с консерваторами) недостаточно. Например, знание того, что насос в деревне доставляет воду из колодца наверх, имеет смысл только в случае, когда насос работает. Однако если насос ломается и механизм, с помощью которого он работает, представляет собой непонятный никому таинственный «черный ящик», тогда, возможно, пройдет достаточно много времени, прежде чем деревня вновь получит воду.

Я лично наблюдал такую ситуацию в тибетской деревне. Все жители полагались на единственный колодец со старым насосом. Во время одного из наших визитов в конце 1990-х гг. пожилые жители деревни сказали нам, что насос не работает уже около месяца. В результате тщательной проверки устройства проблема была быстро обнаружена.

Насос был изготовлен в 1910 г., и никто из местных жителей не знал принцип его работы и как его настраивать. Когда деревенские жители поняли, что могут без насоса зачерпнуть воду из колодца, у них отпала необходимость ходить в город за водой. Они могли сами доставать воду из того же самого колодца, который они раньше использовали только с насосом. Этот случай показывает связь между нашим знанием и условиями определенного момента.

Простое, но глубокое утверждение Хоффера относит идею временных циклов к нашей жизни сегодня. Как было сказано во Вступлении, научные эксперты, а также древние традиции говорят нам о том, что мы живем в период, не похожий ни на один другой во всей истории человечества. В то время как существуют споры относительно того, что начало XXI века представляет собой период великих перемен, причины этих перемен называются самые разнообразные.

Ученые описывают наше время перемен как последовательность отдельных кризисов, происходящих одновременно. От изменений в климате, повышения уровня моря и истощения запасов пищи, воды и нефти до наклона оси Земли и одного из сильнейших солнечных циклов в истории современные эксперты воспринимают настоящее время как сосредоточение многочисленных, но отдельных вызовов, одновременно возникающих на нашей планете.

В то время как многие национальные традиции признают одни и те же проблемы, с их точки зрения они являются одиночными. Согласно мудрости инструкций древних те, кто живет больше по принципам природы, воспринимают современный кризис как результат чего-то более значительного, как изменения, которые всегда происходят с концом времени и началом новой мировой эпохи.

Учитывая эту идею, что мы можем узнать из изучения циклов времени? Теперь, когда мы знаем об их существовании и о принципе их работы, есть ли опасности из прошлого, которые мы можем определить, подготовиться и даже предотвратить в будущем? И вновь наш Калькулятор Временного Кода помогает ответить нам на этот вопрос.

* * *

История покажет, что XX век увидел самые жестокие страдания с самым большим количеством потерянных жизней на руках других людей за всю историю человечества. Любые сомнения по поводу правдивости настоящего утверждения исчезают в виду прямой оценки историком Эриком Хобсбаумом XX века как «самого кровавого века в истории человечества»5.

Збигнев Бжезинский, бывший американский советник по безопасности в администрации Картера, произвел подсчет, согласно которому к 1990-м годам до завершения XX века жестокость, происходящая от так называемой «бесчеловечности людей друг к другу», стоила около 167–175 млн жизней (почти половина населения Великобритании, Франции и Италии!)6. Причина такого количества смертей, главным образом, заключалась в двух мировых войнах; в жестоком сражении за землю, нефть, полезные ископаемые и другие природные ресурсы, а также в безусловно жестоких попытках уничтожить целые общества, руководствуясь расовыми, религиозными и этническими принципами.

Хотя тот же век, переживший так много страданий, увидел также много хороших событий, именно великие трагедии заставляют нас задавать следующий вопрос: могут ли трагедии повториться? С точки зрения циклов ответ будет положительным, т. е. если однажды модели, порождающие такие трагедии, были созданы, они продолжают периодически повторяться, пока что-то не изменит их.

Необходимо отметить, что повторяются условия, а не сами события! Если мы знаем, что время готово к появлению условий, мы можем предпринять дополнительные действия (такие, как всеобщая молитва, доверительный диалог, а также осторожную лояльность во время сложных ситуаций) для того, чтобы убедиться в том, что мы не попадемся в древнюю ловушку, куда циклы могли привести в прошлом.