Секреты любви. Даосская практика для женщин и мужчин - Л. Бинг Страница 31

Теперь можно представить, что мои читатели, и мужчины, и женщины, спрашивают, как может секс без мужской эякуляции вообще приносить какое-то удовольствие? Желтый император тоже задавался этим вопросом, когда его советники рекомендовали ему начать практиковаться в контроле семяизвержений. По этому поводу между Бэн-Цзэ и Радужной девушкой состоялся следующий разговор, который содержится в даосском манускрипте «Секреты нефритовой палаты».

Радужная девушка: Принято считать, что мужчина получает от эякуляции великое удовольствие. Но освоив методы дао, он будет выбрасывать все меньше и меньше семени. Не уменьшится ли тогда испытываемое им удовольствие?

Бэн-Цзэ: Напротив. После извержения семени мужчина чувствует себя усталым, в ушах у него стоит звон, глаза смыкаются и его тянет ко сну. Он испытывает жажду, а его конечности становятся вялыми и одеревенелыми. Удовольствие от эякуляции длится краткие мгновения, за которыми следуют долгие часы усталости. Несомненно, это не настоящее удовольствие. С другой стороны, если мужчина регулирует извержение семени и сводит его к абсолютному минимуму, его тело укрепляется, разум остается свободным, а зрение и слух обостряются. Несмотря на то, что мужчина иногда сознательно отказывается от ощущений, связанных с семяизвержением, его любовь к своей женщине значительно усиливается. Такое впечатление, что он никак не может насытиться любимой. А это истинное длительное наслаждение, разве не так?

Просим отметить, в последнем предложении содержится особенно тонкое и важное наблюдение. Мужчина, который постоянно поддерживает высокий уровень тестостерона в организме и повышает запас спермы и других компонентов мужской сущности за счет контроля эякуляции, ощущает, как растет его любовь и привязанность к жене. Его любовное желание также возрастает.

В даосском любовном искусстве акцент делается не на романтическом аспекте любви, а на правильной технике. Это скорее напоминает спортивное состязание. Победы одной стороны недостаточно – обе команды должны быть «в форме» в результате практики, и обе должны знать правила игры. Однако взгляд даосов на секс как на сражение, «поле битвы, усыпанное цветами», ни в коей мере не идентичен тому, что на Западе любят называть «борьбой полов». Последний термин указывает на фундаментальный конфликт противоположных взглядов и яростную борьбу за половое превосходство, которая выходит за рамки спальни. Даосы же подразумевают практические, тактические аспекты собственно сексуального акта – то, что они называют «постельной стратегией».

В эротическом романе »Молитвенный коврик плоти» Ли Ю, писателя периода династии Мин, мы находим удивительное описание этого «боевого» подхода к сексуальным отношениям.

• Если отвлечься от количества участников, существует ли реальное различие между битвами, которые ведут армии, и битвами, которые происходят в постели? В обоих случаях главная задача командующего состоит в оценке диспозиции и в получении доступа к силам противника.

• В сексуальном акте мужчина прежде всего обращает внимание на холмы и долины женщины, а женщину более всего интересуют размер и огневая мощь орудий.

• Кто будет наступать, а кто отступать? В постели, как и на войне, одинаково важно знать самого себя и своего противника.

В отличие от сражений с использованием мечей и копий, женщины имеют преимущество перед мужчинами. Поэтому мужчина должен быть лучше подготовленным к «любовному сражению». Но поскольку большинству мужчин нравится думать что они сильнее женщин, они убеждены в том, что их «пятиминутного блицкрига» вполне достаточно; большинство женщин делают вид что удовлетворены, но не признаются мужчинам в том, чего бы им действительно хотелось.

Чтобы иметь возможность доставить истинное удовлетворение партнерше и пополнить свою сущность и энергию вместо того, чтобы терять их, мужчина должен научиться:

• продлевать половой акт и повторять его до тех пор, пока его партнерша не почувствует полное удовлетворение, посредством своевременного использования акупрессуры точки ень-мо перед моментом извержения семени;

• на более высокой стадии освоить технику лобково-копчиковой мышцы (напряжение мышц заднего прохода и подтягивание вверх тазового дна).

«Радужная девушка» называет этот метод «контактом без утечки».

Когда сексуальные контакты происходят согласно законам пути дао, они становятся «безграничным источником энергии», который никогда не пересыхает и не истощается. Более того, полное воздержание так же вредно для здоровья мужчины, как и избыток сексуальной активности.