Моральные домогательства. Скрытое насилие в повседневности - Мари-Франс Иригуайан Страница 30
Моральные домогательства. Скрытое насилие в повседневности - Мари-Франс Иригуайан читать онлайн бесплатно
Подобная самодостаточная манера речи, в которой заранее все решено, недалека от начала процесса параноидного психоза. Параноик в каждом человеке находит негативные черты, обычно причины такого мнения совершенно случайны. Иногда сам противник предоставляет агрессору возможность так думать, но чаще всего подобные мысли вызваны внешними обстоятельствами.
Устанавливается процесс доминирования: жертва подчиняется, она покорена, сломлена, находится под контролем. Если она взбунтуется, ей укажут на ее агрессивность и злобность. В любом случае устанавливаются тоталитарные взаимоотношения, основанные на страхе, целью которых является достижение пассивного послушания: противник должен поступать так, как того хочет извращенный человек, должен мыслить согласно его стандартам. Никакая критика отныне не имеет права на существование. Жертва находится в двойственной ситуации, которая ей предназначена агрессором. Цель — уничтожить жертву как личность.
Агрессор устанавливает отношения подчинения ради собственной выгоды в ущерб интересам партнера. Отношения с партнером находятся в диапазоне зависимости, которая проецируется извращенным человеком на его жертву. Каждый раз, когда самовлюбленные извращенцы сознательно выражают потребность в зависимости, они делают так, чтобы эта потребность не была удовлетворена, например, обращаются к жертве с просьбой, превосходящей ее возможности. Извращенный человек пользуется этим, чтобы указать на беспомощность жертвы. Как вариант можно обратиться с просьбой в тот момент, когда ее невозможно выполнить. Агрессор добивается того, что его просьбы не выполняются, что уверяет его в том, что жизнь именно такая, какой он ее себе представлял.
В извращенном насилии нужно различать злоупотребление властью и тиранию. Тирания — это способ завоевания власти силой. При этом притеснение очевидно. Один подчиняется, поскольку другой имеет явную власть. Целью откровенного злоупотребления властью является простое доминирование.
Один из примеров откровенного злоупотребления властью: история Эйнштейна, который, устав от присутствия своей первой жены Милены Марик, матери его двоих детей, и не желая брать на себя инициативу по разводу, письменно утвердил драконовские и унизительные условия продолжения совместной жизни [12]:
«В ваши обязанности входит:
А. Следить за тем, чтобы мое белье и одежда содержались в порядке;
еду подавали мне в кабинет три раза в день;
в моей комнате и моем кабинете всегда поддерживался порядок, а до моего рабочего стола никто, кроме меня, не дотрагивался.
В. Отказаться от всех личных отношений со мной, исключая те, которые необходимы для соблюдения общественных приличий. В частности, Вы не будете требовать от меня:
чтобы я оставался с Вами дома;
чтобы я путешествовал в Вашей компании.
С. Пообещать твердо следовать следующим пунктам:
не ждать от меня проявлений привязанности и не упрекать меня в этом;
когда я обращаюсь к Вам, немедленно отвечать;
тотчас же и беспрекословно покидать мою комнату или мой кабинет, когда я того потребую;
не ронять моего достоинства в глазах моих детей ни словами, ни поступками».
Здесь злоупотребление властью очевидно и даже зафиксировано документально. Извращенный человек не замечает подобного превосходства и отрицает его. Простого подчинения недостаточно, агрессору нужно завладеть партнером целиком.
Извращенное насилие устанавливается незаметно, иногда под маской мягкости или доброжелательности. Партнер не осознает этого насилия, иногда он даже сохраняет иллюзию того, что он сам руководит всем. Явного конфликта никогда не бывает. Если исподтишка устанавливается подобное насилие, значит, в отношениях между извращенным человеком и его партнером действительно существует разрыв.
Сопротивляться извращенному воздействию — значит навлечь на себя ненависть. На этой стадии партнер, существовавший до этого только как полезная вещь, становится опасным противником, от которого необходимо избавиться любыми способами. Здесь извращенная стратегия обнаруживает себя «во всей красе».
Стадия ненависти начинается; когда жертва пытается сопротивляться, когда она старается самоутвердиться и отвоевать немного свободы. Несмотря на двусмысленный контекст, она старается установить определенные рамки. Что-то подталкивает ее сказать: «С меня хватит!» — либо потому что какой-нибудь внешний фактор помог ей осознать рабское положение (например, когда жертва видит, как агрессор преследует кого-то другого), либо когда извращенный человек находит иного потенциального партнера и старается вынудить предыдущего уйти, увеличивая масштаб насилия.
В тот момент, когда агрессору кажется, что жертва от него ускользает, он впадает в панику и ярость, как будто срывается с цепи.
Когда жертва высказывает, что она чувствует, нужно заставить ее молчать.
Это стадия ненависти в чистом виде, чрезвычайно неистовой, которая проявляется через оскорбления и удары ниже пояса, через слова, которые унижают человеческое достоинство, высмеивают все, что дорого партнеру. Эта саркастическая броня защищает извращенного человека от того, чего он боится больше всего — от общения.
Пытаясь любой ценой добиться обсуждения проблемы, партнер подставляет себя под удар. Чем больше он подставляется, тем ожесточеннее на него нападают и тем сильнее он страдает. Извращенному человеку тяжело видеть эти страдания, и он усиливает агрессию, чтобы заставить жертву замолчать. Как только человек показывает свои слабые места, агрессор сразу же использует их против своей жертвы.
Ненависть существовала уже во время стадии извращенного воздействия, но она была скрыта, завуалирована, для того чтобы сохранить такие отношения в застывшем виде. Все, что уже существовало, но тайно, отныне проявляется открыто и в полную силу. Разрушающие действия становятся систематическими.
Здесь речь идет не о любви, которая превращается в ненависть, как все привыкли считать, а о зависти. Это также не чередование любви и ненависти, которое Жак Лакан называл «любовь-ненависть», так как со стороны извращенного человека любви в прямом смысле этого слова никогда не было. Можно даже вслед за Морисом Урни и Джованной Штоль [13] говорить о ненависти в любви, описывая извращенные отношения. Можно говорить о существовании нелюбви под маской желания, не к человеку как таковому, а к тому, чем он обладает и что извращенный человек хочет присвоить себе. Такая нелюбовь затем переходит в скрытую ненависть, связанную с неудовлетворенностью желаний, с невозможностью добиться от партнера того, что хочется агрессору. Если ненависть проявляется открыто, то только вместе с желанием разрушить, уничтожить партнера. Даже по прошествии какого-то времени извращенный человек не откажется от этой ненависти. Для него причины очевидны: «Потому что так надо!» — и это несмотря на то, что другим людям эти причины неясны.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Comments