Рэйки Риохо. Духовная терапия - Лия Соколова Страница 3

По утверждению В. Кононова, в очередную инкарнацию перевоплощается именно личность, а не только душа и какие-то отдельные кусочки тонких тел. И эта личность сохраняет черты своей индивидуальности из воплощения в воплощение. В. Кононов говорит: «Мы даже похожи на себя из прежней жизни внешне. Мы забираем с собой свою эфирную оболочку в новое рождение и по эфирному двойнику формируем себя в утробе матери».

Мы с одной женщиной просматривали несколько её прошлых жизней (чтобы найти причину тугоухости). В её доме я обратила внимание на вырезанный из журнала портрет немецкой принцессы неизвестного художника XVII века. Изображённая на нём девушка в кринолине была очень похожа на эту женщину. Кстати, моя пациентка была преподавательницей немецкого языка. А когда мы в группе практиковали технику джибериш, она в трансе говорила по-немецки, со слезами и нежностью обращаясь к какому-то любимому человеку.

Первая её просмотренная жизнь началась с того, что она приехала в средневековую Германию из другой страны, чтобы выйти замуж за богатого молодого дворянина. По дороге из порта домой их карета столкнулась с тяжело гружёной повозкой. Последствия травмы головы начали сказываться после сорока лет снижением слуха, и так было в каждой следующей жизни, в том числе и нынешней. Все жизни этой женщины были благополучны: любящий муж, достаток, хорошие дети и внуки, любимые занятия, честные отношения и… снижение слуха после 40 лет, что, кстати, никак не осложняло семейную гармонию. В основных деталях нынешняя жизнь пациентки оказалась похожей на предыдущие: личность в главных своих чертах оставалась той же, окружающие люди теми же, менялись только обстоятельства и роли.

Мы перетаскиваем из прошлого в настоящее также и отношения. Это наиболее важная часть кармического опыта. И мы должны не просто повторять его, а выводить на новый, более высокий уровень. Но как узнать, кто с тобой рядом и что вас связывает? Тем более что перед воплощением мы берём обязательство не помнить свою прошлую жизнь. И это оправданно. Если бы вы встретили в этой жизни человека, который в прошлом причинил вам зло, то отнеслись бы к нему сразу, как к врагу. Но ведь вы его пригласили для исцеления отношений, а это требует душевной работы, духовного роста. Если бы мы всё помнили, то космическая игра под названием жизнь перестала бы иметь смысл для получения нового опыта и духовного совершенствования.

«Есть огромное количество фактов, которые свидетельствуют о том, что, оказывается, жизнь личности продолжается и за порогом земного бытия, – пишет один из лучших богословов нашего времени, профессор А. И. Осипов. – Поразительные свидетельства мы находим во множестве литературных источников. И для всех них по крайней мере один факт неоспорим: личность после смерти живёт. Личность неуничтожима!» Думаю, что А. И. Осипов имеет в виду ту информацию об индивидуальности личности, которая хранится в сознании. Об этом свидетельствует приведённый им пример в книге «Посмертная жизнь души». Цитирую: «Анри Бергсон – известный французский философ конца XIX века – говорил, что мозг человека напоминает чем-то телефонную станцию, которая не вырабатывает информацию, а только её передаёт. Информация приходит откуда-то и уходит куда-то. Мозг является только передаточным механизмом, а не источником сознания человека. Сегодня огромнейшая совокупность научно достоверных фактов подтверждает эту мысль Бергсона». Нам всем известен хотя бы такой факт из медицинской практики: после остановки сердца мозг живёт не более 3–5 минут, затем наступает смерть, но в некоторых случаях отлетевшая душа может вернуться в тело позже этого срока, при этом за время своего отсутствия полностью переосмыслить свою нынешнюю жизнь (при обескровленном-то мозге).

Признание первичности духа, сознания, а не тела, во многом диктует сегодняшним врачам и целителям выбор средств и методов лечения.